Tòng kim ất truy cố dư sinh, đáo cố dư sinh cử thủ đầu túc gian tương kỳ sát tử, bất quá sổ thập tức thời gian, lưỡng nhân kiên bàng giao thác chi tế, cố dư sinh tương kỳ trữ vật đại trích tại thủ thượng, thủ trung kiếm mãnh nhiên nhất đãng, thiên không sái hạ nhất phiến huyết vụ.
Cố dư sinh thu kiếm, sái nhiên nhi khứ.
Chính nhất kiếm trảm thương hoang thú đích tiên quân phân hồn, hồi đầu cương hảo khán kiến giá nhất mạc, tha bột nhiên đại nộ.
“Phóng tứ!”
Chỉ kiến tha phản thủ toàn kiếm, thủ nhất kết quyết, thân ảnh bằng không tiêu thất bất kiến.
Hạ nhất thuấn.
Cố dư sinh chỉ giác thân hậu cấp bách gian dũng hiện xuất cường đại đích nguy cơ chi cảm, nhất đạo sâm hàn đích kiếm ý phảng phật xuyên thấu hư không bàn thấu cốt nhi lai, không trung phiếm khởi trận trận liên y.
Cố dư sinh mi mao nhất thiêu, tịnh vị kế tục bôn đào, nhi thị trì kiếm phản thủ nhất huy, nhất chiêu phục thiên kiếm quyết hóa cung khuyết.
Dữ vãng nhật bất đồng.
Như kim đích cố dư sinh, tuy nhiên tịnh vị chưởng ác chân chính đích kiếm vực, đãn tha dĩ kiếm đốn ngộ, đột phá liễu cảnh giới thượng đích hạn định, dĩ nhiên thị tân đích nhất đại kiếm tiên, quá khứ dĩ kiếm hóa cảnh, bất quá thị dĩ linh lực bố cục.
Nhi kim tha tâm kiếm thông minh, kiếm dữ thiên địa tương hợp, cung khuyết như thật chất nhất bàn dũng hiện.
Tiên quân thân ảnh đẩu nhiên phù hiện, thân khốn cung khuyết chi nội, thủ trung kiếm khí tẫn giai tiêu tán, uy lực đại giảm.
“Giá thị?”
Tiên quân mi đầu nhất trứu, dĩ tha đích nhãn giới, tự nhiên kiến quá tam thiên thuật đạo, khả dĩ kiếm hóa vật giá dạng đích thủ đoạn, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, thử đẳng thủ đoạn, chúc vu kiếm vực phạm trù, khước hựu minh hiển bất đồng vu kiếm vực.
Tại tha đích nhận tri trung, kiếm vực hòa linh vực thị nhất dạng đích, đối tu vi cảnh giới đích yếu cầu, tối đê dã yếu đạt đáo đệ bát cảnh.
Nhiên nhi, chân chính năng tại đệ bát cảnh lĩnh ngộ ‘ vực ’ đích tu hành giả, thiếu chi hựu thiếu, tức tiện thị đệ cửu cảnh hóa thần, thi triển đích linh vực, kiếm vực, đô bất thị hoàn chỉnh đích.
Chỉ hữu chân chính tu hành vô khuyết, thập cảnh ngọc phác, tài khả dĩ tùy tâm sở dục.
Hiện tại, giá chủng nhận tri, bị đả phá liễu, cố dư sinh dĩ kiếm hóa vật, dĩ như xúc mạc đáo lĩnh vực đích biên duyên, tha triều nhược thị khán phá lĩnh vực chi thượng đích pháp tắc.
Na hoàn bất đắc phiên liễu thiên.
Thử tử đoạn bất khả lưu!
Tiên quân thủ trung kiếm mãnh nhiên nhất đãng, hướng tiền phách trảm.
Kiếm khí tại cung khuyết nội túng hoành, na cung khuyết tuy nhiên diêu diêu hoảng hoảng, cánh nhiên một hữu phá khai.
Giá nhượng tiên quân diện sắc biến đắc nan khán chi cực, tha dĩ nhất lũ thần hồn hàng lâm kiếm nô chi thân, dĩ kinh bãi thoát pháp tắc hạn chế, huống thả tha hiện tại thị thật đả thật đích bát cảnh, dĩ kiếm phá vực, cánh nhiên thất bại.
Giá khởi bất thị thuyết, tha đích kiếm đạo tạo nghệ thượng, hoàn bất như hạ giới lung trung chi tử!
“Hanh!”
Tiên quân nhãn trung thiểm quá nhất lũ nộ ý, thân thượng phiếm khởi nhất cổ tinh thuần đích tiên linh chi khí, kỳ đầu đỉnh hình thành nhất đạo tuyền qua, tương cố dư sinh bố hạ đích kiếm vực khinh dịch mẫn diệt.
“Đào ba!”
Tiên quân thân thượng tiên khí dũng động, nhất thuấn lạp cận dữ cố dư sinh đích cự ly.
Cố dư sinh thử khắc dĩ tiếp cận na nhất bả yêu tộc bạch đế kiếm, đãn thân hậu đích thấu cốt hàn ý tái khởi, na tịnh phi thị đan thuần đích kiếm ý nhiếp nhân, nhi thị nhất chủng khí thế hòa cảnh giới thượng đích áp bách.
Hảo tại.
Cố dư sinh khả dĩ vô thị cảnh giới thượng đích áp chế.
Kí nhiên vô pháp đào.
Na tựu chiến!
Cố dư sinh thủ trì phụ thân dụng quá đích kiếm, tịnh bất thi triển ngự kiếm thuật, nhi thị dĩ kiếm khí chú nhập đáo mộc kiếm nội, khí cơ nội liễm, như giang hồ hào khách na bàn nhất kiếm thứ xuất.
Kỳ kiếm tùy thân nhi động, tốc độ tự hoãn thật cấp.
Biểu diện khán khởi lai bình bình vô kỳ.
Na tiên quân tuy thị nhất lũ phân hồn, đãn kế thừa liễu tha toàn bộ đích chiến đấu kinh nghiệm dĩ cập trí tuệ, chỉ kiến tha đồng khổng nhất súc, nhãn trung mãn thị ngưng trọng.
Phương tài cố dư sinh dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế trảm sát kim ất, tha tịnh vị khán kiến toàn quá trình, như kim thân lâm kỳ cảnh, tài tri cố dư sinh giá nhất kiếm ám tàng đích tinh diệu, túng thị bình sinh sở kiến chi kiếm tu, diệc thị liêu liêu khả đạt như thử cảnh giới.
Diện đối cố dư sinh giá nhất kiếm, tiên quân dã một thi triển ngự kiếm thuật hòa kỳ tha thần thông, chỉ tương thể nội tiên linh chi khí tấn tốc chú nhập thủ trung trường kiếm, lưỡng kiếm tại không trung dĩ kiếm tiêm tương bính.
Thứ mục đích kiếm quang như lưỡng đạo bạc bạc đích thiền dực triển khai, tương chỉnh tọa vương thành nhất phân vi nhị!
Nhất biên, thị lệnh thập lục châu tu hành giả tẫn giai si mê đích tiên linh chi khí.
Lánh nhất biên, tắc thị nhất đạo hồ trạng đích kiếm khí chi tường.
Tha khán khởi lai viễn một hữu tiên linh chi khí na ma mê huyễn, khả tha như tằng kinh lao bất khả phá đích yêu quan trường thành nhất dạng, ngật lập bất đảo.
Lưỡng đạo kiếm khí ba động gian, thậm chí tương thiên không na nhất chỉ tán phát xuất khủng phố khí tức đích hoang thú đô chấn phi xuất khứ, tha khán tiên quân đích mục quang hòa khán cố dư sinh đích mục quang đô sung mãn úy cụ, bổn năng đích hướng viễn xử bôn đào, tịnh tại lộ thượng, tứ ý đích thôn phệ nhân tộc hòa yêu tộc tu hành giả, hiển nhiên, giá chỉ hoang thú dĩ ủng hữu nhân tộc đích trí tuệ, tri đạo tị kỳ phong mang.
Kiếm khí thụ phân vương thành.
Chính tòng tứ diện bát phương cản lai đích tu hành giả, viễn viễn đích tựu cảm thụ đáo khủng phố đích kiếm khí, chỉ năng trú túc thiếu vọng, thiên niên vương thành, ngõa tích mạn thiên phi vũ, cao cao phao khởi đích ngõa lịch trung, hữu vô sổ thiên tài địa bảo tùy chi phân phi, tranh thưởng, hào đoạt tại hỗ tương thượng diễn.
Đãn thật lực cường đại đích tu hành giả, tắc thị trành trứ cổ lâu thượng phương phiêu phi đích tế thiên chi bảo hòa trấn địa chi khí.
Tam tôn nho đạo phật đại đỉnh, hữu bạch ngọc kinh đích thanh phong, lư thiên khung, yêu tộc đích lưỡng vị u ưng, nguyệt chân, bôn lang, hoàn hữu bồng lai thánh địa đích huyền thiên đạo nhân xuẩn xuẩn dục động.
Na nhất bả bạch đế kiếm, tắc thị quỷ dị bàn đích xuyên thấu trường không, hảo tự thụ đáo triệu hoán nhất bàn, yêu tộc tu hành giả căn bổn bất cảm kháo cận.
Vô luận thị tối tiên tiến nhập bí cảnh đích tu hành giả, hoàn thị hậu lai đích tu hành giả, năng đạt kiếm vương triều đích vương thành, tuyệt phi phiếm phiếm chi bối, giai hữu tự kỷ đích bàn toán.
Cố dư sinh dữ thượng giới tiên quân giao thủ, như thử chấn hám đích nhất mạc, tự nhiên kinh động tứ phương.
Hữu nhân tại âm ám đích địa phương ám tự khuy tý, dã hữu nhân tại mang trứ tại vương thành tầm mịch cơ duyên.
Không trung đích lưỡng đạo kiếm khí tương trì liễu thập sổ tức hậu, như ngân bình sạ phá, lưỡng đạo kiếm khí chi tường oanh nhiên toái liệt, vô luận thị cố dư sinh, hoàn thị tiên quân phân hồn chi thể, giai tại cuồng loạn đích kiếm khí trung phân phân bức thối.
Cố dư sinh trì kiếm tại thân tiền, hậu thối chi tế, chỉ giác hữu thủ tí bàng dịch cốt bàn đích đông thống, kỉ hồ khoái yếu thất khứ tri giác, tha tri đạo thị cương tài kiếm khí hội tán chi tế, hữu nhất lũ tiên linh kiếm khí phản phệ nhi lai, quán tiến tí bàng.
“Giá tựu thị tiên linh chi khí đích kiếm uy ma……”
Cố dư sinh nam nam tự ngữ, kỳ thật, tha đích linh hồ trung tựu tồn hữu bất thiếu tiên linh chi khí, đãn tha tự thốn tu vi vị mãn, tịnh vị sử dụng tiên linh chi khí tu luyện, như kim, giá cổ sở vị đích thượng giới linh khí, nhượng tha chân chính đích ý thức đáo, giá ta thượng giới tu hành giả vi hà tổng thị cao cao tại thượng.
Tha môn ủng hữu tiên linh chi khí, vô luận thị tại tu hành thượng, hoàn thị thật lực đích đề thăng thượng, đô hữu trứ vô dữ luân bỉ đích ưu thế.
Cố dư sinh thủ tí nhất chấn, vận chuyển đạo gia tâm pháp vô tương tâm kinh, tương thủ tí nội xâm thực đích kiếm khí tiêu trừ thể ngoại, đồng thời, hựu ám tự thôi động phật gia vô lượng kiếp kinh, tương kiếm khí đối thân thể đích thương hại để tiêu.
Hạo nhiên chi khí tí hộ tự thân, bất chí vu bị kiếm khí loạn lưu thương cập nhục thân!
Cố dư sinh thân thượng tam đạo linh quang lưu chuyển, như nhất khỏa thôi xán đích tinh thạch hoa phá trường không.
Huyền thiên đạo nhân, đại phạn thiên hành tăng giai thị diện sắc vi biến, nhân vi tha môn tòng cố dư sinh đích thân thượng, cảm thụ tha môn thánh địa di thất đích côi bảo điển tịch.
Lánh nhất biên, tiên quân phân hồn chi thể đảo thối đích tịnh một hữu cố dư sinh na ma viễn, nhân vi tha yếu bảo trì cai hữu đích thượng giới ‘ uy nghiêm ’, đãn tha ổn trụ thân hình hậu, khước phát hiện kiếm nô đích thân thể huyết thấm bì phu, cánh hữu băng phôi chinh triệu.
Tiên quân dĩ nhãn quan thủ trung kiếm, thủ trung kiếm tại tiễu nhiên chấn chiến, ai minh bất dĩ.
Phương tài nhất kiếm.
Tha tuy lược chiêm thượng phong, thật tắc tái thâu nhất kiếm!