Giới ba tăng nhân thủ chỉ niệp động chưởng tâm phật châu, tự tại thôi diễn trứ thập ma.
Khả nhất cổ khả phạ đích thiên địa chi lực, tương tha đích huyết nhục chi khu nhất điểm điểm đích xâm thực đắc càn càn tịnh tịnh, cận cận bán chú hương đích thời gian, tha hách nhiên hóa tác liễu lánh ngoại nhất vị bì bao cốt đích ‘ bạch cốt tăng nhân ’.
Tẫn quản như thử, giới ba tăng nhân tịnh vị tử khứ, thân thượng hữu nhất trản phật đăng vị diệt, tha đích thanh âm thương lão miểu miểu: “Vô luận như hà, bần tăng dã yếu giải khai giá cá bí mật, bần tăng nhất định yếu hoạt trứ, hồi đáo đại phạn thiên thánh địa…… Hướng phật tổ cầu đắc nhất cá đáp án.”
Bạch cốt tăng nhân mại trứ cước bộ, tại bí cảnh lí hành tẩu.
Nhi bí cảnh đích băng phôi, diệc chính tòng cổ thành nhất điểm điểm đích mạn diên, nguyên bổn tầm trảo cơ duyên đích tiểu huyền giới cường giả môn, vô bất tại tầm trảo trứ miểu mang đích đào sinh cơ hội.
Vô biên hắc ám đích thế giới, cố dư sinh cảm giác đáo tự kỷ tại trầm luân, na hủy thiên diệt địa đích nhất chỉ chi lực, bất đoạn đích tại tha ký ức lí phiên cổn, cường đại đáo siêu quá tha nhận tri đích nhất kiếm, tại na nhất chỉ diện tiền, bất kham nhất kích.
Kiếm đạo nan.
Kiếm đạo nan.
Phảng phật hữu miểu miểu đích đê thán tại nhĩ bạn hồi hưởng.
Như đương niên nhập thanh vân môn tu hành na dạng.
Du thanh sơn, na cá bối trứ kiếm thiếu ngôn đích nhân cáo giới quá tha, kiếm đạo nhất đồ, tiền lộ dĩ đoạn.
Tha bất lý giải.
Ngận đa niên quá khứ.
Cố dư sinh tài hoảng nhiên, nguyên lai kiếm đạo giá lộ đoạn tuyệt, cánh thị giá dạng đích cảnh địa.
Hà kỳ đích tuyệt vọng!
Y hi gian, cố dư sinh đích não hải trung hựu khán kiến na nhất đạo bối ảnh, tha nguyên bổn dĩ kinh thâm tàng vu ký ức thâm xử, bất nguyện ý khứ xúc cập đích đông tây, hựu trục tiệm biến đắc minh tích khởi lai.
“A đa, nhĩ đăng thượng quá thanh bình sơn mạ?”
“Một hữu, ngã tu hành bất cú, hoàn một hữu đăng thượng khứ quá.”
Na niên cựu viện đình tiền đích đối thoại, dĩ cập tại đào hoa lâm lí tước kiếm đích bối ảnh, như đồng nhất trận phong, trở chỉ trứ cố dư sinh đích trầm luân.
Nhất niên tiền.
Tha chung vu đăng thượng liễu thanh bình sơn.
Tự hồ dã bất thị na ma nan.
Cố dư sinh quá khứ dĩ vi, thị phụ thân tu hành bất cú.
Đãn tha tâm lí tri đạo, phụ thân định nhiên thị năng cú đăng thượng khứ đích.
“Thanh bình sơn.”
“Thanh bình sơn.”
Cố dư sinh đích tư tự tiệm tiệm biến đắc thanh tích khởi lai, tằng kinh dĩ vi dĩ kinh đăng quá đích sơn, hoặc hứa tịnh bất thị na nhất tọa, nhi nhất tọa canh cao đích sơn phong.
Dã hứa, mỗi cá nhân tâm trung, đô hữu na ma nhất tọa sơn phong.
Tha khiếu thanh bình.
Cảm thụ trứ vô biên đích hắc ám, cố dư sinh nỗ lực đích tranh đại nhãn tình.
Vu hắc ám đích thế giới, tha khán kiến nhất ti ti quang lượng, tha truy tùy trứ na nhất đạo quang, nhất trực bôn tẩu.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, dã hứa kỉ thiên, dã hứa kỉ niên.
Chung vu.
Cố dư sinh tranh khai nhãn.
Tịch diệt vô biên đích thế giới dữ hiện thật giao hối, mạn thiên đích phồn tinh dữ tương viên đích nguyệt lượng ánh chiếu tại nhãn để.
Cố dư sinh nỗ lực đích sĩ khởi thủ, tưởng yếu cảm thụ tâm khiêu đích tồn tại.
Lánh ngoại nhất chỉ thủ nhất bả duệ trụ liễu tha.
“Dư sinh, nhĩ chung vu tỉnh liễu!”
Mạc vãn vân đích kiểm bàng dữ phồn tinh mật bố đích thiên không dung vi nhất thể, nhãn lệ tích lạc tại cố dư sinh đích kiểm bàng thượng.
Cố dư sinh đích thủ chỉ thân đáo mạc vãn vân đích kiểm giáp thượng, khinh khinh sát thức liễu nhất hạ.
Nhiệt lệ xúc chỉ tiêm.
Nhân gian, quả nhiên trị đắc hảo hảo hoạt trứ.
Cố dư sinh tại mạc vãn vân đích sam phù hạ tọa khởi lai, chu vi đích thế giới khí tức hoang vu, vạn vật điêu tệ, đãn cố dư sinh khước tại nỗ lực đích đại khẩu đại khẩu hô hấp.
“Tửu.”
Cố dư sinh khinh thuyết nhất cú.
Mạc vãn vân thủ lai tha đích hồ lô, tương hồ lô phóng tại tha chủy biên.
Cố dư sinh vi vi ngưỡng đầu, lạt liệt đích tửu nhập hầu.
Cố dư sinh thường đáo tửu trung tư vị, hốt nhiên cáp cáp cáp tiếu khởi lai, nhất bả tương mạc vãn vân đích hương kiên lâu trụ.
“Vãn vân, ngã môn hồi khứ ba, hồi thanh bình sơn.”
“Ân.”
Mạc vãn vân tu khiếp điểm đầu.
Tha dụng thân thể tương cố dư sinh sam phù khởi lai, nguyệt dạ chi hạ, cố dư sinh đích thân thượng, quá khứ na chủng sát lục đích khí tức dĩ nhiên hoàn toàn tiêu thất, tha minh bạch, cố dư sinh tu luyện đa niên đích sát lục kiếm ý, triệt để một liễu, tâm trung bất cấm vi cố dư sinh cảm đáo nan quá.
“Ngã thụy liễu đa cửu?”
Cố dư sinh sĩ đầu khán thiên thượng nguyệt, thần sắc khoát đạt, tha vô ý trung thất khứ liễu sát lục kiếm ý, khước khán kiến liễu kiếm đích tẫn đầu, giá đối tha nhi ngôn phản nhi thị nhất kiện hảo sự, sở vị bất phá bất lập, chỉ yếu trảo đáo tân đích kiếm đạo chi lộ, tất nhiên hội nhất nhật thiên lí.
“Thất thiên.”
Mạc vãn vân kiến cố dư sinh đích kiểm thượng một hữu đồi nhiên chi sắc, tài sảo cảm tâm an.
Cố dư sinh tại nguyên địa điều tức phiến khắc, áp hạ tâm trung phân loạn đích tư tự, hồi đầu khán hướng mỗ cá phương hướng, nhất thời chinh nhiên.
Mạc vãn vân giải thích đạo: “Dư sinh, giá nhất phương bí cảnh chính tại băng ly, hóa tác bất đồng đích bản khối độn nhập hư không, giá cá thế giới đích linh lực dã khô kiệt liễu, ngã giá kỉ thiên thường thí trứ bố hồi khứ đích trận pháp, đãn truyện tống đích phong hiểm ngận đại.”
“Tân khổ nhĩ liễu.”
Cố dư sinh thu hồi tâm tư.
“Khứ trảo miên nguyệt chi tỉnh ba.”
“Ân.”
Mạc vãn vân điểm đầu, thủ xuất nhất trương phù chỉ, dĩ nhất đạo linh lực chú nhập kỳ trung, hóa tác linh chu triển khai.
Cố dư sinh hòa mạc vãn vân lưỡng nhân tọa thượng khứ, sấn trứ nguyệt sắc, hướng tây biên độn khứ.
Nhất lộ thượng, cố dư sinh khán trứ na ta tức tương dữ thế giới nhất khởi băng phôi đích điêu tượng, cố dư sinh tâm trung diệc hữu ta thích thích nhiên, na nhất dạ bạch mã tùy phong khứ, như kim thượng vị quy lai.
Vô sổ anh linh chinh chiến sa tràng, tha môn hồi lai thời, khủng phạ liên gia đô một liễu.
Mạc vãn vân hảo tự khán thấu cố dư sinh đích tâm tư, tha truy tùy trứ cố dư sinh đích mục quang, thuyết đạo: “Đương niên phu tử tại kính đình sơn kiến liễu nhất tọa vong xuyên các, tựu thị vi liễu tế tự truy ức thiên hạ tiên hiền, giá ta nhân dĩ thệ thiên niên, diệc dữ bồ đề thụ cộng tồn thiên niên, đẳng ngã môn hồi khứ, tại vong xuyên các thượng khắc hạ nhất khối bi, dĩ dụng lai miến hoài tha môn.”
“Hảo.”
Cố dư sinh điểm đầu đáp ứng, tâm trung khước tại ám hữu kỳ đãi.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!