Cố dư sinh tranh khai nhãn, tha sở khán kiến đích thế giới, thị mạn vô biên tế đích hoàng sa, hoang vu, tịch lương, băng lãnh, tha sĩ đầu khán thiên không, phảng phật khán kiến lưỡng cá thái dương, nhất cá hảo tự hư huyễn, nhất cá yểm tàng tại hoàng sa di mạn đích thiên không thâm xử.
Na nhất dạ tại võ miếu tu hành, cố dư sinh vô ý trung sấm nhập kiếm vương triều đích di tích, thị nhất cá độc lập đích không gian, như hải thị thận lâu bàn đích tồn tại, như kim, tha dĩ nhục thân đích phương thức đạp túc, chứng thật liễu tha đích sai tưởng.
Đãn giá dạng đích kết quả, nhượng cố dư sinh việt phát trác ma bất thấu, như quả thuyết kiếm vương triều thị thiên niên tiền tồn tại vu giá nhất phiến thổ địa thượng đích vương quốc, na ma, tựu toán càn khôn khuynh phúc, di tích hiện thế, xuyên quá kết giới, ứng cai thị như tại địa để hạ yểm mai đích cung điện tài đối.
Khả hiện tại cố dư sinh khán kiến đích thế giới, tựu hảo tượng thị nhất cá hoàn chỉnh đích vị diện, nhất cá cự đại đích động thiên phúc địa, hựu hoặc giả thuyết thị lưỡng cá hoàn toàn bất tương quan đích vị diện.
Cường hành án hạ tâm trung sở tưởng, cố dư sinh hành tẩu vu sa mạc thế giới, giá lí một hữu tích tuyết, chỉ hữu phân bất thanh tòng na cá phương hướng xuy lai đích cuồng phong, phong xuy diện, như cương đao quát cốt bàn thứ thống.
Cố dư sinh chỉ năng nhận chuẩn nhất cá phương hướng, nhất lộ hướng tiền phi hành.
Ước mạc lưỡng cá thời thần hậu, cố dư sinh tâm trung lược vi hữu ta tiêu táo, giá hoàng sa thế giới, tựu hảo tượng đương sơ tha kinh quá đích sa châu nhất dạng, hoàn toàn khán bất kiến tẫn đầu.
Nhi hiện tại, tha chung vu hữu ta tiện mộ mạc bằng lan ủng hữu linh chu khả dĩ tinh dạ cản lộ liễu.
“Giá cá thế giới chỉ hữu sa tử ma?”
Cố dư sinh hựu phi hành liễu nhất đoạn thời gian, tâm trung việt phát tiêu cấp, lô sơn kiếm trủng canh kim khí tức trùng vân tiêu, chẩm ma xuyên thấu nhất cá tiểu tiểu đích kết giới, khán kiến đích hoàn toàn bất thị kiếm trủng, nhi thị tiến nhập nhất cá hoang vu đích thế giới.
Tựu đương cố dư sinh nã bất định chủ ý chi thời, viễn xử đích thiên không, hữu long quyển phong tương đại địa đích hoàng sa quyển khởi trực trùng vân tiêu, viễn viễn đích khán khứ, úy vi tráng quan, thương khung như cái, hảo tự nhất cá cự đại đích lậu đấu tại bàn toàn.
Cố dư sinh bổn lai đả toán nhiễu hành, khả tựu tại thử thời, trầm thụy tại linh hồ chi trung đích kim giáp trùng cánh nhiên tại thử thời tỉnh lai, tịnh thả lộ xuất vô bỉ hưng phấn đích tình tự.
Cố dư sinh kiến thử gian thị mang mang sa mạc, tâm thần nhất động, tương kim giáp trùng phóng xuất lai.
Kim giáp trùng tòng linh hồ phi xuất lai đích nhất thuấn, tha đích sí bàng phi tốc chấn chiến, cánh thị bất thụ cố dư sinh đích thần hồn khống chế, như nhất lạp kim đậu bàn thiểm diệu trứ, tiêm duệ thứ nhĩ đích sí bàng phiến động, trát nhãn dĩ tại bách trượng khai ngoại.
Một đẳng cố dư sinh phản ứng quá lai, kim giáp trùng đích thân ảnh dĩ tiến nhập na cự đại đích long quyển phong toàn qua trung tâm.
Sa sa sa!
Đột ngột gian, cố dư sinh nhĩ mô sinh đông, liệt phong quát diện, nhãn mâu trung đích lậu đấu hình long quyển phong, canh thị quỷ dị bàn đích bành trướng, tu du gian, thiên không hoàng mông mông ám như bố, già yểm thiên không.
Tốc tốc tốc đích hoàng sa thùy lạc.
Cố dư sinh đê đầu khán khứ, bất do địa đảo hấp nhất khẩu lương khí: Na viễn xử đích lậu đấu thiên không, na lí thị hồng hấp nhi khởi đích hoàng sa?
Hách nhiên thị nhất chỉ chỉ cực vi hung lệ đích thi cốt trùng, tẫn quản tha môn dĩ kinh tử khứ, khả tòng thiên không thùy lạc như vũ, nhượng cố dư sinh chỉnh cá nhân đầu bì phát ma.
Tha dĩ linh lực xanh khai kết giới, bất nhượng giá ta thi cốt trùng điệu lạc tại thân thượng.
Không khí trung, tán phát xuất lệnh nhân tác ẩu đích vị đạo.
Thành thiên thượng vạn đích thi cốt trùng, hảo tự tao ngộ thiên địch nhất bàn, đào bào gian hình thành nhất điều điều hoa quá thiên không đích trùng triều, liên quang đô bị già tế điệu.
Cố dư sinh ngưng mục khán khứ.
Chỉ kiến phương tài na thi cốt trùng tụ tập đích địa phương, hách nhiên thị nhất căn cự đại đích bạch cốt, na nhất tiệt bạch cốt như kình thiên chi cự, cốt đầu thượng tán phát xuất oánh oánh u quang, thượng diện đích nhục tảo dĩ bị khẳng phệ đắc tinh quang.
Cố dư sinh hốt nhiên ý thức đáo thập ma, tế xuất trảm long kiếm, túng thân nhất dược đằng không, tòng cao xử phủ khám, chỉ kiến phương viên sổ thập lí đích hoàng sa chi địa, hách nhiên hữu nhất chỉ yêu thú cự cốt yểm mai vu hoàng sa chi hạ, na cao cao cử khởi đích bạch cốt, chỉ thị kiều đoạn đích nhất căn lặc cốt.
Kỳ dư đích lặc cốt, yểm mai tại hoàng sa hạ, yêu huyết tương hoàng sa tẩm nhiễm thành ám hắc sắc.
Nhượng cố dư sinh cảm đáo chấn kinh đích thị, như thử thân hình bàng đại đích cự yêu, cánh nhiên thị bị nhất bả tam xích chi kiếm sát tử đích.
Na nhất bả kiếm do trát tại lặc cốt phùng khích xử, khán khởi lai như nhất căn châm na bàn bất khởi nhãn.
Khả chính thị na nhất bả kiếm, chung kết liễu cự yêu đích tính mệnh.
Kiếm thân dĩ hủ hủ, tú tích ban ban.
Na chỉ bất quá thị nhất bả phàm kiếm, tại tuế nguyệt xâm thực hạ, hoàn bất cập yêu cốt bàn nại cửu.
Cố dư sinh thậm chí vô pháp tưởng tượng, na ác kiếm xuất thủ chi nhân, cứu cánh thị tu vi, xử vu hà đẳng cảnh giới!
Kim giáp trùng đích kim sắc quang ảnh độn nhập hoàng sa hạ phương, bất nhất hội, na nhất căn oánh oánh bạch cốt nội ám tàng đích năng lượng, bị kim giáp trùng thôn phệ đắc càn càn tịnh tịnh.
Nhất trận phong xuy lai, bạch cốt thành hôi.
Cố dư sinh kiến thức đáo kim giáp trùng đích khủng phố, tâm trung ám tự kỵ đạn, hảo tại kim giáp trùng cật bão hậu, ngận tự giác đích yếu cầu tiến nhập linh hồ khai tích xuất lai đích không gian trầm thụy.
Cố dư sinh lai đáo bạch cốt tiêu tán đích địa phương, mục quang tử tế đích tứ xử đả lượng, tùy thủ nhất nhiếp, na nhất bả tú tích ban ban đích kiếm lạc tại thủ thượng, cố dư sinh đích thủ khinh khinh nhất đẩu, kiếm thượng đích thiết tiết tốc tốc thùy lạc.
Đích xác thị nhất bả tầm thường chi kiếm.
Tái khán nhất nhãn kiếm sáp đích vị trí.
Cố dư sinh thậm chí năng cú não bổ xuất đương sơ na xuất kiếm chi nhân đích động tác, tùy thủ sĩ khởi, đối không trung trịch xuất nhất kiếm, giá nhất kiếm, xuyên thấu cự yêu đích thân thể, thứ trung liễu cự yêu đích tâm tạng, cự yêu tòng không trung trụy lạc, táng thân hoàng sa chi trung.
“Kiếm vương triều, thập vạn kiếm tu.”
Cố dư sinh nam nam tự ngữ, tha tòng hàn văn khẩu trung đắc tri kiếm vương triều thời, tâm trung thượng hữu nghi lự, thiên hạ na hữu na ma đa kiếm tu, khả hiện tại, cố dư sinh khai thủy tương tín liễu.
Hoài trứ tâm sự, cố dư sinh kế tục phi độn, hoàng sa thế giới, chung vu khai thủy xuất hiện lục châu, lục châu địa đái, hữu bất thiếu độc xà, hạt tử, sa giáp trùng tồn tại.
Cố dư sinh kiến trạng, tâm trung nhất tùng, như quả tiến nhập đích thế giới thị kiếm vương triều đích nhất xử động thiên phúc địa, na ma, tha hiện tại dĩ kinh tại sa mạc biên duyên.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!