Hống……
Bạn tùy trứ nhất thanh ai hào.
Tử vong chi long cự đại đích thân khu oanh nhiên tòng thiên nhi hàng, trụy lạc tại liễu địa thượng.
Na tam nhân, tự hồ tịnh một hữu lưu ý đáo giá biên đích trương tinh thần cân nặc tuyết.
Tại kích sát cự long hậu, tiện mang trứ khứ cự long đích thi thể biên thượng thập thủ chiến lợi phẩm liễu.
Nhi giá biên đích trương tinh thần cân nặc tuyết, tắc thị khẩn trành trứ tam nhân.
Khán liễu khán thủ trung đích 【 năng lượng nghi 】, đối hướng na tam cá nhân đích phương hướng, tịnh một hữu nhậm hà dị động.
“Năng lượng nghi vô pháp trinh trắc đáo dị loại khí tức, nan đạo thị cao cấp dị loại?”
Tiếp quá nặc tuyết đích thoại, trương tinh thần thuyết đạo: “Dã hữu khả năng, tha môn chân đích thị nhân loại.”
Thuyết trứ, trương tinh thần khán trứ na tam cá nhân chi trung, vi thủ đích hắc giáp chiến sĩ nam tử đích bối ảnh, nhược hữu sở tư đích thuyết đạo: “Nhĩ hữu một hữu giác đắc, giá cá nhân đích thân hình khán khởi lai hữu điểm nhãn thục?”
Thuận trứ trương tinh thần đích mục quang nhất khởi khán hướng na cá hắc giáp chiến sĩ, nặc tuyết thuyết đạo: “Nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã hảo tượng dã hữu giá chủng cảm giác liễu, thị hữu điểm thục tất a……”
“Thị ba.”
Lưỡng nhân chính thuyết trứ đích thời hầu.
Tiền phương tam nhân thập thủ hoàn cự long đích chiến lợi phẩm, đột nhiên hồi quá liễu đầu.
Khán tự bất kinh ý đích, phát hiện liễu giá biên đích trương tinh thần lưỡng nhân.
Đương na cá hắc giáp chiến sĩ chuyển quá diện, khán thanh tha đích dạng mạo thời, nặc tuyết đệ nhất thời gian ác khẩn liễu thủ trung đích ma kiếm!
Trương tinh thần diệc thị tố hảo liễu tùy thời bạt kiếm đích động tác.
Nhân vi na gia hỏa, bất thị biệt nhân.
Hách nhiên thị đăng sơn hổ!
Hữu ta xuất hồ ý liêu.
Cư nhiên chân đích tại giá lí bính thượng liễu đăng sơn hổ!
Chính sở vị bất thị oan gia bất tụ đầu a!
Giá nhất khắc, trương tinh thần đích nội tâm thị hoan hỉ đích.
Nhân vi chi tiền tại ngũ cấp khu vực đả bại đăng sơn hổ tha môn chi hậu, na bang quy tôn nhi tiện nhất trực đô bất cảm tái hồi khứ, tưởng yếu kế tục báo phục tha môn, đô trảo bất đáo cơ hội.
Chính sầu tứ cấp khu vực khủng phạ trảo bất đáo tha môn ni, kết quả giá ma xảo tựu cấp ngộ thượng liễu!
Khả dĩ khán đáo: Đăng sơn hổ đích tả hữu lưỡng biên, cung tiễn thủ dữ mục sư đội hữu, ID danh phân biệt khiếu tố xạ phá thiên dữ tiểu nãi long.
Bổn dĩ vi ngộ đáo tam nhân, tiếp hạ lai tị miễn bất liễu nhất tràng chiến đấu.
Nhiên nhi, nhượng trương tinh thần một tưởng đáo đích thị: Đăng sơn hổ khán đáo tha môn lưỡng nhân, tựu cân bất nhận thức tự đích, huy thủ đả khởi liễu chiêu hô.
“Hắc, huynh đệ, nhĩ môn dã thị lai liệp sát cự long đích mạ?”
Túng sử trương tinh thần dụng toàn phong bế thức đích kim chúc đầu khôi già yểm liễu diện bộ, sử đắc ngoại nhân vô pháp khán đáo tự kỷ đích mô dạng, khả tự kỷ giá thân hiển nhãn đích trang bị, dã túc dĩ năng cú nhượng nhân nhất nhãn nhận xuất tự kỷ a.
Tái bất tế, nặc tuyết một hữu nhậm hà đích yểm sức.
Đăng sơn hổ tựu toán bất nhận thức trương tinh thần, dã cai nhất nhãn nhận xuất nặc tuyết tài thị!
Nhiên nhi, thử thời thử khắc tha biểu hiện xuất lai đích thái độ, khước áp căn tựu bất nhận thức trương tinh thần cân nặc tuyết!
Kiến đáo giá nhất mạc, trương tinh thần dữ nặc tuyết tái thứ đối thị liễu nhất nhãn.
Phảng phật thị ý thức đáo liễu thập ma, nặc tuyết chuẩn bị đề khởi thủ trung ma kiếm, khước thị bị trương tinh thần cấp án nại liễu hạ lai.
Trương tinh thần trùng trứ nặc tuyết sử liễu cá nhãn sắc.
Nhi giá thời, đăng sơn hổ dữ tha đích lưỡng cá đội hữu, kính trực tẩu liễu quá lai.
Tự hồ thị vi liễu tị miễn ngộ thương, hoặc giả dẫn khởi bất tất yếu đích ngộ hội.
Tha môn dĩ nhiên giải trừ liễu chiến đấu trạng thái, tương võ khí đô phóng liễu hạ lai.
Thử thời thử khắc, đăng sơn hổ cự ly trương tinh thần, dĩ kinh bất túc tam mễ.
Diện đối diện, đăng sơn hổ đối trương tinh thần thuyết đạo: “Nhĩ môn dã thị xuất lai khai hoang đích võ giả mạ?”
“Thị.” Trương tinh thần thuyết đạo: “Ngã môn thị tòng phụ cận tiểu trấn cương xuất lai đích.”
Thính ngôn, đăng sơn hổ hiển đắc hữu ta hưng phấn: “Nhĩ môn thị tòng trấn tử lí xuất lai đích? Na khả thái hảo liễu!”
“Ngã môn đô dĩ kinh tại giá dã ngoại lưu lãng liễu hảo kỉ thiên liễu, đáo xử dã một hữu trảo đáo nhất cá năng cú lạc cước đích địa phương, ngã môn đại gia đô thị nhất khởi đối kháng dị loại đích võ giả, nhĩ khán khán giá dạng hành bất hành, nhĩ môn năng bất năng đái ngã môn khứ nhĩ môn đích trấn tử thượng, hảo nhượng ngã môn dã năng hữu cá hiết cước đích địa phương?”
“Nhĩ môn phóng tâm, ngã môn bất hội bạch trụ nhĩ môn đích, đẳng đáo liễu na biên, dĩ hậu ngã môn dã hội bang nhĩ môn nhất khởi liệp sát dị loại, bảo hộ trấn tử!”
Tự hồ thị vi liễu nhượng trương tinh thần canh gia tương tín tự kỷ, đăng sơn hổ hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Đương nhiên liễu, nhĩ yếu thị hoài nghi ngã thị dị loại ngụy trang đích, nhĩ khả dĩ dụng năng lượng nghi lai kiểm trắc nhất hạ, giá thị ngã môn nhân loại võ giả cơ bổn đích khả dĩ dụng lai kiểm trắc dị năng lượng đích nghi khí!”
“Tái bất tế, đẳng cân nhĩ môn nhất khởi khứ liễu trấn thượng chi hậu, ngã môn án chiếu quy củ, tiếp thụ huyết kiểm.”
Đăng sơn hổ đích mỗi nhất cú thoại, thuyết đích đô thị vô khả thiêu dịch!
Nhượng nhân nhất điểm cự tuyệt tha đích pháp tử đô một hữu.
Nhược bất thị giá gia hỏa hảo xảo bất xảo đích huyễn hóa thành liễu đăng sơn hổ đích dạng tử, chỉ phạ trương tinh thần hoàn chân đích sát giác bất xuất lai, tha thị dị loại!
Đối, một thác.
Trương tinh thần cơ bổn thượng dĩ kinh khả dĩ nhận định: Nhãn tiền giá tam cá nhân. Thị dị loại!
Nhi thả, tha môn thị cao cấp dị loại, sở dĩ chỉ năng dụng lai kiểm trắc đê cấp dị loại thể nội dị năng lượng đích năng lượng nghi, vô pháp dụng lai kiểm trắc xuất tha môn thể nội đích dị năng lượng.
Chi sở dĩ giá ma khẳng định, đương nhiên thị nhân vi tha sở huyễn hóa chi nhân.
Như quả chân đích thị đăng sơn hổ, chẩm ma khả năng hội bất nhận thức trương tinh thần, hoàn bào quá lai sáo cận hồ?
Giá ngận minh hiển liễu, tựu thị giá cá huyễn hóa thành đăng sơn hổ ngoại hình đích dị loại, tịnh bất tri đạo tha tự kỷ sở huyễn hóa nhi thành đích giá cá nhân loại, cân trương tinh thần thị nhận thức đích!
Sở dĩ, tha nỗ lực đích thảo hảo trương tinh thần, vi đích tựu thị phiến thủ trương tinh thần đích tín nhậm, hảo đạt đáo nhượng trương tinh thần đái tha môn khứ nhân loại thành trấn thượng đại tứ đồ sát đích mục đích.
Tam chỉ cao cấp dị loại, nhất đán hỗn tiến liễu trấn tử, đối vu chỉnh cá tiểu trấn đích uy hiếp, khả bất tiểu a!
Nhiên nhi, tức sử dĩ kinh thức phá liễu nhãn tiền tam cá dị loại đích thân phân, trương tinh thần khước dã một hữu trạc xuyên tha môn.
Phản nhi thị thuận trứ tha môn thuyết đạo: “Đương nhiên khả dĩ, một hữu vấn đề.”
“Ngã môn đại gia đô thị nhân loại võ giả, bổn tựu ứng cai hỗ bang hỗ trợ, nhất khởi đối kháng dị loại, lai bảo hộ ngã môn đích lĩnh địa.”
Đăng sơn hổ nhất thính, tâm tưởng: Giá cá nhân loại khả chân xuẩn, như thử khinh dịch đích tựu cấp hồ lộng liễu quá khứ!
Đồng thời, chủy thượng dã thị nhạc khai liễu hoa: “Thị a, na ma kí nhiên như thử, huynh đệ, nhĩ hiện tại tựu đái ngã môn khứ trấn thượng ba! Chính hảo ngã môn chi tiền cân dị loại chiến đấu, tư nguyên bổ cấp phương diện đô dụng đích soa bất đa liễu, nhu yếu khứ trấn thượng bổ cấp nhất hạ!”
“Bất cấp.” Trương tinh thần thuyết đạo: “Ngã na cá trấn thượng ly giá lí hữu điểm viễn, nhi thả ngã môn tài cương xuất lai, chuẩn bị chấp hành nhất cá nhậm vụ tài hồi khứ.”
Giá hiển nhiên thị cá thông minh đích dị loại.
Tri đạo giá chủng tình huống hạ, việt thị trứ cấp, tựu việt dung dịch bạo lộ tự kỷ đích chân thật thân phân.
Vu thị, đăng sơn hổ tiện đối trứ trương tinh thần thuyết đạo: “Hảo đích, nhĩ môn nhu yếu chấp hành thập ma nhậm vụ? Ngã môn khả dĩ bang nhĩ môn nhất khởi tố nhậm vụ.”
Trương tinh thần đẳng đích tựu thị giá cú thoại!
Vu thị, dã bất khách khí, tựu đối trứ đăng sơn hổ thuyết đạo: “Hảo a, nhân đa lực lượng đại, na tựu hữu lao kỉ vị huynh đệ liễu!”
“Thủ tiên, ngã nhu yếu thu tập nhất ta long cốt, thông quá liệp sát giá ta cự long, tiện khả dĩ hoạch đắc long cốt.”
Đăng sơn hổ hồi đầu khán liễu nhãn cự long phúc địa, trì nghi liễu hạ, thuyết đạo: “Hảo, ngã môn bang nhĩ!”