Cố dư sinh tương chỉ tiêm xích kiếm tán khứ, thuyết đạo: “Đạo tông truyện thừa nhất trực tán lạc tứ phương, cương tài ngẫu hữu sở ngộ, tòng kiếm vương triều đích hiển triệu bí tàng trung ngưng xuất thiên đạo phù văn trung đích nhất quyển, chính hảo thị đạo gia phù văn, sở dĩ chư đa đạo gia thần thông hòa kiếm thuật, tự nhiên nhất thông bách thông.”
Bảo bình đan thủ thác tai, nhất kiểm nan dĩ trí tín, ngẫu hữu sở ngộ? Giá nhất lộ, công tử đốn ngộ đích thứ sổ bất thiếu, cơ bổn thượng hưu tức nhất trình, tựu hội hữu sở ngộ.
“Thiên bất thị ngã đốn ngộ, thiên đạo bất tại ngã giá biên.”
Bảo bình vô nại thổ nhất khẩu khí, hồi đáo hỏa đường biên, chuyên tâm tố cá càn phạn nhân.
Cố dư sinh kiến bảo bình nhất cá nhân cật đắc hoan hỉ, tiện nhất cá nhân sấn dạ du lãm thanh lương quan, thông quá đạo quan đích bố cục, dĩ cập chư đa di chỉ thậm chí tường bích thượng đích cựu thời đồ án, kết hợp ngũ hành, trận pháp, kỳ môn độn thuật đẳng đẳng, gia cường đối đạo tông phù văn đích cảm ngộ, tòng nhi đề thăng tự kỷ đích nhãn giới, nguyên bổn tha tu luyện đích vô tương tâm kinh, hữu chư đa huyền diệu hối sáp nan đổng chi xử, như kim giai khoát nhiên khai lãng, đại hữu bì ích.
Dạ thâm.
Đạo quan nhất trản chúc quang vi ám.
Bảo bình dĩ nhập thụy.
Cố dư sinh bàn tọa tại bồ đoàn thượng nhập định, hốt nhiên, sơn lâm thâm xử nhất thanh lang khiếu, thanh u đích nguyệt quang tà chiếu nhập quan.
Cố dư sinh bất do địa tranh khai nhãn, nhãn trung lộ xuất nhất mạt cổ quái.
Hốt hữu kỳ hương phác tị.
Đạo quan chi môn chi nha tác hưởng.
Nhất đạo hồng ảnh lạc tại viện nội, hách nhiên thị hồ tộc hồng y nữ tử.
Chỉ kiến hồ tộc nữ tử yêu gian quải trứ dược lâu, kỳ đặc đích dược hương, chính thị tòng dược lâu lí truyện xuất lai đích, thử khắc, tha thân hình lương thương, kiên bàng xử hữu trảo ngân, lạc tại tỉnh biên, đê đầu ẩm nhất khẩu tỉnh thủy, triều trứ đạo quan đại điện tẩu lai.
Cố dư sinh tranh khai nhãn, chỉ giác nhãn tiền đích hồng y nữ tử tự hữu kỉ phân thục tất.
Nhi bảo bình tắc thị tòng thư tương lí đột nhiên nhất dược nhi xuất, chỉ tiêm ngưng tụ nhất đóa đào hoa, tựu yếu đối hồng y nữ tử xuất thủ.
Khả tựu tại thử thời, hồng y nữ tử khán kiến bồ đoàn thượng đích cố dư sinh, thương hoàng đích kiểm thượng lộ xuất cuồng hỉ chi sắc, phốc thông nhất thanh quỵ bái, ngạch đầu thiếp địa: “Tôn sư tại thượng, thụ hồng đề nhất bái.”
“Na lí lai đích yêu tinh!”
Bảo bình mục quang lạc tại hồng y nữ tử quỵ bái bồ bặc đích hung tiền, thậm vi cảnh thích.
Giá dạng đích yêu nữ tử.
Thiên hạ nam nhân hữu kỉ cá trấn đắc trụ? Chỉ phạ liên công tử dã……
Bảo bình thâu khán nhất nhãn tự gia công tử, nhãn tình lưu lưu chuyển.
Cố dư sinh tụ khẩu nhất phất, lập tức tương na hồng y nữ tử phù khởi lai, mục quang thanh triệt, “Nhĩ thị kiếm vương triều hoàng sa khách sạn hoàng kỳ tọa hạ đích tiểu hồ nữ?”
“Hồng đề thụ tôn sư sổ nhật giáo hối, linh thính thánh nhân trí tuệ nhi hóa hình, kim nhật đắc kiến tôn sư, thật nãi tam sinh hữu hạnh.”
Hồng đề thuyết hoàn, hốt đích tưởng đáo thập ma, quyết nhiên chuyển thân triều ngoại.
“Hồng đề bị cường địch triền tùy, bất năng liên luy tôn sư, đãi hồng đề bãi thoát địch nhân, tái lai tạ tội.”
Hồng đề thân ảnh nhất phiêu, dĩ nhiên tại đạo quan tiền viện, tuy nhiên tha thụ liễu thương, đãn tha đích tốc độ khoái đáo cực trí, thật lực bất tục.
Quan ngoại nhất thanh lang khiếu.
Nhất song song u mang dĩ tương đạo quan môn đoàn đoàn vi trụ.
“Hồng đề, nhĩ bào bất điệu đích.”
Lãnh lẫm đích thanh âm tòng thiên không truyện lai, nhất đạo lang ảnh hảo tự nguyệt quang đầu chiếu, lạc tại địa diện, trục tiệm ngưng tụ xuất bán lang khu thể.
Hách nhiên thị tằng kinh thiên yêu thành cù lang đích hạ chúc, yêu hoàng bôn lang!
Tha bất chỉ hiệu trung cù lang, ám địa lí hiệu trung phục long thánh quân, tại tiên hồ châu kiếm vương triều di tích thời, hựu vi hồ tộc đích thiên mỗ hiệu lực, trí sử mạc vãn vân bạo lộ thân phân, vi nhân tộc sở bất dung, vi yêu tộc sở bất dung.
Khả hiện tại.
Tha khước hựu tại kiếp sát hồng đề.
Như thử lưỡng diện tam đao, thân phân bất minh.
Cố dư sinh sát ý ám tàng chi thời, hựu thập phân hảo kỳ.
Giá vị ủng hữu bán yêu huyết mạch đích yêu hoàng, đáo để tại vi thùy hiệu lực.
Hồng đề bất ngôn, nhãn trung lộ xuất quả quyết, chưởng tâm yêu lực dũng động, nhất đoàn đoàn u diễm triều yêu hoàng bôn lang tập khứ, bôn lang như kim bán nhân bán lang, tại nguyệt hạ cực vi mẫn tiệp, tả hữu hoảng động, khinh dịch tị khai, tịnh lăng không nhất trảo, triều hồng đề đích lánh ngoại nhất chỉ kiên bàng trảo khứ.
Tha ý bất tại sát, nhi thị tưởng yếu nã trụ hồng đề.
Hồng đề tuy nhiên thật lực bất tục, nhiên nhi, tha đối địch đích kinh nghiệm minh hiển bất túc, thân ảnh hướng hữu thiểm đóa chi tế, ám trung hộ yêu gian dược lâu, thân lộ phá trán.
Bôn lang chủy giác nhất dương, nhất ký phong trảo liêu kích, hồng đề thốt bất cập phòng, tị vô khả tị, chỉ năng ngạnh tiếp.
Tha song thủ tại thân tiền nhất ngưng, nho gia đích hạo nhiên chi khí dũng hiện như mặc, nhất chiêu ‘ định phong ba ’, ý đồ chỉ phong.
Khả tích.
Bôn lang thật lực thật tại cường đại, nhất trảo tương mặc dũng linh lực kích toái, vô tình đích triều hồng đề tập khứ.
Xuy!
Nhất đạo kiếm khí vô hình nhi chí.
Duệ lợi đích lang trảo đột ngột đoạn liệt, điệu lạc tại địa diện.
Bôn lang thậm chí liên thống giác đô một hữu giác sát đáo, bổn năng đích hướng hậu tà lược nhi khứ, kinh khủng đích tầm mịch xuất thủ chi nhân.
Thanh thạch bản thượng xuất hiện cố dư sinh đích cước bộ thanh.
Tha đích thân ảnh tại chúc quang nguyệt ảnh hạ việt lai việt thanh tích.
“Thị nhĩ?”
Bôn lang đồng khổng nhất súc, bỉ khởi cố dư sinh đích xuất hiện, tha thất khứ nhất chỉ lang trảo, hảo tự căn bổn bất trị nhất đề.
“Nhĩ chân đích chỉ thân nhập đại hoang, hoàn để đạt thanh nguyên sơn liễu.”
Cố dư sinh đình hạ cước bộ, đạm nhiên đạo: “Nhược phi thị nhĩ, ngã dã bất hội lai đại hoang, kim dạ, ngã tất sát nhĩ.”
“Nga?”
Bôn lang đích thần thức tảo quá cố dư sinh.
“Cố dư sinh, nhĩ đích xác thành trường liễu nhất ta, bất quá, giá cá thế giới, tịnh bất thị chỉ hữu nhĩ tại thành trường, nhĩ năng tẩu đáo giá lí, nhất định hữu bất thác đích vận khí, đãn sở hữu đích hảo vận, dã cai đáo thử vi chỉ liễu, nhĩ vạn lí nhi lai, vô phi thị tưởng yếu kiến đáo nhĩ tâm tâm niệm niệm chi nhân, dã hảo, ngã đái nhĩ đích đầu lô khứ kiến.”
Bôn lang thuyết đáo giá, khán hướng hồng đề.
“Nhĩ gia mỗ mỗ lợi dụng liễu ngã, tựu cai phó xuất cai hữu đích đại giới, thuyết xuất nhĩ môn hồ tộc tàng thân chi xử, khuất tòng vu ngã, ngã hoặc hứa khả dĩ nhiêu nhĩ nhất mệnh.”
“Tôn sư, nhĩ khoái tẩu, ngã lai lan trụ tha!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!