Bất tri quá liễu đa cửu, tuế nguyệt di trường đích thời không thác vị cảm tài tiêu thất bất kiến, cố dư sinh trứu mi đạo: “Cương cương na chủng cảm giác thị thập ma? Nan đạo thị bị tuế nguyệt trần phong đích di tích trọng hiện thiên nhật liễu mạ?”
Cố dư sinh tại sa mạc thán tức, hảo nhất hội tài tương tâm trung đích tư tự áp hạ.
Thanh bình kiếm tại hạp.
Hoàng sa thế giới dĩ vô pháp ki bán trụ cố dư sinh đích cước bộ, đa niên tiền tẩu quá đích lộ, như kim tái nhất thứ tẩu quá, cố dư sinh tâm trung diệc hữu chư đa cảm khái.
Minh minh sổ niên tiền phát sinh đích sự, vu tha nhi ngôn, khước hảo tượng thị ngận cửu ngận cửu tiền liễu.
Tha tại sa mạc lí tái dã một hữu ngộ kiến đệ nhị chỉ hoàng đại tiên, dã một hữu tại lịch kinh kỳ đặc đích sự, đương tha án chiếu ước định cản đáo kiếm trủng đông bộ đích kiếm trì thời, hồn cửu dĩ nhiên tại na đẳng trứ liễu, chỉ thị tha bàn tọa tại cổ lão đích kiếm trì chi bạn, khí tức hữu ta quái dị, tha thân thượng đích y sam, canh thị hữu đa xử bị lôi tiêu.
Cương nhất kiến diện, hồn cửu dã bất hàn huyên, tranh khai nhãn đả lượng cố dư sinh, khai khẩu thuyết đạo: “Cố đạo hữu tố đích hảo đại sự, tưởng bất đáo các hạ tại sa mạc chi trung cánh hữu kỳ ngộ, luyện thành liễu bổn mệnh thần kiếm.”
“Nghiêu hạnh nhi dĩ, hồn đạo hữu tự hồ dã thủ liễu nhất bả kiếm?” Cố dư sinh vị khán kiến hồn cửu thân thượng tàng kiếm, đãn tha năng cú cảm thụ đắc đáo kiếm đích khí tức.
“Thác nhĩ đích phúc, soa điểm đâu liễu bán điều mệnh.” Hồn cửu tự trào nhất tiếu, thoại ngữ gian đảo một hữu thái đa quái tội đích ý tư, “Bất man cố đạo hữu, ngã thủ liễu nhất bả vương triều tế thiên chi kiếm, thử kiếm bị thiên địa cung phụng, dụng lai đối phó linh hồn thiên thú ứng cai hữu kỳ hiệu, chỉ thị ngã một tưởng đáo thủ kiếm chi thời, xuất liễu ta ý ngoại, hựu ngộ đạo hữu bổn mệnh chi kiếm dẫn động lôi kiếp, ngã thụ liễu ta thương, chỉ phạ đắc điều dưỡng nhất lưỡng thiên liễu.”
Hồn cửu thuyết hoàn, trương chủy nhất thổ, nhất trương hồn phù tòng chủy lí mạo xuất, hồn phù nội phong ấn trứ nhất bả kỳ đặc chi kiếm, tha nhất xuất lai, tiện lập tức tranh tranh nhiên trực chiến, hồn phù tuy cường, khước vô pháp tái phong ấn tế thiên kiếm.
Ông.
Tế thiên kiếm xuất, nhất đạo duệ lợi đích thần hồn kiếm khí hướng hồn cửu phản phệ, hồn cửu thân ảnh nhất hoảng, liên mang tị khai tế thiên kiếm đích công kích, khả tế thiên kiếm thanh khiếu nhất thanh, dục trùng thiên nhi khởi, đào hướng viễn xử.
Hồn cửu hạ ý thức đích dĩ linh lực hóa chưởng khứ ác kiếm, khước bị kiếm tê khai linh chưởng.
Nhãn khán tế thiên kiếm tựu yếu trọng tân độn hành thiên địa chi gian, hồn cửu dã cố bất đắc nhan diện, cấp thiết đại hảm: “Cố đạo hữu, hoàn thỉnh tương trợ!”
Cố dư sinh tảo cảm tri đáo giá nhất bả tế thiên kiếm thập phân bất phàm, thính kiến hồn cửu đích cầu trợ, tha tâm niệm nhất động, tựu yếu độn hành truy kiếm, nhiên nhi tha tâm niệm cương khởi, độn thiên chi kiếm, cánh tại thiên không bàn tuyên nhất quyển hậu, sâm nhiên đích kiếm khí đẩu nhiên biến đắc nhu hòa, nhất cá phủ trùng triều cố dư sinh nhi lai.
“Cố đạo hữu tiểu tâm, thử kiếm dĩ hữu thiên địa chi linh, thập phân hung lệ!”
Thương xúc chi gian, hồn cửu tịnh vô ám hại cố dư sinh chi ý, cố dư sinh ngưng vọng phủ trùng hạ lai đích kiếm, nhãn trung lộ xuất nhất mạt cổ quái, tha dĩ mẫn duệ đích thần thức bộ tróc đáo hồn cửu đích nhất cử nhất động, thuấn tức gian dĩ tư khảo quyền hành, hữu thủ hướng tiền nhất tham, chưởng tâm linh lực phụ trứ, nhất hạ trảo trụ liễu tế thiên kiếm.
Tranh tranh tranh!
Tế thiên kiếm tại cố dư sinh đích thủ tâm chiến động bất dĩ.
Tựu tại thử thời, hồn cửu đan thủ nhất chiêu, tương nhất bả cổ lão đích kiếm sao tế xuất lai, chủy lí niệm niệm hữu từ, đại hát nhất thanh: “Thu!”
Sâm.
Tế thiên kiếm tự cố dư sinh chưởng tâm đào thoát, tại tha thân thể bàn tuyên nhất quyển, nhất thanh ai minh, quy nhập kiếm sao.
Hồn cửu tại kiếm sao thượng thiếp liễu nhất trương kim phù, giá tài trường thư nhất khẩu khí: “Cố đạo hữu, cương tài đích kiếm khí một hữu thương đáo nhĩ ba, khuy đắc hữu nhĩ xuất thủ, phủ tắc dĩ ngã chi năng, khủng phạ bị tha đào tẩu liễu.”
“Vô phương.”
Cố dư sinh thần sắc bình tĩnh địa bãi liễu bãi thủ, chỉ hữu tha tri đạo, cương cương tế thiên kiếm dục quy thuận vu tha, nại hà tha tâm dĩ hữu kiếm, tái dung bất đắc thế gian kỳ dư đích kiếm, tế thiên kiếm cảm tri cố dư sinh tâm ý, giá tài ai minh dục hủy, bị cố dư sinh dĩ tâm linh an phủ, tài bị hồn cửu hàng phục.
Bất quá thử gian áo bí, cố dư sinh tịnh bất tưởng cáo tố hồn cửu, dã toán thị đối phương cương tài thiện ý đề tỉnh đích hồi báo ba, nhược đối phương chân hữu tá kiếm ám hại tha chi ý, tha bất giới ý tương tế thiên kiếm thu vi kỷ dụng.
Hồn cửu thu liễu kiếm, tâm tình bất thác, trọng tân bàn tọa điều tức phiến khắc, diện hữu trầm ngâm, tòng tụ trung thủ xuất nhất mai hồn phù đệ cấp cố dư sinh, “Thử vật thị tam hồn điện đích tín vật, tiểu tiểu tâm ý bất thành kính ý, hoàn thỉnh cố đạo hữu thu hạ, dĩ hậu nhược thị tại vạn bảo các, vong tiên cư tiêu phí, bằng thử vật khả dĩ thành vi quý khách.”
Cố dư sinh khán hướng hồn cửu đệ quá lai đích hồn phù, tâm trung ám tự kinh nhạ, tưởng bất đáo vong tiên cư hòa vạn bảo các, kỳ bối hậu đích chủ tử cư nhiên thị tam hồn điện, quái bất đắc vong tiên cư hòa vạn bảo các khả dĩ tại yêu tộc khai điếm, quả nhiên bối cảnh thâm hậu.
Hồn cửu dĩ vi cố dư sinh hữu biệt đích cố lự, giải thích đạo: “Cố đạo hữu bất tất đam tâm, tam hồn điện hòa linh các xác thật hữu ta quan hệ, đãn thử vật chỉ thị quý khách đích bằng chứng nhi dĩ, tịnh bất hội thiệp cập tư oán cựu hận, hứa đa tại ngoại giới mãi bất đáo đích thiên tài địa bảo, khả bằng thử vật cấu mãi đáo, dã toán thị vật hữu sở trị.”
“Như thử, cố mỗ thu hạ liễu.”
Cố dư sinh tiếp quá hồn phù, ám tự dĩ thần thức tham tra, phát hiện tha xác thật chỉ thị dụng lai biểu lộ thân phân đích đông tây, tiện tương kỳ thu hạ.
“Đãi thiên hỏa đạo nhân đáo hậu, hoàn thỉnh cố đạo hữu nhất khởi tương trợ, nhượng ngã tương thử kiếm luyện vi thần hồn chi kiếm.” Hồn cửu chúc thác nhất cú hậu, khai thủy vận công điều tức, tha thân thượng hồn quang dũng động, thiên địa gian đích linh lực giai hóa tác thôn thổ bất định đích quỷ khí, thập phân quỷ dị, khả cố dư sinh dã năng cú cảm tri đắc đáo, hồn cửu xác thật vi lôi kiếp sở thương, thương thế hoàn bất chỉ biểu diện thượng na ma giản đan.
Như thử giá bàn quá liễu đại bán thiên.
Hồn cửu dĩ áp chế thể nội đích thương thế, tranh khai nhãn khán hướng viễn xử, nhãn mâu trung lộ xuất nhất ti ti đích tiêu cấp, nhãn hạ dĩ quá liễu ước định đích thời gian, thiên hỏa đạo nhân khước một hữu như ước nhi chí, “Thiên hỏa đạo nhân bất hội ngộ kiến thập ma ma phiền liễu ba?”
“Ứng cai bất hội, thử nhân khí tức thao hối, thật lực bất phàm.”
Cố dư sinh ý hữu sở chỉ đích thuyết đạo.
“Cố đạo hữu đối thiên hỏa đạo nhân tự hồ ngận liễu giải?”
“Hữu quá sổ diện chi duyên, canh hữu quá tiết trùng đột, tuy vị chính diện giao thủ, khả ngã cảm giác tha thân thượng tàng trứ hứa đa bí mật, hồn đạo hữu, ngã hoàn thị na cú thoại, ngã bất hỉ hoan giá vị đạo nhân.”
“Ai.” Hồn cửu hoãn hoãn khởi thân, ngưỡng đầu khán hướng viễn xử, tương thủ phóng tại thân hậu, “Ngã khởi bất tri thử nhân đích phẩm tính đê liệt, chỉ thị cố đạo hữu hữu sở bất tri, na thiên địa hồn thú hoạch đắc thiên địa sắc phong thành vi yêu thánh, thật lực cực cường, tự thân hoàn chưởng khống nhất định đích không gian thần thông, thậm chí hữu khả năng dĩ kinh xúc cập đáo không gian pháp tắc lĩnh vực, diện đối như thử cức thủ đích địch nhân, chỉ hữu đạo tông đích mỗ ta bí thuật tài năng khắc chế, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự.”
Cố dư sinh thính kiến đạo tông hữu bí thuật khắc chế không gian thần thông, ám tự hảo kỳ, tha duyệt lãm đạo tông chư đa điển tịch, cánh nhiên bất tri hoàn hữu thử đẳng bí văn, chính dục vấn cá minh bạch, hốt hữu sở cảm địa khán hướng viễn xử: “Tha lai liễu.”
Sổ thập tức hậu, hồn cửu tài cổ quái địa khán cố dư sinh nhất nhãn, tương kiểm thượng đích tình tự thu liễm.
Thiên biên, thiên hỏa đạo nhân hóa tác nhất đạo lưu quang tật trì nhi lai: “Bão khiểm, nhượng hồn đạo hữu cửu đẳng liễu.”
Thiên hỏa đạo nhân triều hồn cửu củng thủ, đối vu cố dư sinh bất cận tuyển trạch vô thị, phản nhi hoàn hướng cố dư sinh đầu khứ nhất cá ám nộ đích nhãn thần.
Hồn cửu giá tài chú ý đáo thiên hỏa đạo nhân đồng dạng đạo bào bị liệt hỏa chước thiêu, đầu phát canh thị hữu ta quyển khúc bồng loạn, kiểm thượng đích cơ phu bị lôi tiêu quá, chỉnh cá nhân bỉ tha hoàn yếu lang bái kỉ phân, tha tâm trung dĩ hữu kỉ phân sai trắc, càn khái nhất thanh: “Thiên hỏa đạo hữu, chẩm lộng đắc như thử lang bái?”