“Dư sinh, hoàn thỉnh cứu cứu liễu sư tỷ, tôn bà bà thuyết, đương kim thế thượng chỉ hữu nhĩ năng tha liễu.”
Vân thời cách sổ niên tái kiến cố dư sinh, khán cố dư sinh đích mục quang vi vi hữu ta phục tạp, đương niên thanh vân môn đại bỉ, tha sơ kiến nhãn tiền đích thiếu niên, chỉ nhân tha thị cố bạch chi tử, tài hội quan chú, khả cận thập niên thời gian, tha dĩ thành trường vi đỉnh thiên lập địa đích nam nhi, bỉ khởi tha đích phụ thân cố bạch hoàn yếu diệu nhãn.
Vân thường đích não hải trung tưởng khởi đương niên chúc vu tha đích na nhất đạo thích thảng thân ảnh, khả sơn hà cố nhân, thời gian tối thị vô tình như lưu thủy.
“Vân thường sư thúc bất dụng khẩn trương, nhượng ngã lai khán khán.”
Cố dư sinh vi vi kháo cận nhất ta, khán hướng dĩ nhiên hôn mê liễu vân phiêu, tha đích mục quang tiệm tiệm biến đắc thâm thúy, quan nội đích chỉ thị thủ lai án tháp, vân thường tương liễu vân phiêu bình phóng tại thượng diện, tha dữ diệp chỉ la đối khán nhất nhãn, giai bất cảm thuyết thoại, nhãn trung hoài trung mỗ chủng kỳ đãi.
Sâm!
Cố dư sinh thân xuất thủ, hạp trung thanh bình kiếm hoãn hoãn sấm bạt xuất lai, hướng lai chinh phạt duệ khí đích kiếm, thử khắc khí tức hoàn toàn nặc tàng, thủ nhi đại chi đích thị nhất đạo cường đại đích sinh mệnh khí tức, giá nhất đạo sinh mệnh khí tức, như đồng truy tố đáo sinh mệnh đích bổn nguyên.
Diệp chỉ la hòa vân thường chỉ giác thể nội tam hồn giai động, đối cố dư sinh thủ thượng đích thanh bình kiếm cảm đáo quý động, úy cụ, khả thiên thiên tam hồn chi trung đích nhân hồn, hựu tại na thương thúy đích kiếm mang chi trung đắc đáo tư nhuận.
Vưu kỳ thị diệp chỉ la, tha thụ ngũ khí phản phệ, gia thượng hựu dữ thượng giới đích tu hành giả đối liễu sổ chiêu, tam hồn canh thị thời thời như liệt hỏa chước thiêu bàn đông thống,, tha tuy nhiên bình thời tính cách quai trương, hoàn thời bất thời đích hiển lộ hung tiền lưỡng cân nhục, khả tha đối liễu vân phiêu hữu trứ ngận thâm đích đồng môn chi nghị.
Liễu vân phiêu khởi năng như thử khinh dịch tử khứ?
Diệp chỉ la đích mục quang tùy trứ cố dư sinh thủ trung đích kiếm lưu chuyển, hạ nhất thuấn, thanh bình kiếm triều trứ liễu vân phiêu đích mi tâm trảm thứ khứ.
Diệp chỉ la nhãn bì khiêu động, khước y cựu tương tín nhãn tiền đích thiếu niên.
Trấn trụ liễu vân phiêu đích hồn châm điệu lạc, nhất cổ kỳ đặc đích âm phong xuy phất, hảo tự hữu thập ma đông tây tòng liễu vân phiêu đích mi tâm nội phi tẩu, ẩn ước gian, tha môn thậm chí thính kiến lai tự vu địa ngục đích thẩm nhân khiếu thanh, hoàn một lai đắc cập tưởng minh bạch chẩm ma hồi sự, tựu thính đắc liễu vân phiêu đích thể nội tán phát xuất tranh tranh kiếm khí.
Bá đạo trùng hồn đích kiếm khí uẩn tàng trứ chúc vu thượng giới đích tiên linh chi khí xuy xuy tác hưởng, mỗi nhất đạo kiếm khí đối thần hồn đô hữu trứ tồi khô lạp hủ đích lực lượng, khả cố dư sinh tả thủ nhất án, chưởng tâm chi trung hữu bát cá tự tùy trứ phù văn lưu chuyển biến hóa, hựu như đồng ngũ sắc liên hoa bàn tích lưu lưu đích toàn chuyển, tối chung tương liễu vân phiêu thể nội đích kiếm khí tẫn sổ mạt trừ.
Nguyên bổn dĩ diện lộ tử khí đích liễu vân phiêu, diện sắc vi bạch hậu, bì phu thượng khai thủy sấm xuất nhất khỏa khỏa đích huyết châu.
Dĩ diệp chỉ la hòa vân thường đích thần thức, thính kiến liễu liễu vân phiêu trục tiệm khôi phục đích tâm khiêu thanh.
“Diệp sư bá, vân sư thúc, hạnh bất nhục mệnh.”
Cố dư sinh tương thanh bình kiếm quy hạp.
Diệp chỉ la thần sắc phục tạp.
“Thập ngũ tiên sinh, ngã chẩm đương đắc sư bá chi danh? Nhĩ hoàn thị khiếu ngã diệp đạo hữu ba, nhược thị bất giới ý, khiếu ngã nhất thanh diệp tỷ tỷ ngã dã giác trứ niên khinh.”
Vân thường một hữu diệp chỉ la na dạng yêu nhiêu, mặc mặc tẩu đáo tháp tiền, kiểm tra liễu vân phiêu đích thương thế, tương giá nhất phân ân tình mặc mặc ký tại tâm để, tịnh triều cố dư sinh doanh doanh nhất phúc.
Cố dư sinh điểm đầu, khán liễu khán bộc bố phương hướng: “Lệ nương, nhĩ bả liễu sư thúc tống khứ hưu tức, vụ tất hảo hảo chiếu cố.”
“Thị, công tử.”
Hoàng lệ nương hảo tự tòng bộc bố trung tẩu xuất lai, tha đích thân biên hoàn cân trứ kỉ danh tỷ muội, nhất cá cá oanh oanh yến yến, pha hữu tư sắc, đãn đối cố dư sinh thập phân kính úy tôn sùng, tương liễu vân phiêu thôi hướng bộc bố, hảo tự xuyên quá duy mạc bàn tựu bất kiến liễu thân ảnh.
Diệp chỉ la đích nhãn bì tái thứ khiêu động, tùy hậu khinh khinh thán tức nhất thanh: “Ngã hiện tại tài tri đạo tôn bà bà nhượng ngã lai trảo nhĩ đích duyên cố, chính sở vị động trung phương nhất nhật, thế thượng dĩ thiên niên, ngã môn tại thanh bình tha đà giá ta niên, như đồng tại hồng trần lí cổn nhất cổn, khả thập ngũ tiên sinh tại giá ta niên, khước dĩ kinh dược quá liễu thiên trọng vạn trọng sơn liễu.”
“Diệp phường chủ, đương niên tiểu chất xuất thanh vân môn, cô thân xuất thanh bình châu, thất tú phường vi ngã tống hành, tiểu chất chí kim bất cảm vãng, thỉnh đáo quan nội nhất tự, nhượng ngã tẫn địa chủ chi nghị.”
Cố dư sinh tố xuất nhất cá thỉnh đích tư thế.
Diệp chỉ la hòa vân thường cân tại cố dư sinh thân hậu, triều thanh vân quan nội viện tẩu khứ, thử gian sơn chủ tảo niên vi thánh viện tứ tiên sinh phong văn thánh trấn cư chi địa, kỳ thật thế nhân đa hữu hảo kỳ, năng nhập nội viện bổn thị vô sổ nhân tưởng yếu hướng vãng chi sự, khả thử khắc, vô luận thị diệp chỉ la hoàn thị vân thường, tâm trung đô vô hạ quan ma thanh bình sơn vân đoan chi thượng đích phong cảnh.
Vân thường đa trầm mặc thiếu ngôn.
Diệp chỉ la mục quang đả lượng nhân gian tiên cảnh nhất dạng đích địa phương, tâm trung khước thị đa hữu liên y ba lan, đương niên tha vi cố dư sinh tống hành, chỉ thị giác đắc cố dư sinh do lai vong mẫu, niên thiếu tang phụ, hựu tại thanh vân môn nội thụ tẫn ủy khuất, tâm trung động liễu trắc ẩn chi tâm, dĩ ca vũ mỹ tửu vi thiếu niên tống hành, dã bất quá thị nhân vi thế giới thiếu hữu ôn noãn, tưởng yếu dĩ thử tầm đắc thế gian thiếu hữu đích nhất ti quang mang.
Một tưởng đáo đa niên dĩ hậu, khước đắc dĩ hậu báo.
Tử tế toán lai, đương niên chi sự, dã bất quá thị tích thủy chi ân nhi dĩ.
Diệp chỉ la thần tư hoảng hốt.
Hốt nhiên gian giác đắc tha đích nhân sinh, dã bất quá thị nhất cá bị nhân đề tuyến thao khống đích mộc ngẫu oa oa bãi liễu.
Nhi nhãn tiền đích thiếu niên, tắc hoạt thành thế nhân truy cầu đích dạng tử.
Ngọc lộ chử xuân trà, đình viện xuân cảnh thịnh, chỉ khả tích điêu linh đích đào hoa biện, cấp giá minh mị đích xuân cảnh bình thiêm liễu kỉ phân cảm thương, vân thường đoan trứ trà trản, mi vũ gian đa hữu truy tư chi sầu.
“Diệp phường chủ, liễu sư thúc đích thần hồn kiếm sang, thị hà nhân sở thương?”
“Thượng giới tu hành giả.”
Diệp chỉ la khai khẩu đạo, tha đích mục quang tại quan sát cố dư sinh đích phản ứng.
“Quả nhiên như thử mạ?”
Cố dư sinh xuất kỳ đích bình tĩnh.
“Đối phương ngận cường, thật lực thâm bất khả trắc, đối phương đích kiếm đạo tạo nghệ, khả năng hòa hạo khí minh đích phương thiên chính soa bất đa.” Diệp chỉ la khinh mân nhất khẩu trà, “Giá hoàn thị đối phương thụ tiểu huyền giới pháp tắc áp chế đích tiền đề hạ, đương nhiên liễu, dã hữu khả năng thị nhân vi đối phương lai tự vu thượng giới, nhãn giới yếu cao quá ngã đẳng đích duyên cố.”
“Diệp phường chủ dã nhập linh các liễu?”
Cố dư sinh hốt nhiên chuyển di thoại đề, nhượng phủng trứ trà trản đích diệp chỉ la thân thể biến đắc hữu ta cương ngạnh, tha bất tri đạo cai như hà hồi đáp, hảo tại cố dư sinh đích mục quang, khước thị tại khán hướng vân thường.
Diệp chỉ la tâm trung sinh xuất kỉ phân phục tạp, nhãn tiền đích thiếu niên, bất cận thật lực cường đại liễu, liên tâm tư dã biến đắc chẩn mật vô bỉ, nhi thả tha dữ vân thường tuy nhiên đồng thời lai thanh bình sơn, khả hiển nhiên thiếu niên đối sư muội vân thường canh gia thân cận, tín nhậm nhất ta.
“Ngã một hữu gia nhập linh các.”
Diệp chỉ la thế vân thường tiếp quá liễu thoại, tha bất tưởng nhượng vân thường vi nan, canh bất tưởng cấp thiếu niên lưu hạ bất hảo đích ấn tượng, giang hồ đích ân ân oán oán, nhĩ ngu ngã trá, tu hành lộ thượng đích sát phạt âm mưu, bất tri vi hà, tha bất tưởng dụng lai đối nhãn tiền đích thiếu niên sử dụng.
“Thị lánh ngoại nhất cá tổ chức, bất quá hoàn thỉnh thập ngũ tiên sinh kiến lượng, ngã vô pháp thấu lộ canh đa đích tín tức.”
Diệp chỉ la thuyết đáo giá, tương chủy vi vi trương khai, chỉ kiến tha đích thiệt đầu thượng, hách nhiên hữu nhất đạo đặc thù đích cấm chú.
“Diệp phường chủ dã tại tầm trảo thông vãng đại thế giới đích đạo lộ?” Cố dư sinh truy vấn.