Đệ 563 chương ngã khán thùy cảm nháo sự
Giá ta nhân tịnh phi hoàn toàn một hữu chuẩn bị.
Khởi sơ, lâm vọng hoàn dĩ vi tha môn hội đối xa động thủ.
Đãn một tưởng đáo, tha môn binh phân lưỡng lộ.
Nhất lộ, phụ trách khứ đình xa tràng, cấp tha môn đích xa tố phá phôi.
Nhi lánh ngoại nhất lộ, tắc thị dụng yêu thỉnh hàm hỗn tiến liễu hội tràng.
Lâm vọng mi đầu khẩn tỏa.
Trực tiếp thông tri mã thừa: “Mã thừa, cương cương tiến khứ đích na tam cá nhân, thị thập ma thân phân?”
Mã thừa khán liễu nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhất cá thị ký giả, hoàn đái trứ ký giả bao, lánh ngoại lưỡng cá thị xí nghiệp đích quản lý, cụ thể đích bất thanh sở.”
Lâm vọng mã thượng điều khứ quá lai đối phương đích tín tức, tiến hành hạch thật.
Quả bất kỳ nhiên, toàn bộ dụng đích đô thị giả tín tức.
Thử thời, tha chỉ năng lâm thời điều khiển cơ động 3 tổ.
“Lưu uy, nhĩ môn đích nhân vật tựu thị trành trứ trứ kỉ cá nhân, đãn thị thiên vạn biệt bị đối phương phát hiện, tha môn khả năng bất tượng cha môn tưởng tượng đích na ma giản đan, ngận hữu khả năng hội cẩu cấp khiêu tường.”
Lưu uy mã thượng cân trứ na kỉ cá nhân đích cước bộ.
Lâm vọng đối trứ ngũ bách đa cá bình mạc, tầm thường nhân khán liễu giản trực thị nhãn hoa liễu loạn.
Chính thường tình huống, giá ma đa kính đầu, khởi mã yếu thập cá nhân nhất khởi tra khán, căn cư bất đồng đích khu vực tiến hành hoa phân cân tung.
Nhi lâm vọng nhất cá nhân, tựu xử lý đích du nhận hữu dư.
Lâm vọng dụng giam khống thời khắc khẩn trành trứ na tam cá nhân đích động tác.
Lâm vọng thuyết đạo: “Lưu uy, tha môn tam cá thân thượng tuy nhiên một hữu võ khí, đãn thị đắc tố tối phôi đích đả toán.”
Tam nhân bất nhất hội nhi, phân biệt thượng liễu nhất tranh xí sở.
Khứ đích thậm chí bất thị đồng nhất lâu tằng, tự hồ dã bất tưởng bị kỳ tha nhân ý thức đáo tha môn tam cá nhận thức.
Giá dạng tựu toán thị kỳ trung nhất cá nhân xuất liễu sự, lánh ngoại kỉ cá nhân dã năng an nhiên vô dạng đích triệt thối.
Xí sở một hữu giam khống.
Lâm vọng chỉ năng khán trứ tha môn kỉ cá nhân phân biệt tiến khứ.
Đẳng xuất lai đích thời hầu, sở hữu nhân đích nhãn thần đô hữu liễu biến hóa.
Nhi thả hành tẩu thời y phục đích hồ độ dã bất nhất dạng liễu.
Tha môn đích yêu thượng ngận minh hiển đái liễu đông tây.
“Hữu thương?”
Lâm vọng sá dị đạo.
Giá chẩm ma khả năng ni?
Hiện tràng đích an bảo đô thị tha môn phụ trách đích, tha môn đương sơ kiểm tra đích thời hầu bất khả năng một chú ý đáo.
Na tựu thị tối cận phóng tiến khứ đích?
Khả an kiểm giá ma nghiêm cách, thùy hữu cơ hội phóng ni?
Đột nhiên.
Lâm vọng đích mi đầu trứu liễu nhất hạ.
Dã bất thị hoàn toàn một hữu cơ hội.
Mỗi thiên lăng thần ngũ điểm, phong hội hiện tràng đích thanh khiết công, hội tương sở hữu đích lạp ngập thanh lý điệu.
Đãn do vu nhập tràng đích thanh khiết công quá đa, thả đô thị thiết thật khả kháo đích nhân.
Sở dĩ tại giá cá thời gian, tịnh vị thiết trí an kiểm hoàn tiết.
Như quả thuyết duy nhất hữu khả năng thâu thâu tương nguy hiểm võ khí vận thâu đáo hội tràng đích cơ hội, na khả năng tựu thị giá cá thời gian.
Khán lai giá ta nhân bỉ tha môn tưởng tượng đích yếu chu toàn.
Lâm vọng đột nhiên ý thức đáo nhất kiện sự.
Giá thị tha môn mục tiền phát hiện đích khả nghi nhân vật.
Như quả thuyết hoàn hữu tha môn một chú ý đáo đích tế tiết, na tương hội thị nhất kiện ngận khả phạ đích sự tình.
Lâm vọng mã thượng đề khởi thập nhị phân đích tinh thần.
Tha thuyết đạo: “Hiện tại sở hữu nhân đô đề cao giới bị, bất pháp phân tử dĩ kinh khai thủy hành động liễu.”
“Căn cư ngã môn mục tiền chưởng ác đích tư liêu, tha môn tự hồ dã tương đối S quốc đích thí tề cảm hưng thú. Thính thuyết dĩ kinh hữu xí nghiệp hào trịch thiên kim, tựu thị vi liễu tại giá cá nguyên dịch đích cơ sở thượng, năng cú đề thủ xuất nhượng nhân trường thọ đích nhân tử.”
Lâm vọng thuyết đạo: “Kim thiên thị S quốc tiến hành triển kỳ đích thời gian, hiện tại nhân hòa đông tây đô tại hưu tức thất, sở dĩ ngã môn tất tu yếu thủ trụ nhất thiết.”
Lâm vọng đích thanh âm kiên định: “Giá thứ đích hành động tựu thị ngã môn đích tôn nghiêm hòa tính danh, ngã môn hạ quốc đích nhất thiết đô áp tại liễu ngã môn thân thượng, ngã môn tuyệt đối bất năng nhượng phong hội hiện tràng xuất hiện nhất ti nhất hào đích soa trì.”
Quả bất kỳ nhiên, S quốc đích đại nhân vật nhất xuất hiện.
Chu vi đích sở hữu nhân thuấn gian vi liễu thượng lai.
Lưu uy khán trứ thủ thượng đích tham trắc khí.
Tha mi đầu khẩn tỏa, đê thanh thuyết đạo: “Chu vi hữu thương! Bất chỉ nhất bả.”
Mã thừa thanh âm khẩn trương đích thuyết đạo: “Đại đội trường, hiện tại chẩm ma bạn? Như quả tha môn chân đích giá cá thời hầu đối vô cô đích nhân động thủ chẩm ma bạn?”
Lâm vọng thuyết đạo: “Chu năng, nhĩ hòa ngã giao tiếp nhất hạ, tiếp hạ lai giá kiện sự ngã thân tự xử lý.”
Chu năng phong phong hỏa hỏa đích trùng kính liễu lâm vọng đích giam khống thất.
Kết quả nhất tiến môn, tựu bị quang chiếu đích kỉ hồ tranh bất khai nhãn tình.
Tùy hậu, tha kết kết ba ba đích thuyết đạo: “Đại đội trường, giá ta giam khống ngã nhất cá nhân dã khán bất hoàn, nhĩ nhất định yếu tẫn khoái hồi lai.”
Chu năng tại tâm lí phong cuồng thổ tào.
“Đại đội trường giá thị não tử lí trang liễu nhất đài kế toán cơ ba?”
“Ngã tối đa đồng thời chỉ năng khán lục cá giam khống, quan kiện thị, ngã tựu toán thị chỉ khán lục cá, dã ngận hữu khả năng cố bất quá lai.”
Nhân bỉ nhân khí tử nhân.
Quan kiện tha môn bất năng hòa lâm vọng bỉ, giá cá nhân giản trực tựu thị cực phẩm biến thái.
Nhãn khán trứ lâm vọng ly khai liễu.
Chu năng cấp mang thuyết đạo: “Đại đội trường, nhĩ tựu giá ma xuất khứ? Bất đái cá thương?”
Lâm vọng khước thuyết đạo: “Hội tràng na ma đa nhân, ngã như quả đái trứ thương, khẳng định hội tạo thành khủng hoảng. Ngã yếu bả tha môn dẫn đáo nhân thiếu đích địa phương, thặng hạ đích giao cấp nhĩ môn lai xử lý.”
Tùy hậu, lâm vọng dã khứ liễu S quốc đích phát bố hiện tràng.
Đại nhân vật tọa tại y tử trung gian, lưỡng biên thị kỳ tha kỉ cá quốc gia đích đại nhân vật.
Giá cá đông tây thái quan kiện liễu, thùy năng nã đáo giá cá, tựu đẳng vu nã đáo liễu nhất hạng cao tinh tiêm đích khoa kỹ.
Nhân vi S quốc đích tình huống bỉ giác đặc thù.
Giá cá quốc gia đích tư nguyên bỉ giác phong phú, chỉnh thể lai thuyết, điều kiện ngận bất thác.
Đãn bất năng nhất trực cật lão bổn.
Nhi thả tha môn quốc gia đích sở tại đích địa lý vị trí xử vu bỉ giác càn hạn đích địa khu.
S quốc đích vật giới cực kỳ cao ngang, thả thực vật đích chủng loại hựu hữu hạn.
Tha môn tưởng dụng giá cá hợp tác, đồng thời tác vi nhất chủng tư nguyên đích trí hoán.
Bất đồng quốc gia đích nhân, đô nã xuất liễu tự kỷ đích sát thủ giản.
Bả tự kỷ đích ưu thế thuyết đích thiên hoa loạn trụy.
Khả tối hậu, khước liên hạch tâm thí tề đích tương tử đô một khán đáo.
Na kỉ cá nhân hỗn tích tại nhân quần lí đích nhân, nguyên bổn chuẩn bị động thủ trực tiếp thưởng.
Kết quả liên cá tương tử đích ảnh đô một khán đáo.
Nhi lâm vọng tắc tiễu tiễu đích kháo cận nhất cá nhân đích thân biên.
Giá ta nhân đích thân thủ dã tương đương liễu đắc, cảm tại giá ma đa nhân đích phong hội thượng trực tiếp thưởng đông tây đích bất pháp phân tử, tuyệt phi thiện loại.
Khả tha môn khước ti hào một hữu ý thức đáo, nhất cá canh nguy hiểm đích nhân chính tại tiễu nhiên kháo cận.
Lâm vọng thần bất tri quỷ bất giác đích di động đáo liễu kỳ trung nhất cá nhân đích thân biên.
Tha trảo chuẩn liễu thương đích vị trí.
Sấn trứ nhân tễ nhân đích xúc bính, trực tiếp tương đối phương đích thương hoán tẩu.
Bất pháp phân tử ti hào một hữu ý thức đáo.
Đương tha tưởng khứ mạc thương đích thời hầu, đột nhiên phát hiện, thương bất kiến liễu.
Thủ nhi đại chi đích, cánh nhiên thị nhất đạp phế chỉ.
Nam nhân đích biểu tình thuấn gian hoảng liễu.
“Đáo để thị thùy?”
Khả chu vi nhân triều dũng động.
Tha do dự tái tam, đột nhiên khán đáo liễu nhất cá xuyên trứ hắc sắc trùng phong y đích nam nhân.
Như quả một ký thác, giá cá nam nhân cương cương dã tại bài đội, chẩm ma hiện tại bào khứ liễu nhân quần ngoại diện?
Nan đạo thuyết, thị tha thâu liễu ngã đích thương?
Tha cấp cấp mang mang đích trùng lâm vọng đích phương hướng bào liễu xuất khứ.