“Vãn vân, ngã kiểm thượng hữu đông tây?”
Cố dư sinh tẩu đáo tỉnh biên, vãng hồ lô lí diện đả thủy, thủ cổ tỉnh chi thủy, dã toán ẩm thủy tư nguyên, thử phiên đại hoang chi hành, thu hoạch mãn mãn.
“Hữu a.”
Mạc vãn vân mục quang doanh doanh, tửu oa thiển thiển.
“Hữu quang.”
Mạc vãn vân tiếu trứ thuyết đạo.
“Ai nha nha.”
Bối trứ thư tương đích bảo bình, nhất kiểm điềm đáo kiểm toan, vãng đạo quan ngoại tẩu khứ.
Mạc vãn vân bị bảo bình thủ tiếu, dã hữu ta bất hảo ý tư, đãn tha hoàn thị trạm tại đạo quan môn hạm xử, đẳng cố dư sinh bả hồ lô quán mãn thủy.
Hồ lô cô cô thịnh thủy, hồ lô thế giới thủy đàm tiệm mãn.
Tỉnh trung thủy khước ti hào một hữu giảm thiếu.
Cố dư sinh tâm trung kinh kỳ, bất miễn hựu vãng tỉnh để khán khứ.
Tha đích nhãn để thâm xử, hữu vô sổ tinh mang thiểm động, tự tại thiên thượng, hựu tại thâm uyên.
Cố dư sinh tâm để nhất kinh, tái ngưng thần khán khứ, vạn thiên cường đại đích khí tức chính nhất điểm điểm thượng dũng, sát na gian, cố dư sinh khán kiến ức vạn ma ảnh tòng tỉnh để tiếp cận, hung lệ đích khí tức việt lai việt thịnh, nhi tỉnh đích thâm xử, nhất tằng cổ lão đích kết giới trục tiệm minh lượng.
Ông!
Cổ tỉnh ngoại, nhất tằng huyền quang phù ảnh trực tiếp tương cố dư sinh bức thối sổ bộ.
Nhi na quỷ dị đích trùng kích chi cảm, nhượng cố dư sinh cảm giác đáo tự kỷ vô bỉ đích miểu tiểu.
Bối hậu kiếm hạp, tru ma kiếm bất thụ tha khống chế bàn lăng không phi khởi, triều trứ cổ tỉnh trảm hạ nhất đạo kiếm mang.
Bễ nghễ đích kiếm khí hình thành quang trụ, dữ tỉnh khẩu nhất bàn đại tiểu.
Kiếm khí tiêu tán, huyền phù quang ảnh hạ phương, mặc trấp nùng hậu, tế tế khán khứ, cánh thị vạn thiên cổ ma chi huyết.
Cuồng phong sạ khởi.
Đạo quan nội hình thành nhất đạo khủng phố đích tuyền qua.
Đại địa tê liệt, địa để oanh long long tác hưởng.
“Vãn vân, tẩu!”
Cố dư sinh thân ảnh nhất hoảng, lạp trứ mạc vãn vân di chí quan ngoại, hầu tại quan ngoại đích bạch mã tứ đề phong khởi, cố dư sinh dữ mạc vãn vân túng thân thượng mã, bảo bình duệ trụ mã tông, diệc thị thần sắc hãi nhiên.
Bạch mã đề tê.
Nhất dược thiên trượng khai ngoại.
Nhiêu thị như thử, na tấn tốc di mạn đích cổn cổn ma khí, diệc tương tình lãng lãng đích thiên không già tế, bạch nhật hắc dạ, thân thủ bất kiến ngũ chỉ.
Tranh.
Tru ma kiếm xuyên thấu hắc ám, lạc tại cố dư sinh chưởng tâm, tha đối trứ hắc ám đích tiền phương tái trảm nhất kiếm, nhất lũ quang tả chiếu tiến lai, bạch mã bằng quang tật trì, phong trì điện xế.
Mạc vãn vân tại cố dư sinh thân hậu lâu trụ cố dư sinh đích yêu, nhất cú thoại dã bất thuyết.
Cố dư sinh diệc diện sắc ngưng trọng, hướng tiền nhi hành.
Khả tòng na tỉnh trung thôn thổ đích mê vụ, xâm thực tốc độ cực khoái, nhất sơn hựu nhất sơn, tức tiện cố dư sinh năng dĩ kiếm trảm xuất nhất đạo đạo quang, khả tại na quang ảnh ngoại đích địa phương, phi điểu tẩu thú, tẫn giai quỷ dị bàn hóa tác bạch cốt, bất chỉ như thử, thanh thanh thảo mộc, diệc tại mê vụ trung biến thành giao đàm.
Tức tiện thị tối vi thần bí đích hoang khí, đối thế gian đích xâm tập, dã bất quá thị như thử trình độ.
Đương thân hậu sổ trượng hữu nhất chỉ cự điểu hóa bạch cốt, mạc vãn vân xuất thủ liễu, tha thủ chỉ nhất động, thủ xuất nhất trương kim sắc đích phù triện, linh lực thôi động, nhất cổ tinh thuần đáo cực trí đích hạo nhiên chi khí hình thành hộ tráo, tương cố dư sinh, bảo bình hòa tha tráo tại lí diện.
Khả hộ tráo cương cương hình thành, cố dư sinh chỉ giác na hắc ám mê vụ trung, hữu vô sổ thiết ngữ chi thanh việt lai việt cận.
Thử thời thử khắc sở kinh lịch đích sự tình, như đồng đương niên tại thanh vân trấn nhập thập bát sơn thời ngộ kiến đích nhất dạng.
“Nguyên lai thanh lương quan thị dụng lai trấn áp vạn ma đích.”
Cố dư sinh chỉ giác tại mê vụ trung tiền hành vô bỉ đích áp ức, khai khẩu thuyết đạo.
“Nguyên lai miên nguyệt chi tỉnh đích truyện thuyết thị chân đích.”
Mạc vãn vân dĩ cường đại đích linh lực chi xanh trứ kết giới, tha thần sắc thảm thắc.
“Thị nhân vi ngã độ kiếp, tài nhượng phong ấn đích kết giới biến nhược đích mạ?”
“Ứng cai bất thị, ngã lai thời bái nguyệt sơn đích ma tộc, không minh sơn đích ma tộc, đô phân phân trùng phá kết giới, tằng kinh bị tiêu diệt đích ma tộc, hoặc hứa hựu đáo liễu chân chính phục tô đích thời hầu liễu.”
Bảo bình nhất kiểm thần sắc đam ưu, “Công tử, ngã môn hội bất hội mê lộ nha?”
Cố dư sinh đả lượng trứ u ám đích thế giới, thuyết đạo: “Sự dĩ chí thử, chỉ năng bằng tâm hướng tiền liễu, sự tình dã hứa hoàn một đáo thất khống đích thời hầu.”
Mạc vãn vân diêu đầu đạo: “Dư sinh, ngã tuy đắc yêu thánh văn vị, đối giá cổ quái đích xâm thực, dã chỉ năng hữu tự bảo đích thủ đoạn, kim hậu đích đại hoang, chỉ phạ vạn yêu sinh tồn chi địa canh tiểu…… Ngận khoái hội ba cập nhân tộc lĩnh địa.”
Cố dư sinh mặc nhiên.
Tựu tại thử thời, cố dư sinh thần thức nhất động, cảm ứng đáo thập ma, bất do địa khán hướng viễn xử đích thiên không, đồng nhất thời gian, mạc vãn vân dã cảm tri đáo thập ma, hạ ý thức đích sĩ đầu.
Chỉ kiến hắc ám vô biên đích thế giới, hữu tứ đạo kim xán xán đích cự ảnh thần tượng lăng không phi lai, sở quá chi xử, thiên không vi chi minh lượng, mê vụ trung đích đê ngữ biến thành thê lệ đích thảm khiếu.
Cự ảnh thần tượng hạ phương, hách nhiên thị tứ đạo nhân ảnh.
Tọa tại luân y thượng đích hoang thôn lão nhân, tha thủ lí trì trứ nhất trản đăng lung, bị đả thiết đích khúc trường khê thôi trứ, tả hữu lưỡng đạo thân ảnh, tắc thị khúc lão đầu hòa sát trư đích.
Hoang thôn lão nhân khí tức ẩn hối, bất cảm kỳ thế.
Sát trư đích na vị càn sấu lão giả, sát khí cổn cổn, yêu hậu đích sát trư đao bị tha phản thủ bạt xuất!
Nhất đao hướng thiên trảm!
Nhị đao trảm địa ngục.
Siếp thời gian.
Mê vụ đích thế giới, như hỗn độn bàn bị nhất phân vi nhị, huyết quang hướng thiên ngưng, ma khí hướng địa ngục.
Ám ma ngưng kết đích huyết đoàn như nhiếp nhân tâm phách đích ma đan, ông ông ông tác hưởng.
Tức tiện cách trứ ngận viễn đích cự ly, cố dư sinh khán hướng na nhất mai ma đan thời, tâm tạng đô hội vi chi kịch liệt khiêu động.
Chính đương cố dư sinh cảm đáo kinh dị chi tế, khúc lão đầu hốt nhiên thân ảnh phiêu động, thân hậu cự đại đích pháp tương tương na nhất khỏa ma đan thôn phệ.
Quỷ dị đích thôn yết thanh truyện lai.
Cự đại đích pháp tương tại hắc ám trung biến đắc diệu nhãn đoạt mục, pháp tương thượng phương, hữu nhất chỉ hồng quan đại công kê xuất hiện, tha cao cao đích dương khởi bột tử, tại mê vụ đích thế giới ác ác đả minh!
Nhất thanh kê minh, mê vụ tấn tốc tiêu thối.
Nhị thanh kê minh, điện thiểm lôi minh, thanh lương quan đích thượng phương, hữu quang tòng tuyền qua trung xuyên thấu hạ lai.
Tam thanh kê minh, âm phong tịch quyển đại hoang.
Hắc ám trung đích thiết ngữ dữ thê lệ thảm khiếu, quỷ khóc lang hào bàn tòng cố dư sinh chu vi đích hô khiếu nhi quá, thân hạ đích bạch mã, tứ đề vị năng bị kết giới hoàn toàn lung tráo, cánh nhất điểm điểm đích hóa tác thạch điêu.
Bảo bình hách đắc đóa tại cố dư sinh hoài lí, trừng đại trứ nhãn tình.
Nhất phó hựu thái hựu ái khán đích biểu tình.
Bị khúc trường khê thôi trứ đích hoang thôn lão nhân dã xuất thủ liễu, tha khinh khinh phao xuất thủ thượng đích đăng lung, na nhất trản đăng lung sơ thời bình bình vô kỳ, đãn tại lăng không phi hướng thanh lương quan thời, na đăng lung lí đích chúc quang trục tiệm biến đắc minh lượng, diêu duệ đích quang ảnh trung, hữu vô sổ huyền diệu đích phong ấn phù văn hình thành kết giới, triều na cổ tỉnh tráo khứ.
Tối chung, na nhất trản đăng bị quải tại đình viện thương thụ thượng, hảo tự vĩnh bất tức diệt.
Mê vụ tiệm tán.
Đãn dĩ kinh bị mê vụ xâm thực đích địa phương, y cựu bất năng khôi phục nguyên lai đích dạng tử.
Hoang thôn tứ nhân lai đắc khoái, dã khứ đắc khoái.
Khoái yếu tiêu ẩn chi thời, hữu hoang thôn lão nhân đích thanh âm truyện chí: “Khán tại nhĩ thị bối kiếm nhân đích phân thượng, phóng nhĩ môn ly khai, xuất khứ chi hậu bất khả đối nhậm hà nhân thuyết khởi.”
Nhất trận vô hình đích lực lượng tồi lai.
Bạch mã tê minh, hướng tiền tật trì.
Bất tri quá liễu đa cửu, tiền phương đẩu nhiên nhất minh, hảo tự sở hữu đích mê vụ đô quỷ dị bàn đích tiêu thất bất kiến.
Đương quang chiếu tại cố dư sinh hòa mạc vãn vân đích thân thượng thời, cố dư sinh bất do địa hồi đầu, dữ mạc vãn vân mục quang tương đối.
Thử khắc, giá thế giới đích hạo quang, thị như thử đích mỹ hảo.
Lệnh nhân vô bỉ đích trân tích quyến luyến.