Thanh phong bất độ khách, tuế nguyệt bất giải sầu.
Dĩ thị nhân gian tứ nguyệt.
Bắc lương hoang nguyên.
Nhất đóa đóa hoàng hoàng đích dã hoa áp trụ xuân mạt đích vĩ ba tĩnh tiễu tiễu địa trán phóng, sinh trường tại bần tích thảo nguyên đích dã hoa kiên nhận nhi ti vi địa hoạt trứ.
Tha môn một hữu mân côi hoa đích mỹ diễm, dã một hữu mai hoa na dạng đích cao khiết.
Tha môn tĩnh mịch địa trường tại thê thê thanh thảo, như đồng si tình đích luyến nhân, dữ bách thảo đồng sinh cộng tử, kinh bất khởi nhậm hà ba lan, túng hữu mật phong lưu ngân, hồ điệp tương bạn, chung cứu bất quá thị hoa khai hoa tạ tịch tịch vô danh đích nhất sinh.
Dã hoa khai vô chủ, tuế tuế vô nhân liên.
Tựu liên tằng kinh na nhất quần quần phi dương đích tuấn mã như kim dã bất kiến liễu tung ảnh.
Bắc lương hoa khai, cô lĩnh hồi xuân yến.
Nhất tiễn yến vĩ tòng nam đáo bắc, tựu thị bách hoa tòng khai đáo tạ năng kiến chứng đích thông thông tuế nguyệt.
Lam thiên bạch vân thị nhất phiến thiên, hoàng hoàng dã hoa thủ nhất phiến tịnh thổ.
Mạch thượng độc lĩnh, thanh sam thúc phát đích thiếu niên đầu chẩm kiếm hạp, chủy lí điêu trứ nhất đóa khả ái đích tiểu hoàng hoa ngưỡng thảng tại lục nhân thanh thảo thượng, kiều trứ nhị lang thối, cước tiêm tại hòa húc đích vi phong lí hoảng hoảng đãng đãng, cước hạ đích tà địa thị nhất vọng vô tế đích thanh thanh thảo nguyên, nhất trực mạn diên đáo thiên đích tẫn đầu.
Thương thúy hàm mặc đích tửu hồ lô tàng tại dã thảo đôi, đạm đạm phiêu đãng tửu hương chiêu phong dẫn điệp.
Bắc lương đích mật phong bất kiến xuân, khước dã tham luyến tửu lí đào hoa đích phương hương —— na thị xuân thiên đích vị đạo.
Tinh mâu tuấn lãng đích thiếu niên ngưỡng vọng trứ thiên thư đích nhất phiến vân, na nhất phiến vân nhất hội nhi biến thành nhất cá điều bì cô nương đích mô dạng, nhất hội biến thành nhất cá thủ tuế đích lão nhân.
Vân tùy phong động, thiên nam hải bắc địa phiêu đãng, thị tự do, dã thị nhất chủng bất tự do.
Đương nhất phiến vân bị phong xuy thành hảo tự tương ủng đích lưỡng cá nhân, thiếu niên đích chủy giác phiếm khởi nhất mạt tiếu dung, hoặc hứa, dao viễn đích tương tư, dã thị nhân gian tình ái trung tối mỹ hảo đích sướng tưởng.
Sơn hạ đích cổ đạo thượng, du du hành tẩu đích ngưu xa thượng tọa trứ nhất đối phu thê, phu thê nhị nhân tương thất bát tuế đích trĩ tử hộ tại trung gian, ngưu xa thượng trang trứ cựu cựu đích bị tử hòa y phục, một thập ma trị tiền đích đông tây, đãn oa biều oản trản tùy trứ lão ngưu bột tử thượng quải trứ đích linh đang đinh đương đinh đương địa hưởng trứ, na thị nhân gian tối mỹ đích âm phù, bần tiện phu thê thời bất thời đích thiển đàm hòa nhàn ngôn toái ngữ ngẫu nhĩ tùy phong xuy đáo cố dư sinh đích nhĩ bạn:
“Đẳng tẩu đáo na tọa sơn, tựu đáo thanh bình liễu, như quả năng phân đáo nhất mẫu tam phân địa, ngã môn tựu bất dụng tái lưu lãng liễu, kim niên bả địa phiên xuất lai, hoàn năng chủng điểm lương thực.”
“Phân địa bất cảm xa vọng, chỉ cầu năng cú hoạt hạ khứ, nhất gia nhân đô bình bình an an.”
“Phu quân, nhĩ thuyết thanh bình chân hữu nhân hội tí hộ ngã môn mạ?”
“Bất thanh sở, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba, hoàn hữu bính mạ?”
“Hoàn hữu lưỡng cá.”
“Nhĩ hòa nhi tử nhất cá cật nhất cá ba, ngã bất ngạ.”
“……”
Phu thê giao đàm đích thanh âm tiệm tiệm bị phong xuy đắc mô hồ.
Ngưỡng thảng tại thảo tùng lí đích thiếu niên vi vi trắc đầu, khán trứ na nhất gia tam khẩu tại cổ đạo thượng diêu trứ ngưu xa đích bối ảnh, chủy giác lộ xuất nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung.
Tha bất thịnh đáo nhân gian khổ nan lí đích tương nhu dĩ mạt, khước tiện mộ na phu thê hộ tại trung gian đích nhi tử.
Na hoảng du du đích ngưu xa, hữu phụ mẫu tại, tựu toán lưu lãng thiên nhai hải giác, đô toán thị nhất cá gia ba.
“Thanh bình, thị ngã đích cố hương, dã hội thị nhĩ môn đích cố hương.”
Cố dư sinh toàn chuyển chỉ tiêm đích hoàng hoa, hoàng hoa như phong xa bất đoạn địa toàn chuyển, phiêu đãng tại thê thê đích khoáng dã thảo bình thượng, tha nhất dược nhi khởi, sổ nhật đích bế quan khổ tu bổn lai dĩ kinh quyện phạp, khước hựu bị na nhân gian thông thông tẩu lai đích lữ khách hoán tỉnh tâm trung đích đấu chí.
Thiên địa miểu miểu, thương khung vô biên, bổn thị kiết nhiên nhất thân đích nhân, như kim dã hữu liễu linh hồn đích ký thác.
Na đối vị lai hòa tiền phương mãn hoài hi ký đích nhân gian lữ giả.
Cánh dã thị cố dư sinh an hồn đích nhất đạo đạo âm phù.
Thủ chỉ vãng tụ khẩu khinh khinh nhất đẩu.
Bạn tùy đa niên đích mộc kiếm ác tại chưởng tâm.
Thiên địa nguyên khí triều trứ mộc kiếm hối tụ nhi lai, tha bất tự dĩ vãng cố dư sinh nhật dạ khổ tu na bàn cuồng táo, nhi thị như nhất lũ lũ thanh phong dữ tha đích tâm cảnh cộng minh.
Cố dư sinh thân ảnh nhất phiêu, nhất tọa ngũ sắc từ sơn tự cước hạ hoãn hoãn thác khởi, tương tha thân thể tùy sơn phiêu đãng đáo bắc lương cao cao đích tuyết sơn thượng.
Cố dư sinh khinh khinh kết quyết, mộc kiếm thượng đích thiên địa nguyên khí hóa tác ngũ sắc chi mang nhất điểm điểm chú nhập đáo nguyên từ địa sơn chi trung, đồng thời, linh hồ lô tùy tâm nhi động, nhất tích tích thương hải trọng thủy chi tinh hóa tác hắc sắc thủy linh chi khí một nhập nguyên từ địa sơn, mỗi nhất tích trọng thủy chi tinh, đô hội nhượng nguyên từ địa sơn đích trọng lượng cấp kịch kích tăng, cường đại đích trọng thủy chi tinh tại nguyên từ địa sơn thượng lạc ấn xuất thủy linh phù văn.
Cố dư sinh tái huy thủ, nhất phương tử long đỉnh tích lưu lưu phi xuất lai, tử long đỉnh thượng đích long khẩu trung phi xuất nhất lũ lũ thiên địa thần hỏa, mỗi nhất lũ thần hỏa đô uẩn tàng trứ mạc đại uy năng, nguyên từ địa sơn nội uẩn tàng đích trọng thủy chi tinh dữ thần hỏa cảm ứng, lập thời thủy hỏa bất dung, như đồng sổ thập điều huyền thủy giao long hòa viêm long, đô tưởng yếu mẫn diệt đối phương.
Đối thử, cố dư sinh tảo dĩ hữu sở chuẩn bị, giá sổ nhật gian, tha mỗi mỗi luyện hóa đáo giá nhất bộ đô hội thất bại, khả kim nhật tâm cảnh bình hòa, thiên địa thảo mộc giai tại tâm, sinh trường tại bổn mệnh bình nội đích na nhất khỏa ấu thụ miêu hòa bồ đề thụ ảnh bà sa chấn động, cường đại đích mộc linh chi khí tương uẩn tàng trứ thiên địa chí nhu đích trọng thủy hòa thiên địa chí dương đích thần hỏa bổn nguyên tiệm tiệm dung hòa tại nhất khởi.
Dữ dĩ vãng bất đồng, lưỡng chủng chúc tính đích dung hợp, tịnh phi thị nhất thời đích cách tuyệt, nhi thị như đồng tương tính đích tương sinh, kỳ dị bàn đích triền nhiễu tại nhất khởi.
Ông ông ông.
Nguyên từ địa sơn tích lưu lưu toàn chuyển, mạc danh đích uy áp tán phát xuất lai.
Cố dư sinh thần sắc đạm nhiên, thủ xuất cửu li yêu thánh cấp đích na nhất khối hậu thổ kết tinh, hựu tương thần hải thâm xử tam vạn anh linh kiếm khách tẩy kiếm đích anh linh canh kim chi khí dĩ thần hồn chi lực thôi động, tha nhất chưởng chi gian, hối tụ hoàn chỉnh đích ngũ hành chi lực, tái dĩ thiên địa nguyên khí vi dẫn đạo, táo động toàn chuyển đích nguyên từ địa sơn ngũ sắc chi mang hỗ tương giao chức, sinh sinh bất tức.
Tằng kinh na vị thiên công phường luyện khí sư luyện chế sổ thiên niên nhi vị thành đích nguyên từ địa sơn, chung vu tại cố dư sinh đích chưởng tâm hoàn thành đệ nhất thứ thuế biến!
Hôi mông mông đích nguyên từ địa sơn, biến thành nhất tọa cổ chuyết lưu quang đích kỳ thạch.
Tha do tam sơn chi trọng, thuế biến thành khinh doanh chi thái, như đồng nội hữu khí linh, năng cú thời thời khắc khắc cấp thủ thiên địa nguyên khí, giá dã ý vị trứ, chỉ yếu cố dư sinh tương nguyên từ địa sơn đái tại thân biên, bất dụng tha khứ chủ động điều tập thiên địa nguyên khí linh khí, nguyên từ địa sơn tựu hội nguyên nguyên bất đoạn đích hấp nạp thiên địa nguyên khí.
“Nhược năng tương tha triệt để uẩn dưỡng vu thần hải, dĩ hậu tức tiện bất khổ tu, dã tương đương vu nhật nhật khổ tu.”
Cố dư sinh trành trứ chưởng tâm đích nguyên từ địa sơn nhược hữu sở tư, tha huy thủ đả xuất nhất đạo tự kỷ đích bổn mệnh khí tức, thí đồ tương nguyên từ địa sơn thu nạp tiến thần hải, khả nguyên từ địa sơn thật tại quá vu huyền diệu, tha nhất sản sinh giá dạng đích niệm đầu, phản nhi bị nguyên từ địa sơn tương tha đích thần hồn hấp liễu tiến khứ, tiến nhập đáo nguyên từ địa sơn đích nội bộ kết giới.
Cố dư sinh dĩ thần hồn độn xuất, hữu sở lĩnh ngộ: Tuy nhiên hiện giai đoạn tha bất năng tương nguyên từ địa sơn nạp nhập thần hải thế giới, khước dã nhượng tha ý ngoại phát hiện nguyên từ địa sơn đích lánh nhất cá diệu dụng, na tựu thị diện đối thần hồn cường đại đích địch nhân thời, khả dĩ xuất kỳ bất ý, tương đối phương đích thần hồn khốn tại nguyên từ địa sơn lí diện, tựu toán bất năng lập tức tương đối phương đích thần hồn sát tử, dã năng mạn mạn tương đối phương nhất điểm điểm luyện hóa, chiết ma trí tử.