Thiên thư các.
Nhất diện ngọc khuyết huyền phù tại lâu các đích chính trung gian, tứ diện tường thượng giai hữu nho gia phù văn minh lượng, đầu xạ tại na nhất diện ngọc khuyết thượng.
Ngọc khuyết phiếm trứ ôn hòa đích khí tức, nhượng sung mãn lịch sử khí tức thả trần cựu đích thư các, biến đắc thần thánh, thanh tĩnh.
Na nhất đạo phong ấn sổ niên đích môn bị thánh viện đích chúng nhân đả khai.
Đỗ thanh, tả thiên trích lưỡng nhân đích kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc.
Nhi lục nghệ viện đích viện trường, đại nho, giáo dụ, tư quan đẳng nhân, tắc bất cảm tạo thứ, tiên thị đối trứ thiên thư các cung kính đích hành lễ, tài y tự nhi nhập.
Chúng nhân tịnh trạm vu ngọc khuyết chi hạ.
Do lễ viện đích mặc tinh chủ trì nghi thức, tiên thị tụng độc nhất đoạn thánh nhân lễ nghi, tài hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Thỉnh trảm yêu bảng.”
Phảng phật nhất trận nhân gian thanh phong xuy lai.
Ngọc khuyết phiếm khởi đạm đạm đích nho đạo thánh mang, tiên trình hiện ngân quang sái chiếu, tối hậu như kiêu dương bàn sí nhiệt, ngọc khuyết như nhất diện kính tử, phiếm khởi trận trận tinh mang, tinh mang tại thiên thư các như nhất đạo đạo lưu tinh vãng thượng, tối chung tòng thiên thư các đích lâu các tối thượng phương phi xuất.
Na nhất khỏa khỏa thôi xán đích lưu tinh, đô thị thiên hạ thập lục châu trảm yêu tu sĩ đích danh tự.
Tương hội hữu tam thiên tu sĩ đích danh tự xuất hiện tại trảm yêu bảng thượng.
Canh hội ánh chiếu tại thánh viện đích thánh nhân bi hạ cơ tọa thượng.
Giá thị thánh viện đối trảm yêu tu sĩ tối đại đích lễ ngộ.
Ý vị trứ, tha môn đối nhân tộc hữu đại công, hữu thánh nhân tư chất.
Đông.
Đông.
Cổ lão đích lễ nhạc xuất tự lục nghệ nhạc viện.
Kính đình sơn lưỡng cung lưỡng các tứ điện lục viện giai hữu cổ lão đích nhạc lễ hồi hưởng.
Triều dương sơ thăng đích vân hải mê vụ, thánh viện thương khung, nhất khỏa khỏa lưu tinh thiểm quá, tương hóa tác nhất cá cá đích danh tự, lạc tại thất thập nhị chí thánh đại nho thạch tượng tiền đích thánh nhân bi hạ.
Lục viện củng vệ.
Thánh viện sổ vạn đệ tử ngư quán nhi lai.
Tha môn nhất biên khán hướng thánh viện thượng sơn đích na nhất điều lộ, nhất biên khán hướng lục viện tiền đích thánh nhân bi.
Trảm yêu văn hội tương khải.
Thánh viện bất cận xuất hiện đại đạo chi tranh.
Hoàn tương yết hiểu trảm yêu bảng.
Lưỡng kiện sự thấu tại nhất khởi.
Thử gian nhiệt nháo.
Chú định hội truyện chí thiên hạ.
Hoặc hứa thắng quá đương niên tiên hồ châu văn hội.
Thánh viện sổ vạn tu hành giả bàn tọa tại thánh nhân bi tiền.
Lục viện chi địa cực quảng, sổ vạn nhân tiền lai, dã hiển đắc nhân sổ hi thiếu.
“Bất tri đạo thùy hội thị đệ nhất cá xuất hiện trảm yêu bảng thượng đích danh tự.”
Hữu tu hành giả hưng phấn đích thảo luận.
Trảm yêu bảng năng dung tam thiên tu sĩ.
Tuy nhiên đệ nhất cá thượng bảng đích nhân, chỉ thị tối hậu nhất danh, khả tất cánh thị đệ nhất cá xuất tràng đích, vãng vãng hội bỉ hậu diện đích cận thiên danh trảm yêu tu hành giả hoàn yếu dung dịch bị nhân ký trụ.
Bá bá bá.
Thiên không trung.
Linh chu hòa quang ảnh phù động.
Bát cảnh tu sĩ phiêu nhiên nhi lai.
Hạo khí minh, trảm yêu minh đích sử giả, hoàn yếu thập lục châu đích thanh danh tu sĩ, tông môn đệ tử, bao quát tam đại thánh địa đích cường giả, tu hành giả hòa đệ tử, dã đô tại lục viện hoặc thị tại lục viện chi ngoại quan ma giá nhất tràng tức tương khai khải đích thịnh yến.
Nhất đạo lưu tinh hối tụ tại thánh nhân bi thượng phương.
Đệ nhất cá danh tự, tương vi thế nhân sở ký trụ.
Tùy trứ na thánh nhân bi thượng đích danh tự việt lai việt thanh tích.
Hữu lễ viện đích xướng lễ thị sinh bả danh tự cao kháng đích niệm xuất, truyện hướng thánh viện đích các cá giác lạc: “Thanh bình châu thanh vân môn ngũ cảnh tu hành giả trúc thanh thượng trảm yêu bảng!”
Hoắc.
Đệ nhất cá danh tự.
Tựu như nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng.
Trúc thanh.
Giá cá danh tự tha môn đương nhiên bất nhận thức.
Khả thị.
Thanh bình châu giá tam cá tự.
Dĩ kinh nhượng sở hữu nhân đô cảm đáo mạch sinh hựu ‘ thục tất ’.
Thượng nhất thứ đích trảm yêu bảng.
Thanh bình châu thị duy nhất nhất cá một hữu tu hành giả thượng trảm yêu bảng đích địa phương.
Thục tất đích thị.
Na nhất niên tiên hồ châu văn hội.
Thanh bình châu đích nhất danh tu sĩ, tứ ý nộ mạ trích tiên nhân, dẫn khởi kinh thiên biến cố.
Thanh bình châu.
Thanh vân môn.
Tu hành giả đích ký ức, nhất điểm điểm đích bị hoán tỉnh.
Huyên hiêu đích kinh hỉ hốt nhiên gian biến đắc an tĩnh vô bỉ.
Thập niên nhân gian.
Tiểu huyền giới tái vô thượng giới trích tiên nhân tiên tung vân ảnh.
Giá nhất thiết.
Đô thị bái na nhất niên tiên hồ châu văn hội na cá khiếu cố bạch đích cuồng sinh sở tứ!
Ngũ cảnh tu vi thượng trảm yêu bảng.
Nguyên bổn thị thiên hạ kỳ sự.
Chỉ đắc sở hữu nhân cung hạ.
Khả hiện tại.
Thánh viện chỉ hữu phong tại xuy phất, thiên không hữu nhất đạo đạo lưu tinh tại hối tụ thiểm diệu.
Trảm yêu minh đích đỗ thanh, hạo khí minh đích tả thiên trích, hỗ tương khán nhất nhãn đối phương, giai thị mi đầu nhất trứu.
Trúc thanh giá cá nhân.
Tha môn ngận bất hỉ hoan.
Vu thị, lưỡng nhân khán nhất nhãn thánh viện đích mặc tinh.
Mặc tinh ám tự điểm đầu.
Thỉnh trảm yêu bảng xuất đệ nhị cá thượng bảng đích danh tự.
“Thanh bình châu thất tú phường ngũ cảnh tu hành giả chúc điệp thượng trảm yêu bảng.”
Hựu thị thanh bình châu!
Y cựu thị ngũ cảnh tu sĩ.
Bất quá.
Thất tú phường giá cá tông môn danh tự, nhượng mặc tinh thần sắc hữu ta phục tạp.
Đỗ thanh tiểu thanh đạo: “Thiên hạ ti trù xuất thất tú.”
Mặc tinh lập tức tỉnh ngộ, đại thanh đạo: “Đương hạ!”
Thánh viện thượng phương.
Nhất thanh cổ lão đích chung minh.
Chúc điệp giá cá danh tự.
Tương hội dĩ thánh nhân chi âm truyện hồi chí thanh bình châu thất tú phường tông môn, hồi hưởng thất thiên thất dạ.
Thánh viện, nhất xử bất khởi nhãn đích địa phương.
Thân tài khoa trương, xuyên trứ thải vân nghê thường đích thất cảnh tu sĩ vân thường song thủ bão hoài, đối nhất bàng đích đệ tử thuyết đạo: “Chúc điệp, cung hỉ nhĩ a, ngã môn tòng tiên hồ châu nhất lộ nam hạ, nhượng nhĩ lao liễu cá bảng thượng hữu danh, thanh vân môn dã hữu nhân thượng bảng, thanh bình châu giá thứ khả chân thị trường kiểm liễu.”
“A?”
Tú phát thúc điệp thoa đích chúc điệp tương mục quang tòng sơn ngoại na nhất điều đạo thu hồi, nhất kiểm mang nhiên.
Vân thường hữu ta đầu đông đích phù ngạch đạo: “Một sự liễu, khu khu trảm yêu bảng, nhĩ dã bất thái tại ý đích, nhĩ đích hồn, phi đáo na lí khứ liễu?”
“Ngã……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!