Thị dạ.
Đại hoang.
Trầm vân hổ cứ bát vạn lí.
Nguyệt như câu.
Đại hoang khoáng dã mê vụ thâm thâm, vạn lí giang hà cổn cổn đông lưu, sài lang, lộc dã, hàn nha, tinh mang thiểm thước, vạn vật cạnh sinh.
Thanh nguyên sơn.
Cửu điều liên miên khởi phục đích sơn mạch như trầm thụy đích thương long.
Thiếu niên phụ hạp nhi lai, tê cước điểm ngân, chi nha vi động, khoảnh khắc chi gian, lăng không phụ vân, dĩ tại thiên trượng khai ngoại.
Như thử giá bàn, tiêu dao nhi chí tối cao xử đích sơn mạch.
Cư cao lâm hạ, địa uyên sơn mạch chuyển chiết tẩu xử, ma khí dũng động, tam tiền xuất hiện đích đại hoang bí cảnh, dĩ triệt để khí tức đoạn tuyệt, thậm chí liên tằng kinh đích thanh lương quan đô bất kiến liễu tung ảnh.
Cuồng phong xuy nguyệt, xuy động cố dư sinh trường tụ phiêu diêu.
Ngũ chỉ vi động, mộc kiếm tòng tụ khẩu đẩu lạc xuất lai.
Thiếu niên đích nhãn mâu trung lộ xuất nhất mạt kiếm mang, thủ trung mộc kiếm tranh minh chiến đẩu, vạn sơn chi khí giảo động, vô tẫn vụ ải như quần yêu đãng dạng, sổ tức chi gian, hối tụ vu kiếm đoan chi thượng.
Sâm.
Thấu minh vô tức đích kiếm khí tòng mộc kiếm bính phát, nhất kiếm quán trường không, kiếm khí hoành xuyên bát vạn lí.
Kiếm khí như câu nguyệt bàn lược quá thiên đích tẫn đầu.
Oanh long long đích vân đoan xuất hiện nhất đạo tế mật đích phùng khích, tùy hậu mạn quyển đích hậu vân tằng lí, phong vũ lôi điện đại tác, thế trầm trầm bàn tịch quyển đại hoang.
Cố dư sinh nhãn mâu thâm thúy, thấu khán hướng na vân đích thâm xử, ẩn ước chi gian, tiêu thất đích đại hoang bí cảnh tựu phiêu diêu tại vân tằng chi trung, ẩn ước khả kiến bí cảnh chi trung đích hoàng sa thế giới, vạn tọa thiên trượng chi cao đích thần tượng thạch điêu y cựu tĩnh tĩnh đích tại hoàng sa chi trung trầm tịch.
Nhiên nhi giá nhất thiết dị tượng, bất quá thị tại khoảnh khắc chi gian hựu biến đắc di hợp như sơ.
Đãn.
Cố dư sinh dĩ kinh chứng thật liễu tha tâm trung đích sai tưởng —— thế nhân bị vân già tế song nhãn, chân tương như mê vụ bàn phác sóc mê ly, tiểu huyền giới tịnh phi chân đích ngận tiểu, chỉ bất quá canh quảng mậu đích thế giới, bị nhất đạo cường đại đích kết giới yểm tàng.
Thanh bình sơn đích hôi ám thế giới, đại hoang bí cảnh, thần mộ chi địa, tiêu thất đích thánh vương triều, kiếm vương triều.
Tha môn đô tại mê vụ chi tĩnh lập trứ.
Tòng vị ly khai quá.
Chỉ bất quá tiểu huyền giới đích nhân, bị thi gia liễu thủ đoạn, tái dã vô pháp ly khai nguyên hữu đích nhất mẫu tam phân địa.
Khán trứ phong khởi vân dũng đích thương khung.
Cố dư sinh tâm sinh xử vô tẫn đích hào mại.
Chung hữu nhất thiên, tha hội dĩ kiếm đãng thanh hoàn vũ, cấp thế nhân nhất cá chân chính minh triệt đích quảng mậu thế giới, nhượng thế nhân minh bạch, sở vị đích phi thăng, khả năng thị tiến nhập lánh ngoại nhất cá ngụy ám đích thế giới.
Dã hứa tiểu huyền giới, tài thị đại thiên thế giới hướng vãng đích tiên khuyết thần cung.
Mộc kiếm thiếp chưởng tí, cố dư sinh túng thân tòng sơn điên dược hạ.
Hạ phương thị bất đoạn dũng xuất đích ma khí, nhất chỉ chỉ ám phục tại ma khí chi trung đích ma linh đối cố dư sinh phát khởi công kích, cố dư sinh hồn thân thích phóng kiếm khí, tương vô tẫn đích ma linh tẫn sổ tru diệt.
Tầm sơn nhi tẩu.
Lưỡng cá thời thần hậu.
Cố dư sinh lạc tại thanh lương quan sơn tiền.
Thanh lương quan dữ quần sơn dĩ bất kiến, nhược phi tha tâm trung hữu tọa đạo quan, dã tuyệt đối tầm bất đáo thử xử, sơn biến thủy di, cường đại đích ma khí y cựu vô pháp xâm thực thanh lương quan đích cựu chỉ.
Phiến khắc hậu.
Cố dư sinh tại nhất khỏa cổ thụ tiền tồn hạ lai, thân xuất thủ, phủ mạc trứ nhất khối khuyết giác đích ngọc thạch đài giai, tha đích não hải trung, hồi tưởng khởi đương niên tại hồ tộc đại điển thượng thần du thiên ngoại, ý ngoại xuyên toa thời không dữ yêu tộc bạch đế sơ tương phùng chi sự.
Hoàn hữu na vị thụ hạ đích giảng đạo nhân dĩ cập bị bạch đế thiết tẩu đích đạo tông ngọc quyển.
“Vãng sự thiên niên, vật thị nhân phi.”
Cố dư sinh dĩ thủ chỉ phủ quá tàn khuyết ngọc giác, hựu tưởng khởi đương sơ dữ mạc vãn vân tại thanh lương quan tương ngộ thời đích nhất mạc mạc, hốt nhiên chi gian, na nhất quyển phảng chế đích ngọc quyển nội dung, mạc danh đích tại não hải chi trung phù hiện, tịnh thả biến đắc việt phát đích thanh tích, tằng kinh đích thiên đạo phù quyển, canh thị bất đoạn đích tương ngọc quyển chi trung đích nội dung phiên chuyển, nhượng hối sáp nan đổng đích kinh văn, biến đắc dung dịch lý giải.
“Đạo khả đạo, phi thường đạo.”
“Danh khả danh, phi thường danh.”
Đương na ngọc quyển chi trung đích thần bí cổ tự tại cố dư sinh não hải trung hồi hưởng chi thời, tằng kinh lịch kinh thời gian kiến đáo đích na vị thụ hạ đạo tôn giảng đạo đích thanh âm tái nhất thứ hồi hưởng.
Tằng kinh.
Cố dư sinh xuyên sơn nhi lai, chỉ vi kiến tâm trung tưởng niệm chi nhân, sơ văn đạo trung kinh văn, mô mô hồ hồ.
Hậu lai.
Tha đắc đạo tông chư đa điển tịch, tại đinh châu thư viện vi chư đa học tử giảng kinh, lược hữu tiểu đắc.
Như kim tái lâm thanh lương quan cựu chỉ, tuy nhãn tiền dĩ bất kiến thanh lương quan, đãn xúc thủ khả cập đích na nhất khối khước giác ngọc chuyên, khước nhượng tha đích tâm cảnh biến hóa, vô quan nhi hữu quan, dĩ kim quan cổ, đại đạo chi âm tái lâm.
Hoảng hốt chi gian, cố dư sinh khán kiến diện tiền đích na nhất khối ngọc chuyên thượng, ký tái trứ nhất quyển thông thiên chi thư
—— lí diện tàng trứ thời gian đích bí mật.
Nguyên bổn cố dư sinh dĩ vi, na nhất quyển ngọc thư dĩ bị bạch đế thiết tẩu, nhất trực dĩ lai thâm hữu di hám, tất cánh tự na thứ hồ tộc đại điển hậu, tha ẩn ước khuy đáo thời gian chi bí, nhi bạch đế thiết tẩu đích ngọc thư, tối chung hạ lạc bất minh, tựu liên mạc vãn vân, tuy nhiên đắc đáo liễu bạch đế chi kiếm, khước thủy chung một hữu truyện thừa đáo ngọc thư chi trung đích bí mật.
Tưởng bất đáo thế gian vạn sự, minh minh chi trung tảo dĩ chú định.
Đương niên phúc diệt thanh lương quan đích thiên ngoại tiên nhân môn chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, đương niên thụ hạ đích đạo tôn, tảo tựu tương ngọc thư chi bí tàng tại nhất khối bình bình vô kỳ đích ngọc chuyên lí.
Nguyệt quang tây trầm.
Triều dương sơ thăng.
Dương quang ánh chiếu tại cố dư sinh đích kiểm bàng thượng, dã lạc tại na nhất khối bình bình vô kỳ đích ngọc chuyên thượng.
Thử thời thử khắc, cố dư sinh đích thần sắc hữu ta phục tạp, đãn tha mục quang cực vi thanh triệt.
Tha chung vu minh bạch, đương niên na vị giảng đạo đích đạo tôn hồi mâu khán hướng tha, na vô tức đích thanh âm lí tố thuyết đích thị thập ma.
Nguyên lai.
Đại đạo ngọc thư xuyên việt thiên niên vạn niên, tảo dĩ lạc ấn tại nhất khối đại biểu trứ thời gian đích ngọc thạch thượng.
Cố dư sinh chuyển thân đối trứ tằng kinh đích thanh lương quan, trịnh trọng địa tố liễu cá đạo ấp: “Đạo trường phóng tâm, ngã nhất định hội trảo đáo đạo huyền sư huynh, bả ngọc thạch thượng đích kinh quyển cáo tố tha.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!