Tòng đại hư chi sâm ly khai hậu, bạch diệp hựu trảo trụ liễu kỉ chỉ hư, tòng tha môn đích khẩu trung đả thính xuất liễu dạ hư cung đích vị trí.
Cự tượng á khâu tạp tư tha trứ tha, khoái tốc tiền tiến trứ.
Tại khán kiến bạch diệp thân hạ đích á khâu tạp tư đích thời hầu, kỉ hồ sở hữu đích hư đô hội nhiễu trứ tha tẩu, sinh phạ tự kỷ bị cật điệu.
“Hanh, chủ nhân nâm bất thị thuyết yếu lai sử dụng nhân gia đích vạn giải mạ? Chẩm ma hoàn cân na bả hắc đao ‘ nhĩ nông ngã nông ’ đích.”
Cảnh giới đái trứ toan vị đích thanh âm tại hưởng khởi, chủ nhân minh minh đáp ứng trứ tự kỷ quá lai vạn giải đích, kết quả khước tương tâm tư toàn đô phóng tại liễu thu tập khôi lỗi thượng diện.
Hảo tượng vong liễu hữu giá nhất hồi sự nhi tự đích.
“An tâm lạp, đẳng nhất hội nhi đáo đạt dạ hư cung hậu, tựu luân đáo nhĩ đại triển quyền cước đích thời hầu liễu.”
Bạch diệp tín thệ đán đán địa thuyết đạo.
Cảnh giới thủy giải hậu đích năng lực chỉ thích hợp đối phó ủng hữu trảm phách đao đích tử thần, đãn vạn giải chi hậu, chủng tộc dữ chức nghiệp đích hạn chế tựu biến đắc khả hữu khả vô liễu.
“Địch tạp nhĩ, nhĩ thân vi á khâu tạp tư đích tôn nghiêm na lí khứ liễu, cánh nhiên hội thần phục tại tử thần đích thân hạ, cam nguyện thành vi khả bi đích tọa kỵ.”
Hồng lượng đích thanh âm tại thiên không thượng hưởng khởi, nhất chỉ uyển nhược viên hầu đích á khâu tạp tư tòng thiên nhi hàng, tạp lạc tại bạch diệp thân tiền, dụng đái trứ trào phúng đích ngữ khí, đối trứ tha thân hạ đích khôi lỗi thuyết đạo.
Bàng đại đích linh áp nhượng chu vi sa tử đô hãm nhập canh thâm.
Bạch diệp cảm hưng thú đích vọng trứ nhãn tiền xao kích trứ hung bô, tứ ý thích phóng linh áp đích viên hầu.
Tha đích linh áp tựu toán tại chúng đa khôi lỗi đương trung dã năng bài đắc thượng tiền tam, dã nan quái cảm khiêu xuất lai trảo ma phiền.
Sách, tài bất đáo bán thiên đích thời gian tựu dĩ kinh bị triệt để tuần hóa liễu ma, vi liễu phòng chỉ nhĩ điếm ô á khâu tạp tư đích thanh dự, tựu nhượng ngã miễn vi kỳ nan đích cật điệu nhĩ, hoàn hữu nhĩ thân thượng đích tử thần.”
Bạch diệp nhãn thần tảo quá cân cự tượng tương soa bất đa đích viên hầu, tử giả hành quân khinh minh, tại tha thân biên ngưng tụ xuất tam chỉ á khâu tạp tư.
Viên hầu na như đồng kình thiên chi trụ đích song tí mãnh nhiên nhất trệ, đái trứ mạn thiên sa lịch đích cuồng phong xuy đả tại tha đích diện cụ thượng diện.
Xuất hiện đích tam chỉ hư, tha nhất cá đô bất nhận thức, đãn tòng tha môn thân thượng tán phát xuất đích linh áp, một hữu nhất cá đê quá tự kỷ.
“Nhĩ cương tài bất thị hoàn ngận hiêu trương đích mạ, tưởng cật điệu thùy lai trứ?”
Bạch diệp lãnh lãnh địa khán trứ viên hầu hư, chủy giác lộ xuất nhất ti lãnh tiếu, như thử cao chất lượng đích hư tống thượng môn lai, na hữu bất thu phục đích đạo lý.
Hoàn một đẳng viên hầu hư thuyết kỉ cú nhuyễn thoại cầu nhiêu, tam cá đại hư thuấn gian tựu phác liễu thượng khứ.
Cương trì liễu đoản đoản kỉ phân chung, tại bất giảng võ đức đích vi ẩu hạ, viên hầu hư đích bán cá thân thể tựu bị hư thiểm dữ hư đạn băng hủy.
Tựu liên siêu tốc tái sinh nhất thời bán hội dã vô pháp tương giá chủng thương thế tu phục.
“Cai tử đích bạn đồ môn, ngã đích linh áp tiêu thất chi hậu, bệ hạ thị tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ môn đích.”
Loại tự đích ngoan thoại bạch diệp dĩ kinh thính nị liễu, mỗi cá khoái yếu bị chuyển hóa thành khôi lỗi đích hư, lâm tử chi tiền đô yếu phóng hạ nhất cú ngoan thoại.
Bất tri đạo thị tòng na lí truyện hạ lai đích.
“Cư nhiên thị bái lặc cương đích thủ hạ, hoàn chân thị xảo hợp.”
Tùy trứ viên hầu diện cụ đích phá toái, tha hóa tác nhất đoàn hắc sắc lạp tử, bị hấp tiến nhất đoàn hắc sắc toàn qua đương trung.
Bạch diệp đương tức tựu độc thủ liễu tha đích ký ức, quả chân đích thị bái lặc cương phái quá lai đích hư.
Tha thị tưởng bả tòng đại hư chi sâm ba thượng lai đích cự tượng hư, chiêu mộ vi thủ hạ, thùy liêu tưởng hội bồi liễu phu nhân hựu chiết binh.
Tuy nhiên bái lặc cương bất thị na chủng chú trọng chúc hạ đích hư, đãn hữu nhân vọng đồ thiêu chiến tha đích quyền uy, tha khẳng định thị bất hội thiện bãi cam hưu đích.
Hoàn hảo, bạch diệp bổn lai tựu thị yếu quá khứ trảo ma phiền, áp căn tựu bất tại hồ đối phương đích phản kích.
Quả bất kỳ nhiên, tại bạch diệp thu khởi khôi lỗi bất cửu hậu, bàng đại nhi hựu hỗn loạn đích linh áp tương bạch diệp sở tại đích khu vực phúc cái.
Liên không khí đô trầm trọng liễu kỉ phân.
Kỉ căn khô thụ tại thập kỉ cổ linh áp chi hạ, đốn thời tựu biến tác nhất đoàn phấn mạt.
“Cáp cáp cáp cáp, cát tư đặc chân thị cá phế vật, cư nhiên hội bị tử thần sát tử liễu.”
Thập ngũ đạo bàng đại đích thân ảnh khoái tốc hướng trứ bạch diệp kháo cận, như đồng hoa pha li bàn thứ nhĩ đích tảng âm tòng uyển nhược tiểu sửu bàn đích hư khẩu trung phát xuất.
“Biệt đại ý, na cá tử thần khủng phạ bất nhất bàn.”
Trung gian đích á khâu tạp tư tử tử địa trành trứ bạch diệp song thủ trung trì hữu đích lưỡng bả trảm phách đao, áp đê thanh âm cảnh cáo tiểu sửu hư.
Tha cân tại bái lặc cương đích thời gian thị tối cửu đích, tự nhiên thanh sở tử thần đích trảm phách đao.
Chính thường đích tử thần hội ủng hữu lưỡng bả bất đồng khoản thức đích trảm phách đao mạ?
“Sách, lão đông tây, bất yếu tùy ý mệnh lệnh lão tử!”
Tiểu sửu hư bất sảng địa chi liễu nhất thanh, thân xuất như bạch cốt bàn đích thủ tí, hóa tác nhất đĩnh cơ quan thương bàn, liên miên bất tuyệt đích hư đạn tòng thủ thượng thích phóng nhi xuất, tập hướng chu thân một hữu ti hào bảo hộ đích bạch diệp.
Hư đạn bất đồng vu hư thiểm, uy lực viễn bất như hư thiểm, khả tốc độ khước thị hư thiểm đích nhị thập bội.
Thật lực cường kính đích đại hư hoàn toàn khả dĩ liên phát hư đạn.
Chu vi đích á khâu tạp tư kiến trạng phân phân hiệu phảng, sinh phạ tiểu sửu hư thưởng liễu đầu công, tại thân thể các cá bộ vị khoái tốc ngưng tụ xuất hư đạn.
“Thập ngũ chỉ ma, tác vi sung điện bảo đích chất lượng bất đạt tiêu, hảo tại sổ lượng sung túc.”
Hạ nhất khắc, bạch diệp cước hạ đích đại địa khai thủy kịch liệt đích chấn động, vô sổ thụ mộc tòng địa hạ bạo trướng xuất lai, nhất tiểu bộ phân trường tại bạch diệp thân tiền, tương hư đạn tẫn sổ lan hạ.
Nhất lưỡng cá hô hấp chi gian, dĩ bạch diệp vi trung tâm, phương viên thiên mễ nội đô hóa tác liễu nhất phiến sinh cơ bột bột đích thụ lâm.
Thập ngũ chỉ á khâu tạp tư phản ứng bất cập, bị đại lượng đích thụ mộc trùng tán đáo các xử, chính tại thích phóng đích hư đạn dã bị đả đoạn.
Khán trứ tòng vị kiến quá đích thúy lục thụ lâm, yếu bất thị thiên không hoàn cảnh đặc thù, giá ta đại hư hoàn dĩ vi tự kỷ bị đái ly hư quyển liễu ni.
“Cư nhiên năng tại hư quyển nội sang tạo xuất nhất phiến sâm lâm, ủng hữu giá chủng lực lượng tại thi hồn giới trung dã bất hội thị vô danh chi bối, nan bất thành na cá tử thần thị đội trường!”
Nhi thả hoàn thị xử vu đội trường trung tối cường đích na cá thê đội trung.
Tối niên trường đích ngưu đầu đại hư lãnh tĩnh địa hoàn cố trứ đột biến đích hoàn cảnh, liên tưởng đáo bạch diệp đích thật lực, dĩ kinh một hữu dữ chi vi địch đích tưởng pháp liễu.
Tượng tha môn giá ta đại hư, dã bất quá thị bị đồ tể đích phân, tất tu khẩn thỉnh bệ hạ thân tự xuất thủ tài hành.
Oanh long!
Hoàn một đẳng tha hành động, phụ cận đích tham thiên đại thụ khai thủy kịch liệt địa chấn động khởi lai.
“Bất hảo!”
Na cá tử thần đích năng lực quả nhiên bất khả năng chỉ thị phóng xuất nhất phiến thụ lâm, khẳng định hoàn hữu canh gia khả phạ đích sát thủ giản.
Lưỡng chỉ ngưu giác trung ương phong cuồng địa áp súc linh áp, chuẩn bị dụng hư thiểm tương thụ lâm oanh xuất nhất điều lộ.
Nhiên nhi, tha chu vi đích thụ mộc khai thủy phong cuồng đích sinh trường, tập trung tại nhất khởi biến tác nhất điều thượng bách mễ cao đích cự long.
Mộc long đích song nhãn linh động địa trành trứ ngưu đầu hư, tượng thị hoạch đắc liễu trí tuệ nhất bàn, trương khai đại chủy tương tha thôn nhập khẩu trung.
Phanh!
Hư thiểm tại mộc long đích thể nội bạo phát, khước một hữu đột phá tha mộc chế đích thân thể, đỉnh đa nhượng tha đích đỗ tử xử đa xuất liễu nhất đạo thiêu tiêu đích ngân tích, trát nhãn đích công phu hựu tái độ khôi phục.
Mộc long đích chủy trung mạo xuất kỉ đạo hắc yên, chuyển đầu hồi đáo liễu bạch diệp đích thân biên.
Thử thời, tại tha thân biên dĩ kinh tụ tập liễu thập tứ chỉ tương đồng đích mộc long.