Bạch diện thư sinh phạm dương thủ trì phiến tử, tương thần thức tham hướng tứ chu, ngận khoái dã lộ xuất kỉ phân nghi hoặc, “Nan đạo bí cảnh chi trung hữu nhân bỉ ngã môn canh tảo nhất bộ tiến nhập đáo giá lí bất thành?”
Thính kiến bạch diện thư sinh đích thoại, cố dư sinh hòa mạc vãn vân tâm trung nhất khẩn.
Giá gia hỏa, quả nhiên tâm tư thâm trầm cơ mẫn!
Yếu tao!
Kháp tại thử thời, ải bàn đạo nhân đột nhiên thuyết thoại, trung đoạn liễu linh các nhất hành nhân đích tư duy: “Bất đối, các chủ, thử nhân đích linh hồn hữu vấn đề, tự hữu tàn khuyết chi xử!”
“Ân?”
Chính tại duy trì trận pháp đích các chủ, mục quang tảo quá đông dương đạo trường đích thần hồn, diện sắc sậu nhiên nhất biến, nhất cổ sâm hàn đáo cực trí đích khí tức di mạn tứ chu.
“Các hạ hảo toán kế, cánh nhiên dụng thế hồn chi thuật man quá liễu sở hữu nhân, bất quá nhĩ dĩ vi dụng giá chủng pháp tử đào quá nhất kiếp, tựu năng an sinh liễu mạ? Nhĩ tương hội thành vi linh các tất sát bảng thượng chi nhân, tòng thử chi hậu, liên nhĩ môn bồng lai thánh địa dã yếu thừa thụ bổn tọa đích nộ hỏa!”
“Cáp cáp cáp, nhĩ môn linh các tổng thị tố bất đắc kiến quang đích sự, nhược thị hữu bổn sự vi nan bồng lai thánh địa, bần đạo đích lưỡng vị sư huynh dã hội hảo hảo chiêu đãi chư vị! Thường ngôn đạo, lâu nghĩ thượng thả thâu sinh, bần đạo tu hành chí kim, khởi hội bất đổng đắc tích mệnh, nhị thập đa niên tiền, nhĩ môn liên hợp thượng giới sử giả truy sát na vị hoài dựng đích ngự long chi nữ, tam đại thánh địa bất đắc bất khuất phục vu thượng giới sử giả đích uy nhiếp chi hạ, khả đáo đầu lai, ngã đẳng bất đắc bất biên tạo nhất cá hựu nhất cá đích hoang ngôn lai khi phiến thế nhân, duy hộ thanh dự. Nhĩ môn linh các đương niên tố đích sự, bần đạo tự thị lưu liễu nhất cá tâm nhãn!”
Bị thức phá đích đông dương đạo trường, tái dã bất phát xuất thê lệ đích thảm khiếu, phản nhi thị dĩ nhất chủng ngạo nhiên miệt thị đích mục quang hoàn cố chúng nhân.
“Đa hành bất nghĩa tất tự tễ, nhĩ môn tự dĩ vi vi thượng giới trảo nha, dĩ thương sinh chi mệnh vi trù mã, tựu năng tại giá tù lung chi địa bác đắc nhất tuyến sinh cơ, bần đạo cáo tố nhĩ môn, nhĩ môn giá thị si nhân thuyết mộng, tiểu huyền giới, một hữu đa thiếu tuế nguyệt liễu, các hạ tuy vi linh các các chủ, khủng phạ tại thượng giới mỗ ta đại năng nhãn trung, chỉ bất quá thị nhất chỉ hội biểu trung tâm đích liệp khuyển bãi liễu, đại họa chí thời, nhĩ dĩ vi na ta cao cao tại thượng đích thần minh, hội tại ý nhất chỉ cẩu đích tử hoạt mạ!”
“Phóng tứ!”
Hướng lai thần bí thả cường đại đích các chủ, tượng thị đột nhiên bị đông dương đạo trường thải đáo liễu vĩ ba, sĩ khởi thủ, nhất đạo hoang vu đích lực lượng đẩu nhiên hóa tác nhất mai hồn trùy đả tiến đông dương đạo trường đích mi tâm.
“A!”
Đông dương đạo trường giá nhất thứ vô pháp ngụy trang, tha đích thiên hồn tại hoang vu chi khí đích xâm thực hạ, biến đắc vô bỉ thống khổ, cầu sinh bất đắc, cầu tử bất năng!
Hựu thị đại hoang kinh!
Cố dư sinh tâm trung nhất kinh.
Tưởng bất đáo linh các đích các chủ, cánh nhiên dã tu hành liễu giá nhất môn thần bí đích công pháp.
“Sát liễu ngã, hữu chủng sát liễu ngã!”
Đông dương đạo trường đích thanh âm vô bỉ thống khổ.
Thất sát diện sắc âm trầm, khán trứ thiên không việt lai việt bách cận đích tuyền qua, âm trắc trắc đích đạo: “Nhĩ môn lục cá, một bổn tọa đích mệnh lệnh, hiến thọ chi pháp bất khả đình hạ.”
“Khả thị các chủ, một hữu tử hồn tu phục đích thoại……”
Vô tâm lão tăng diện hữu vi nan.
“Hanh, bổn tọa tự hữu bị dụng thủ đoạn.”
Linh các chi chủ thất sát song thủ nhất phách, tha na bị mê vụ bao khỏa đích nhục thân chi trung, hách nhiên phân ly xuất lánh ngoại nhất đạo kỉ hồ dữ tha nhất mô nhất dạng đích thân ảnh lai.
Na nhất đạo thân ảnh âm khí sâm sâm, khí tức chỉ bỉ thất sát bổn thể sảo nhược nhất ti ti, lăng không nhất dược, tương na nhất diện ấn trứ khô lâu đầu thập tự cốt đích kinh phiên ác tại thủ thượng, kinh phiên hô hô tác hưởng, địa hạ thế giới đích âm hàn chi khí phân phân một nhập kinh phiên chi trung.
Kinh phiên chi khẩu hóa tác nhất cá khẩu đại hình trạng, nhất cổ lệnh nhân tác ẩu đích hủ hủ khí tức di mạn khai lai, vô sổ tử hồn phân phân tòng kinh phiên trung phi độn nhi xuất.
Thất sát thủ diêu hoảng quải tại yêu gian đích linh đang, đinh linh đinh linh tác hưởng, tòng kinh phiên trung phi xuất đích tử hồn triều trứ đại trận trung tâm nhi khứ, tịnh phân phân dũng nhập đông dương đạo trường đích thần hồn.
Siếp thời gian.
Anh nhi dạ đề, oán phụ khóc khấp, lão nhân đê thán đích thanh âm giao chức, giá ta tử hồn đại đa bảo trì trứ hoàn chỉnh đích hình thái, thậm chí khả dĩ khán thanh tha môn sinh tiền đích diện dung.
Kỳ trung nhất ta tử hồn, tắc hiển đắc giác vi cổ quái, tha môn đích linh hồn bị nhất đạo thần bí đích phù hóa tác hồn liên tỏa trụ, bất cam địa tê hống trứ, nhất điểm điểm đích bị hiến tế.
Cố dư sinh khán kiến giá nhất mạc, tâm trung cận tồn đích nhất điểm điểm chính đạo nhiệt huyết tiệm tiệm tiêu thối, ki phúng đạo “Nguyên lai nhân tộc dữ yêu tộc chi gian đích chiến tranh, vô sổ nhân sinh mệnh đích khấp huyết, chỉ bất quá thị giá ta nhân nhãn trung đích kỳ tử, thụ tại thanh vân môn đích trấn yêu bi, hà kỳ khả tiếu.”
Mạc vãn vân một hữu tiếp thoại, tha đích diện sắc thương bạch, chủy thần khinh giảo, thủ tại tiễu vô thanh tức chi trung niết khẩn, “Dư sinh, ngã khán kiến ngã đích tộc nhân liễu, hoàn hữu…… Thánh viện chiến tử đích nhân.”
Cố dư sinh sĩ đầu khán hướng na nhất đạo đạo bị hấp nhập trận pháp chi trung đích linh hồn, tâm hảo tự bị hỏa chước thiêu nhất bàn đông thống, vu na vô sổ đích quang ảnh chi trung, cố dư sinh khán kiến liễu nhất cá nhân, nhất cá đối tha lai thuyết hữu trứ đặc thù ý nghĩa đích nhân —— thanh vân môn, du thanh sơn, na cá nhất sinh chỉ tu hành nhất tự kiếm quyết đích thuần túy kiếm tu, khốn vu nhất sinh chỉ kham đáo thất cảnh đích trảm yêu kiếm khách.
Tối hậu khước bi thảm vẫn mệnh vu tiên hồ châu yêu quan.
Dã thị cố dư sinh nhân sinh chi trung đệ nhất cá dẫn tha nhập kiếm đạo đích tiền bối.
Tuy vô danh phân, khước thị nhất nhật chi sư!
Tuy nhiên tha tại thế gian cường giả diện tiền, vi tiểu như trần ai.
Tức tiện thanh vân môn tằng kinh đối tha hữu bách bàn bất hảo, khả cố dư sinh tòng vị vong ký du thanh sơn đối tha đích ân trọng.
Cố dư sinh khởi thân, thâm hấp nhất khẩu khí, tương mạc vãn vân khẩn lâu liễu nhất hạ hựu tùng khai, quyết nhiên đạo: “Nhĩ khứ hòa lệ nương hối hợp, xuất liễu mật đạo hậu hướng tây tẩu, ngã môn tại miên nguyệt chi tỉnh hối hợp.”
Cố dư sinh tùy thủ nhất phách, mạc vãn vân bị tha trực tiếp tống tiến mật đạo, tái thủ nhất sĩ, nhất đạo linh lực phong tỏa liễu thông đạo.
“Dư sinh, ngã đẳng nhĩ hồi lai.”
Cách trứ tường bích, mạc vãn vân đích thanh âm ám sấm quá lai.
“Hảo.”
Cố dư sinh đại mẫu chỉ thủ vãng tâm khẩu nhất điểm, phong ấn đích sở hữu linh lực nhất thuấn gian tại kinh mạch chi trung lưu thảng.
Tha một hữu tuyển trạch thâu tập.
Nhân vi tại na ma đa đích cường giả diện tiền dĩ cập trận pháp diện tiền, một hữu nhậm hà dụng.
Tranh!
Cố dư sinh đích thân thể, hóa tác nhất bả minh lượng chi kiếm.
Sậu nhiên chi gian, như nhất đạo hoa phá hắc ám đích lưu tinh, vĩ duệ thành kiếm khí tàn ảnh.
Kinh hồng bễ nghễ đích nhất kiếm, tự thị kinh động liễu chính tại khống trận đích linh các sở hữu cường giả.
Thất cá nhân đích nhãn mâu để, thiếu niên đích thân ảnh dữ kiếm hợp nhất, nhất kiếm hoành không, tương tòng kinh phiên dữ đại trận chi gian hình thành đích hiến tế quang trận trực tiếp xuyên thấu.
Cố dư sinh ngật lập vu vạn hồn trung gian, siếp thời gian, na ta thương hoàng đích vạn hồn, vô luận thị nhân tộc hoàn thị yêu tộc, đô hảo tự trảo đáo liễu cứu tinh nhất bàn, phân phân vi nhiễu tại cố dư sinh chu vi.
“Chư vị, tại hạ lai lao cá nhân, hoàn thỉnh cấp cá diện tử!”
Cố dư sinh hảm triều lục nhâm thiên tống trận đích linh các cường giả hảm liễu nhất thanh, thân ảnh tại vạn hồn chi trung xuyên quá, triều trứ na nhất đạo bất khởi nhãn đích thần hồn bão quyền hành lễ.
“Du tiền bối, ngã lai tống nhĩ nhất trình.”
Du thanh sơn hoàn bảo lưu trứ sinh tiền đích ý chí hòa ký ức, mục quang lạc tại cố dư sinh đích thân thượng, kiểm thượng lộ xuất hân úy chi mang, vạn thiên ngôn ngữ hóa tác bão quyền hoàn lễ: “Sư chất, hữu lao liễu.”
Cố dư sinh điểm đầu.
Tha sĩ khởi hữu thủ, hướng tiền nhất điểm, kiếm ý biến hóa gian, trảm xuất nhất cá “Nhân” tự quyết, hô ứng liễu đương niên du thanh sơn đích nhất tự kiếm quyết.
“Nguyện tiền bối lai sinh, hoàn thị thanh bình kiếm khách.”
“Hảo.”
Du thanh sơn thần hồn dữ “Nhân” tự trọng hợp, tại thiên địa minh lượng chi gian, hào vô trở tắc đích nhập liễu luân hồi.