Thần thức hồi quy bổn thể, trúc liễn dĩ dược thượng thanh sơn phong đầu, bát danh hồng hồ lão nhân tịnh vị đình hạ cước bộ, nhi thị quỷ dị bàn đích hoán liễu kiên đầu, cải biến triều hướng, nhất trận phấn sắc đích yên hà tự cước hạ thăng khởi.
Cố dư sinh chỉ giác thiên không vi vi toàn chuyển, trúc liễn dĩ thượng bất đạt thiên, hạ bất chí địa, hô hô phong thanh tại nhĩ bạn lược quá, thân hậu đích sơn dã cảnh sắc tẫn giai ẩn một vô tung.
Ước mạc quá liễu nhất trản trà đích công phu, mê vụ yên hà tẫn khứ, thương thúy chi sơn tẫn hiển, phù vân lăng không, nhất điều trường hà như kim đái.
Cố dư sinh ám tự nhất kinh.
Tựu liên tiễu nhiên tàng tại cố dư sinh kiếm hạp lí đích bảo bình, dã thâu thâu tham xuất cá não đại lai, nhất kiểm bất khả tư nghị.
“Công tử, hạ phương thị lâm giang mạ? Ngã môn chẩm ma hồi lai liễu?”
Cố dư sinh ngưng quan phiến khắc, diêu đầu đạo: “Thị lâm giang, đãn tịnh bất thị đương sơ ngã môn quá giang đích địa phương, ứng cai thị tại lâm giang đích nguyên đầu cao sơn chi thượng.”
“Ân?”
Bảo bình nhẫn bất trụ khán hướng viễn xử, chỉ kiến cửu điều bộc bố tự tòng cửu thiên ngân hà trung thùy lạc hạ lai đích nhất dạng, tối chung hối tụ thành lâm giang.
Na cửu điều bộc bố, thật tắc giai thị do nhất tọa nguy nga đích quần sơn mạch vi phát nguyên địa.
“Công tử, đáo liễu, giá tựu thị ngã hồ tộc đích thánh địa, không minh sơn.”
Hồng đề đạp hồng ti đái cung kính đích xuất hiện tại cố dư sinh tiền phương, bát vị hồng hồ lão nhân lạc liễn, thị tại liễn đích chu vi, đẳng cố dư sinh tòng liễn thượng hạ lai, hoàn bất vong tề tề triều cố dư sinh hành lễ.
Tha môn chí hồ tộc thánh sơn, nhu yếu cử hành phục tạp đích phồn văn nhục tiết, hồng đề đắc đại biểu hồng hồ nhất tộc khứ chủ trì tham dữ nghi thức.
Cố dư sinh thân vi ngoại lai giả, tự nhiên bất nhu yếu tham dữ nhũng trường đích tế tự nghi thức.
Không minh sơn quảng khoát thả cao.
Nhất mục nan duyệt.
Tuy thị như thử, cố dư sinh đảo dã một hữu mậu nhiên dược không nhi khởi khứ quan cảnh, giá dạng đối hồ tộc đích tín ngưỡng thị nhất chủng tiết độc.
Triều dương đương không.
Hồ tộc cửu chi đô tại không minh sơn tế tự.
Cố dư sinh nhất cá nhân độc hành vu sơn thượng đẩu tiễu chi lộ thượng, tá sơn chi cao nhi khuy đại hoang, tuy bất năng khán kỳ toàn mạo, dã năng tương quảng mậu chi địa lãm tàng vu tâm trung.
Đương nhiên, cố dư sinh thử lai, tịnh phi thị vi liễu quan cảnh, đối tha nhi ngôn, mạc vãn vân đích an toàn tài thị tối vi trọng yếu đích.
Chỉ thị, tha dĩ hữu tam thiên một hữu kiến đáo trai giới đích mạc cô nương, tâm trung thậm thị tưởng niệm.
Ngọ thời.
Cố dư sinh chí không minh sơn tối cao xử, cổ lão đích chú tế đài cực vi thương cổ, hồ tộc cổ lão đích văn tự hòa đồ án triện khắc tại tế đài tứ chu, đại đích văn tự như vân, tiểu đích văn tự như đẩu, cố dư sinh tự thị nhất cá dã bất nhận thức.
Chí vu tế đài đích trận pháp, đồ án, bố cục, các đài, giai thê, đỉnh khí, tế vật đẳng đẳng, canh thị nhượng cố dư sinh đại khai nhãn giới.
Hồ tộc đích tế tự đài, cánh ám hợp đạo gia cửu cung bát quái trận đồ, tinh kỳ thượng đích văn tự tuy nhiên độc đặc, y cựu một năng đào quá giá cá quy luật.
Bất chỉ như thử.
Tựu liên không minh sơn mạch đích kỳ tha bát phong, dã ám tàng trận cước, dữ tế đài hô ứng.
Tế đài chi bàng đại huyền diệu.
Bỉ cố dư sinh tại kính đình sơn khán kiến đích thánh viện hộ sơn đại trận canh thậm.
“Công tử, nhĩ khán, tế đàn trung gian hữu nhất khỏa thụ!”
Tựu đương cố dư sinh cảm đáo chấn kinh chi thời, kiếm hạp trung bảo bình đích thanh âm cấp thiết đích truyện lai, nhất chỉ tiểu thủ thuận trứ cố dư sinh đích nhãn mi chỉ hướng tế đàn trung gian.
Cố dư sinh sĩ đầu khán nhất nhãn, song mâu trung ánh xuất nhất khỏa thương thụ chi ảnh, hựu như nhất bả kỳ đặc chi kiếm.
“Bảo bình, na bất thị nhất khỏa thụ.”
“A, na thị thập ma?”
“Nhất bả kiếm.”
Cố dư sinh thâm hấp nhất khẩu khí, thể nội đích huyết dịch tùy chi táo động, thân vi kiếm tu, đối kiếm hữu nhất chủng dữ sinh câu lai đích táo động.
“Nhất bả trấn sơn chi kiếm.”
Bảo bình nhãn tình trừng viên, tha đích nhãn lí, tế đài chính trung gian, tựu thị nhất khỏa thụ, nhất khỏa úc úc thông thông đích thương thụ.
Tha tiểu thanh đích cô: “Minh minh tựu thị nhất khỏa thụ ma.”
Cố dư sinh dã bất đa giải thích.
Tha đích mục quang tòng nhập vân đoan đích thương thụ nhất điểm điểm đích vãng hạ di, tối chung lạc tại na nhất khỏa thụ cái hạ đích thiến ảnh thân thượng.
Mạc vãn vân.
Tha thân trứ nhất tập cực vi khoan đại hoa quý đích bạch y, y vĩ miên diên sổ trượng chi trường, vân tú khâm đái tùy phong phiêu đãng, tam xích thanh ti vãn thúc thành bất đồng đích mô dạng, nhất thúc phi kiên như bộc, lưỡng lữu vân trát hệ vân cung bộ diêu, hồng thằng hệ cửu ngọc, nhất chi tượng chinh trứ hồ tộc chí cao vô thượng tôn sùng địa vị đích lũ không triều phượng trâm tán phát xuất dập dập quang huy.
Tại na hồ trâm chi trắc đích tấn kế thượng, hữu nhất chi bình bình vô kỳ đích mộc trâm nhược ẩn nhược hiện.
Chỉ vi cấp cố dư sinh nhất cá nhân khán.
Viễn viễn đích.
Cố dư sinh khán kiến mạc vãn vân na trang trọng trì lễ thời chủy giác thiển tiếu dương khởi đích hạnh phúc hồ độ.
Na thị chúc vu bỉ thử gian đích tiểu bí mật.
Bất khả vi ngoại nhân đạo.
Cố dư sinh đích thủ ám xúc mạc tâm oa, na lí tàng trứ sơ kiến mạc cô nương thời đích tín vật.
Nhất căn hồng thằng hòa nhất khỏa thoa châu.
Bối hậu đích kiếm hạp bị kiếm tuệ điểm chuế, na dã thị mạc cô nương tố cấp cố dư sinh đích bội kiếm chi vật.
Sao trung kiếm dĩ nhập hạp.
Kiếm tuệ y cựu tại.
Minh mị đích quang chiếu tại mạc vãn vân na tuyệt mỹ đích kiểm thượng, không minh sơn đích thảo mộc giai vi kỳ khuynh thế thịnh nhan sở chiết phục.
Hồ tộc cửu chi đích niên khinh tu hành giả môn tại tế đài chi nam, hướng bắc trì lễ.
Phương tài mạc vãn vân đích na nhất lũ chủy giác thiển tiếu, nhiếp động tâm huyền.
Niên khinh nhất bối trung, tự thanh chính na bàn thiên chi kiêu tử, bất hạ vu nhị thập nhân.
Tha môn bất cận cận khuynh mộ mạc vãn vân đích dung nhan.
Canh hữu biệt đích xí đồ.
Nhân vi mạc vãn vân bất cận cận thị hồ tộc cửu chi giác tỉnh thuần chính huyết mạch đích bạch hồ, hoàn thị phu tử đích đệ thập tứ cá học sinh.
Yêu tộc khi lăng nhân tộc, nhược nhục cường thực, hồ tộc đối nhân tộc dã đồng dạng hoài hữu địch ý.
Duy độc phu tử đích thánh minh, hồ tộc bất cảm hữu bán phân bất kính.
Cổ lão đích kỳ ngữ thiết thiết.
Cửu vị thị hỏa giả tòng bất đồng đích phương hướng nhi lai, đương cửu đóa hồ tộc thần hỏa nhất khởi điểm nhiên tế đài trung gian đích thần chúc hỏa trụ, đệ nhất giai đoạn đích phồn phục tế tự hoàn thành.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!