Thanh bình sơn mạch, ẩn bí chi địa.
Mật thất phù văn minh lượng, phong văn thánh, vạn thiên tượng, triều văn đạo tam nhân bàn tọa phù văn đại trận chi trung, trình hiện phẩm tự hình thao trì trận pháp.
Phù văn hối tụ chi xử, tiểu phu tử ngô hạo đích quan quách thiểm diệu trứ thần bí hồn quang.
“Chỉ soa nhất điểm điểm, tựu chỉ soa nhất điểm điểm liễu.”
Phong văn thánh đích thân thượng, kim sắc đích hạo nhiên chi khí lưu chuyển như hạo hãn yên ba, thân hậu đích pháp thân, tắc thị nhất bổn thần bí đích thư quyển.
Dĩ ngọc thư khôi phục thật lực đích phong văn thánh, khí tức thao hối, bỉ vạn thiên tượng yếu cao nhất tiệt, bỉ triều văn đạo tắc yếu cường đại hứa đa.
Triều văn đạo thân vi luyện đan đại sư, thân thượng tự nhiên hữu vô sổ trân quý đích đan dược bàng thân, tùy ý thủ xuất nhất mai dược hoàn phục hạ, khí tức tấn tốc cường đại, cánh năng dữ vạn thiên tượng tương bỉ.
Khả tựu tại thử thời, phong văn thánh nhãn bì nhất khiêu, nhất kiểm nan dĩ trí tín, tẫn quản tha cực lực đích bảo trì lãnh tĩnh, khả hoàn thị nhượng vạn thiên tượng hòa triều văn đạo khứu đáo liễu bất tầm thường.
“Tứ sư huynh, chẩm ma liễu?”
“Hoang tổ tòng phong ấn trung tô tỉnh liễu, chính tại kháo cận.” Phong văn thánh thoại ngữ bình tĩnh, bất đẳng lưỡng vị sư đệ tiếp thoại, hựu tái thứ trứu mi, “Âm ma thánh mẫu dã trùng phá liễu gia tỏa, tha đích khí tức tiêu thất liễu.”
“Tê!”
Vạn thiên tượng bất do địa thâm hấp nhất khẩu khí, tịnh tấn tốc lãnh tĩnh hạ lai, song thủ nhất khấu, tòng bối hậu ngưng tụ xuất nhất đạo thủy mặc phân thân, thủy mặc phân thân họa phù, diện tiền xuất hiện nhất điều thần bí đích không gian truyện tống trận.
“Cửu sư huynh, nhĩ yếu khứ na?”
“Ngã đích vấn thiên quái chỉ thặng hạ tam mai đồng tiền, vô pháp phát huy thật lực, chỉ năng hướng nhân na vị tá kỉ mai đồng tiền lai.”
Phong văn thánh trứu mi đạo: “Cửu sư đệ, sự tuy cấp, đãn dã bất yếu phôi liễu quy củ, thượng thứ ngã thụ thương dĩ ma phiền liễu tha nhất thứ, tá đồng tiền chi sự, nhượng tiểu sư đệ xuất diện hội hảo nhất ta.”
Vạn thiên tượng văn ngôn, thần sắc hoảng nhiên.
“Ngã minh bạch liễu, tứ sư huynh.”
Vạn thiên tượng thủy mặc phân thân nguyên địa tiêu thất bất kiến.
Thanh vân môn sơn ngoại.
Chính cấp bôn đích cố dư sinh hốt giác sát đáo thập ma, sậu nhiên đình hạ lai.
“Cửu sư huynh?”
“Tiểu sư đệ, hạnh khuy nhĩ tại thanh vân môn ngoại, phủ tắc ngã giá thủy mặc phân thân khủng nan tầm nhĩ!”
Vạn thiên tượng đích thủy mặc phân thân trục tiệm ngưng thật xuất hiện tại cố dư sinh thân tiền, kiểm thượng hiển lộ xuất tiêu cấp.
“Cửu sư huynh dã tri hoang tổ xuất thế chi sự liễu?”
“Ân, hoang tổ xuất thế, nhân tộc khủng hữu đại họa lâm đầu, ngã hiện tại chính trị trì trận khẩn yếu quan đầu, phân thân phạp thuật, nhĩ thả khứ thanh bình châu dữ tiên hồ châu giao giới xử trảo đáo thần y kiều hòe, hướng tha tá kỉ mai đồng tiền lai.”
Vạn thiên tượng tùy thủ nhất huy, tương nhất tích mặc trấp phi hướng cố dư sinh đích chưởng tâm, nhượng cố dư sinh năng cú cảm tri tha bổn thể đích vị trí.
Cố dư sinh văn ngôn, lược hữu sở tư, tả chưởng tâm nhất ngưng, kỉ mai bình an đồng tiền sang lang sang lang xuất hiện.
“Cửu sư huynh, nhĩ khán giá hành mạ?”
Vạn thiên tượng nhất thuấn xuất hiện tại cố dư sinh diện tiền, tương nhất mai đồng tiền dĩ thủ chỉ niệp khởi lai, tùy tức vô bỉ phục tạp đích khán liễu khán cố dư sinh, thử thời thử khắc, tha vô hạ đa vấn, chỉ đạo: “Năng dụng, năng dụng……”
Thuyết bãi, tựu yếu truyện tống hồi khứ.
“Cửu sư huynh, đẳng đẳng ngã.”
Vạn thiên tượng đoạn nhiên cự tuyệt: “Bất hành, hoang tổ đích thật lực thái quá cường đại, hiện tại tha tô tỉnh, bất tri đạo hoàn hữu đa thiếu thật lực, nhược thị toàn thịnh thời kỳ, tựu toán thị phu tử thân lâm, chỉ phạ dã……”
“Cửu sư huynh, mạc cô nương…… Mạc sư tỷ tiêu thất liễu, ngã hoài nghi dữ hoang tổ hữu quan.”
Vạn thiên tượng thính hậu, chỉ đắc điểm đầu đạo: “Hảo, nhĩ cân ngã lai, bất quá tiểu sư đệ, vạn nhất ngộ kiến nguy hiểm, nhĩ yếu đệ nhất thời gian ly khai, bất dụng quản ngã môn tam cá.”
Vạn thiên tượng thủy mặc phân thân trực tiếp hóa trận, tại nguyên địa đả khai phản hồi đích thông đạo.
Cố dư sinh nhất bộ đạp nhập thông đạo, tiêu thất bất kiến.
“Cửu sư đệ, nhĩ chẩm ma giá ma khoái…… Ân? Tiểu sư đệ, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu.”
Phong văn thánh tranh khai nhãn, khán hướng cố dư sinh, mi vũ gian đích đam ưu hựu nùng liễu kỉ phân.
“Tứ sư huynh, nhĩ khán.”
Vạn thiên tượng đích bổn thể than khai thủ, chưởng tâm trung xuất hiện kỉ mai đồng tiền, ý vị thâm trường đạo: “Tiểu sư đệ cấp đích.”
Phong văn thánh tái thứ đả lượng cố dư sinh, kiểm thượng lược hữu tư lượng, phiến khắc hậu, phong văn thánh khán hướng vạn thiên tượng hòa triều văn đạo lưỡng vị sư đệ, “Dã hứa giá nhất thiết minh minh chi trung giai hữu an bài, lưỡng vị sư đệ, hoang tổ xuất thế, tất tu lập tức trọng tân phong ấn, nhĩ ngã tam nhân tẩu giá nhất tao, giá lí, giao cấp tiểu sư đệ ba.”
“Tứ sư huynh!”
Triều văn đạo thần sắc ngưng trọng, tha tịnh phi tín bất quá cố dư sinh, thật tại thị thử sự thái quá trọng đại, vi liễu nghênh hồi tiểu phu tử, tha háo phí liễu bách niên thời gian tầm dược luyện đan, căn bổn dung bất đắc tái xuất soa thác.
“Thập sư đệ, tiểu sư đệ thị trảm long sơn đích truyện thừa giả, tiểu sư thúc nhận khả đích nhân.”
Triều văn đạo thính hậu, mặc nhiên điểm đầu, tha khán liễu khán cố dư sinh, củng thủ đạo: “Tiểu sư đệ, bái thác liễu.”
“Thị.”
Cố dư sinh liên mang củng thủ.
“Tam vị sư huynh vạn sự tiểu tâm.”
Sưu sưu sưu.
Tùy trứ tam đạo độn quang lượng khởi.
Phong văn thánh, vạn thiên tượng hòa triều văn đạo tề tề tiêu thất tại mật thất.
Tha môn đích tàn dư thần thức hoàn năng tạm thời duy trì trận pháp.
Cố dư sinh thâm tri kiên đầu trách nhậm trầm trọng, song thủ nhất khấu, thanh bình kiếm tòng hạp nội phi xuất lai, kiếm mang dũng động gian, nhất kiếm hóa tác tam kiếm, chính thị thiên hồn kiếm, địa hồn kiếm, nhân hồn kiếm.
Tam kiếm các tự quy trận pháp.
Cố dư sinh tắc diện đối quan quách bàn tọa, khẩn thủ tâm thần, dĩ niệm khống kiếm, dĩ kiếm trì trận, tuy nhiên tâm trung tiêu cấp mạc vãn vân đích an nguy, khả thân thượng hữu mạc vãn vân cấp đích bổn mệnh hồn ngọc, tòng hồn ngọc trung minh minh cảm ứng đáo, mạc vãn vân tạm thời vô sự.
Hoang tổ như thử cường đại.
Giá thiên địa gian, khủng phạ dã chỉ hữu phu tử đích tam vị học sinh thân tự xuất thủ tài năng ứng phó đắc liễu.
Do vu thân xử bí địa, cố dư sinh vô pháp cảm tri ngoại diện đích tình huống, chỉ năng dẫn đạo trận pháp, tịnh tương thần thức tham nhập quan quách chi trung, đương cố dư sinh đích thần thức tham hướng quan quách lí tiểu phu tử đích nhục thân thời, bất khả tư nghị đích sự xuất hiện liễu: Nhất cổ thần bí đích lực lượng tương cố dư sinh đích thần thức dẫn đạo, hảo tự lăng không phi độ, xuyên quá nhất đoạn trường trường tinh không bỉ ngạn.
Cố dư sinh đích thần thức tại xuyên quá nhất đạo kỳ đặc đích không gian bình chướng hậu, nhãn tiền đích thế giới trục tiệm thanh tích khởi lai: Thiên không hữu vô tẫn tinh thần thôi xán, canh hữu thiên hà tòng nam hướng bắc, nhất luân minh nguyệt cao huyền.
Thu hồi mục quang, cố dư sinh tài phát hiện tự kỷ hảo tượng trí thân vu nhất tọa cô đảo chi thượng, cô đảo chi ngoại thương hải miểu miểu, triều trướng triều lạc.
Lâm hải nhai biên, hữu nhất đạo thân ảnh cô linh linh đích trạm trứ.
Cố dư sinh khán hướng na nhất đạo thân ảnh thời, na nhất đạo thân ảnh dã chuyển quá thân lai, na thị nhất trương đao phủ tạc khắc đích diện bàng, thần sắc bình tĩnh, nhất song nhãn tình như tàng hạp lợi kiếm, kiên đầu hữu lưỡng bả kiếm giao thác bối trứ.
Thử nhân, chính thị đương niên cố dư sinh tại thanh bình sơn thâm xử hoa khê chi bạn ngộ kiến đích bối kiếm khách.
Thánh viện tiểu phu tử.
Đãn dữ đương sơ bất đồng đích thị, nhãn tiền đích tiểu phu tử thần hồn, bỉ đương sơ ngộ kiến đích na nhất lũ thần hồn, cường đại liễu vô sổ bội.
Cố dư sinh vi lăng hậu, liên mang song thủ củng tại thân tiền tác ấp.
“Bái kiến tiền bối.”
“Niên khinh nhân, ngã môn hựu kiến diện liễu, nhĩ đắc liễu ngã đích kiếm đạo tràng, y cựu bất nguyện ý bái ngã vi sư?”
Cố dư sinh sĩ đầu bất ngữ.
“Biệt na ma câu cẩn, ngã phi chấp trứ chi nhân, chỉ bất quá thị hữu ta hảo kỳ bãi liễu, nhĩ bất thuyết, ngã tiện bất tái đa vấn, đãn ngã sát giác đáo liễu, nhĩ trừ liễu kế thừa ngã đích kiếm đạo tràng chi ngoại, hoàn bối phụ liễu biệt đích đông tây.”
Tiểu phu tử ngô hạo triều cố dư sinh hoãn bộ tẩu lai.
Tha đích nhãn mâu trung, nhất đạo kiếm mang phi xuất, ánh chiếu tại cố dư sinh đích nhãn đồng lí.
Như đồng đương sơ na dạng.
Tiểu phu tử dĩ kiếm thí tham cố dư sinh đích thật lực.