Trình tiêu tịnh bất tri đạo, thử thời đích đế thiên dĩ kinh chuẩn bị phát động tối đại đích thú triều, toàn lực phác sát võ hồn điện hồn sư.
Tưởng tất yếu bất liễu đa cửu, giá sử vô tiền lệ đích tối cường thú triều, tiện hội lệnh đắc võ hồn điện nhân tâm hoàng hoàng.
Đẳng đáo sự tình nhất phát diếu, chỉnh cá võ hồn điện cao tằng, đô hội đối tha bất mãn.
Tất cánh, đường đường võ hồn điện thánh tử, cương nhất hồi võ hồn thành, tựu thống xuất giá ma đại đích lâu tử, nhậm thùy, khủng phạ đô bất hội hữu thập ma hảo kiểm sắc.
Đương nhiên, trình tiêu tựu toán tri đạo, khủng phạ dã tịnh bất hội tại hồ.
Thử thời đích tha, chính tọa tại mã xa trung, khán trứ thủ trung đích không bạch sách tử, nhất biên trầm tư, nhất biên biên tả trứ giáo nghĩa.
Tái thoát ly liễu nguy hiểm chi hậu, lộ đồ trung, tha môn hoàn thị mãi hạ liễu lưỡng lượng mã xa, tất cánh, thánh tử thánh nữ hồi thành, bất năng thái hàn toan. Đãn giá mãi hạ đích mã xa, tự nhiên một hữu võ hồn điện thân tạo đích mã xa na bàn khí thế bàng bạc.
Nhân thử, vi liễu thể hiện thánh tử thánh nữ đích trọng yếu tính, nguyệt quan tư lự liễu nhất hạ, tiện xuất thủ mãi hạ liễu lưỡng lượng túc cú khí phái đích mã xa.
Giá đảo thị phương tiện liễu trình tiêu, tại đan độc đích mã xa trung, khai thủy liễu đầu não phong bạo.
Thụ đáo liễu na quần cuồng nhiệt hồn sư đích khải phát, trình tiêu khai thủy trác ma khởi “Tín ngưỡng” giá cá ngoạn ý nhi.
Tại nguyên trứ chi trung, thành thần hữu lưỡng cá đồ kính.
Kỳ nhất, tiếp thụ thần chỉ truyện thừa. Kỳ nhị, tắc thị thu tập tín ngưỡng thành thần.
Tiền giả kỉ hồ thị nguyên trứ trung sở hữu đích chủ giác đoàn thành viên đích thành thần phương thức. Nhi hậu giả, tắc đại đa thị sơ đại tu luyện thành thần đích thần chỉ, lệ như hải thần dĩ cập thiên sử thần.
Luận khởi nan độ, đương nhiên thị tiền giả canh vi khinh tùng.
Tiền giả kỉ hồ tựu thị nhất lộ khai lục đăng, chỉ yếu thông quá cửu thứ thần khảo, thần chỉ thặng thặng đích cấp tưởng lệ, nhất lộ phù trì thành thần.
Nhi hậu giả tắc yếu khốn nan hứa đa.
Nguyên trứ chi trung, hải thần tại thành vi cửu thập cửu cấp tuyệt thế đấu la chi hậu, háo phí liễu thiên niên thu tập đại hải đích tín ngưỡng, tài đắc dĩ ngưng tụ xuất đệ thập thần hoàn, tiến nhi thành thần.
Thiên sử thần đích kinh lịch tịnh vị bị đề cập, đãn căn cư hiện như kim bình dân môn đích tín ngưỡng dã khả dĩ sai trắc nhất nhị, tưởng tất na thời hầu đích thiên sử thần, dã tương tín ngưỡng truyện chí liễu chỉnh cá đại lục đích mỗi cá giác lạc, giá tài đắc dĩ thành thần. Chí vu thời gian, tưởng tất dã đoản bất liễu đa thiếu.
Giá ma nhất bỉ giác khởi lai, tiền giả vô nghi yếu khinh tùng bất tri đạo đa thiếu bội.
Nhược thị khả dĩ, trình tiêu tự nhiên dã tưởng tẩu giá cá tiệp kính.
Khả vấn đề thị, tha sở tri hiểu đích thần chỉ truyện thừa, tổng cộng hữu tam cá, tu la thần khảo, hải thần thần khảo, thiên sử thần khảo.
Thiên sử thần khảo tựu bất thuyết liễu, tẩu hậu môn tảo tựu nội định liễu thiên gia chi nhân, trình tiêu căn bổn một hữu giá cá tư cách, nhi thả nhượng tha khứ hoa tâm tư thưởng thiên nhận tuyết đích cơ duyên, hoàn bất như tưởng tưởng bạn pháp như hà tương thiên nhận tuyết phiến thượng sàng canh thật tại.
Chí vu tu la thần khảo, tại một hữu thật lực sát điệu dĩ kinh vô hạn tiếp cận bách cấp đích đường thần chi tiền, căn bổn tựu thị si tâm vọng tưởng!
Đường thần tuy nhiên bị la sát thần đái oai, dữ tu la thần chỉ triệt để vô duyên. Đãn thuyết đáo để, tha tại một hữu tử điệu chi tiền, hoàn chiêm cư trứ tu la cửu khảo đích vị trí.
Trừ phi đường thần thân tử, tu la cửu khảo bất khả năng hữu cơ hội!
Thoại hựu thuyết hồi lai liễu, thiên đạo lưu đô bất thị đường thần đích đối thủ, tại tiến hành đáo đệ bát khảo hậu đích đường thần thật lực tất nhiên bỉ tằng kinh canh cường.
Tưởng yếu sát điệu tha, căn bổn một hữu giá cá khả năng!
Tối hậu thặng hạ đích tựu chỉ hữu hải thần thần khảo liễu.
Khả hoạch đắc hải thần nhận khả đích quan kiện vật phẩm, hải thần chi tâm dĩ kinh bất tại tha thủ thượng liễu!
Khứ liễu hải thần đảo, năng bất năng hoạch đắc hải thần cửu khảo đô hoàn thị cá vị tri sổ!
Nhược thị cấp cá bát khảo, nhượng tha đương cá chỉ năng hiến tế tự kỷ đích hải thần đại tế tư, nhất bối tử lưu tại hải thần đảo thượng, na khả tựu bi thôi liễu!
Tha khả bất cảm đổ giá nhất tao!
Tam điều lộ đô bị đổ tử, tư lai tưởng khứ, trình tiêu dã chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ, khảo lự tín ngưỡng thành thần giá điều lộ liễu.
Tại võ hồn điện như nhật trung thiên đích kim thiên, tưởng yếu thủ đại võ hồn điện, tương tự kỷ đích tín ngưỡng truyện bá xuất khứ, vô nghi thị nan thượng gia nan.
Nhân thử, trình tiêu tòng nhất khai thủy, tịnh vị thiết tưởng quá giá điều đạo lộ.
Đãn kim thiên đương kiến thức đáo na ta hồn sư, đối tử hậu vĩnh sinh đích khát vọng hậu, trình tiêu hậu tri hậu giác đích phát hiện, vĩnh sinh bất tử mạo tự hữu trứ cực đại đích dụ hoặc lực.
Tưởng tưởng tiền thế, na ta loạn thất bát tao đích giáo phái, tử hậu đích hạ tràng bất đô thị nhất cá cực vi trọng yếu đích tuyên truyện luận điểm ma?
Do thử khả kiến, giá ngoạn ý nhi hữu đa cổ hoặc nhân tâm.
Sở dĩ, trình tiêu phảng phật đả khai liễu tân thế giới đích đại môn.
Tín ngưỡng thành thần, dã bất thị một hữu thao tác đích dư địa!
“Ngô, tiên ổi tỏa phát dục, đả nhập võ hồn điện nội bộ, nhiên hậu tương tử hậu năng vĩnh sinh đích giá kiện sự, ám ám tuyên dương xuất khứ, nhượng sở hữu nhân đô tri đạo giá kiện sự.” Trình tiêu trầm ngâm, nhi hậu tại tiểu sách tử thượng tả thượng kế hoa.
“Nhiên hậu, nhu yếu nhất tràng khoáng thế chiến tranh! Túc cú ba cập chỉnh cá đại lục đích chiến tranh! Tùy trứ ngã đích ám ảnh quân đoàn tráng đại, tất nhiên hữu vô sổ cuồng nhiệt giả vi liễu tử hậu vĩnh sinh, nhi mô bái ngã.”
“Giá dạng nhất lai, ngã tựu khả dĩ tại võ hồn điện trung, tiễu tiễu tuyên dương ngã tự kỷ đích giáo nghĩa.” Trình tiêu đình bút, ma sa trứ hạ ba, “Ứng cai khiếu thập ma thần ni? Ám ảnh chi thần? Bất thái hành, ám ảnh quân vương hựu khiếu tố vong linh chi vương, bất như tựu khiếu vong linh chi thần?”
“Sách, chẩm ma cảm giác cân tử thần hữu nhất điểm điểm tương tự? Thần giới hữu tử thần mạ?” Trình tiêu phạm đích cô, tưởng trứ thị bất thị cấp tự kỷ gia tam đoạn thần danh, tương tín ngưỡng chỉ hướng tự kỷ.
Đãn tưởng đáo đấu la đại lục đích thành thần la tập, cổ kế giá thập ma tam đoạn thức bất thái hợp thích, trình tiêu tiện đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
“Toán liễu, thần danh chi hậu tái thuyết. Tựu toán khiếu ám ảnh quân vương dã vô thương đại nhã. Quan kiện thị, đắc trục bộ thiết thủ thiên sử thần đích tín ngưỡng.”
Thiên sử thần chấp chưởng đích thẩm phán chức quyền, bị tu la thần sở thiết tẩu; chưởng ác đích thái dương quyền năng, dã bị hỏa thần cấp nạp vi kỷ hữu.
Vô luận tòng na phương diện lai khán, thiên sử thần chỉ tảo dĩ không huyền, sơ đại thiên sử bất tri đạo thị vẫn lạc hoàn thị chẩm ma, phản chính thử khắc khẳng định thị bất tại thần giới liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!