Tha môn giá nhất hành gia thượng tùy tĩnh nhất cộng bát cá nhân, tứ nam tứ nữ, phân đích ngận bình quân.
“Tha cương cương thuyết thị yếu khứ tham gia thập ma hôn lễ ba?” Nhất cá trạm tại tùy tĩnh bàng biên đích nam hài nhi vấn đạo.
“Hảo tượng thị đích.” Lánh ngoại nhất cá khán khởi lai sảo vi niên trường nhất ta đích nam sĩ hồi đáp đạo “Đãn thị ngã môn hiện tại yếu chẩm ma xuất khứ ni? Xuất đô xuất bất khứ, chẩm ma khứ tham gia thập ma hôn lễ?”
“Cân trứ tha môn tẩu.” Tùy tĩnh lãnh bất đinh đích phát thanh, nhượng kỳ tha nhân đô hữu ta kinh nhạ.
Đảo bất thị tha môn một chú ý đáo tha. Thuyết thật thoại, tha giá mô dạng hòa thông thân đích khí phái, tưởng yếu nhượng nhân bất chú ý đáo đô ngận nan.
Chỉ bất quá nhất đả nhãn tiều, tựu thị cá bất ái thuyết thoại đích.
Tha môn hoàn dĩ vi thị cá hữu ta lãnh mạc đích tính tử, sở dĩ dã một đả toán hòa tha hữu thập ma quá đa đích giao lưu.
Bất quá hiện tại khán lai, đảo thị năng chính thường câu thông đích.
“Tha môn…… Thị thùy?” Tối khai thủy vấn thoại đích nam hài triều chu vi khán liễu nhất nhãn, đột nhiên cảm giác thân thượng lương sưu sưu đích.
“Hư, hữu cước bộ thanh.” Nhất vị nữ hài phách liễu phách nam hài nhi đích kiên bàng, tưởng lai tha môn khả năng thị tại giá cá phó bổn chi tiền tựu dĩ kinh nhận thức liễu.
Tùy tĩnh lược đái tán thưởng đích khán liễu nữ hài nhất nhãn, tuy nhiên hòa tha bình thường đích nhãn thần dã một thập ma minh hiển đích khu biệt.
Nữ hài dã phát giác đáo tùy tĩnh khán tha đích mục quang, đối trứ tha tiếu liễu tiếu, khán khởi lai hoàn quái minh mị đích. Tùy tĩnh đạm đạm địa thu hồi liễu thị tuyến.
Nam hài nhi mã thượng cấm thanh, nhân vi tha dã thính đáo liễu. Nhi thả bất cận hữu cước bộ thanh, hoàn hữu xuy tỏa nột đích thanh âm.
Tiên bất thuyết kỳ tha, quang tại giá chủng hoàn cảnh hạ, hữu tỏa nột đích thanh âm tựu dĩ kinh cú hách nhân đích liễu. Thùy hội tại đại bán dạ đích hoang sơn dã lĩnh xuy tỏa nột a?
Nhất quần nhân giá hội nhi đô trạm tại nguyên địa động dã bất cảm động, đẳng trứ ẩn tàng tại ám xử đích nhân xuất hiện.
Cước bộ thanh dữ tỏa nột thanh đô tiệm tiệm địa cận liễu. Chúng nhân đô khán kiến tòng nhất bàng mậu mật đích thụ lâm lí tẩu xuất nhất chi khán khởi lai tượng thị nghênh thân đích đội ngũ.
Mỗi cá nhân đô thân trứ hồng sắc đích y vật, khai lộ đích lưỡng nhân hoàn nã trứ đại đại đích mộc bài, thượng diện thiếp trứ nhất cá đan hỉ tự. Hậu diện do tứ cá kiệu phu sĩ trứ nhất tọa hỉ kiệu bình bình ổn ổn đích triều tiền diện tẩu trứ.
Thẩm nhân chi xử viễn bất chỉ tha môn đột nhiên xuất hiện tại hoàng sơn chi trung, tại nguyệt quang chiếu xạ hạ, giá nhất chi nghênh thân đội ngũ trung đích mỗi cá nhân đích kiểm sắc đô tượng phu liễu bạch phấn nhất bàn thảm bạch, lưỡng tai thị phát tử đích diễm hồng, chủy giác hoàn thống nhất hồ độ đích thượng dương trứ.
Lâm tử trung đột nhiên khởi liễu nhất trận sơn phong, xuy khai liễu hỉ kiệu đích kiệu liêm. Ngoạn gia môn ẩn ước khả dĩ khán kiến tọa tại kiệu tử lí diện đích tân giá nương xuyên trứ nhất thân tiên hồng đích giá y.
Giá nhất hành tống thân đội ngũ tượng thị một khán kiến tùy tĩnh tha môn nhất bàn, kính trực tẩu liễu quá khứ.
“Nhĩ thị chỉ, ngã môn yếu cân trứ tha môn?” Nam hài nhi sảo sảo kháo cận liễu tùy tĩnh nhất điểm, áp đê liễu thanh âm vấn đạo.
Tùy tĩnh hoàn một lai đắc cập đáp thoại, cân tại hỉ kiệu bàng biên đích đích nhất vị phụ nhân tượng thị thính đáo liễu tha thuyết đích thoại, nữu chuyển bột tử triều tha môn sở tại đích phương vị khán liễu quá lai.
Tha lưỡng chỉ nhãn tình đô hắc trầm trầm đích, tượng thị một hữu nhãn bạch. Tựu giá dạng trành liễu chúng nhân nhất hội nhi, đột nhiên phụ nhân chủy giác đích hồ độ thượng dương đích canh đại liễu, hầu lung lí phát xuất đích thanh âm tê ách “Cân thượng lai ba.”
Thuyết bãi, dã bất đẳng tha môn phản ứng, hựu khoái bộ cân thượng liễu hỉ kiệu.
Ngoạn gia môn đô bất thị đệ nhất thứ kinh lịch phó bổn đích, hại phạ quy hại phạ, đãn dã một hữu thập ma đặc biệt quá kích đích phản ứng.
Chúng nhân thính phụ nhân giá ma thuyết đạo, đô bất do đắc sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn tùy tĩnh, chỉ kiến tùy tĩnh điểm liễu điểm đầu.
Chúng nhân chỉ hảo thâm hấp liễu nhất khẩu khí, sĩ bộ cân liễu thượng khứ.
Dã bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, chúng nhân chung vu tại mục quang sở năng cập đích viễn phương khán kiến liễu nhất ta đăng hỏa.
Tẩu tiến liễu tài phát hiện thị nhất tọa cổ thức trạch viện, viện tử ngận đại, đãn thị hữu ta địa phương khán khởi lai khước hữu ta phá cựu. Bất quá tổng đích lai thuyết hoàn thị cá đại hộ nhân gia.
Hoàn một tiến môn, ngoại diện đích đạo lộ thượng tựu dĩ kinh phô thượng liễu hồng hồng đích thảm tử, chỉnh tọa trạch tử thượng dã quải thượng liễu tượng chinh hỉ khí đích hồng sắc trù đái.
Nhược đại đích tiền viện lí kỉ hồ dĩ kinh tọa mãn liễu tân khách, tuy thuyết thị kết hôn, đãn khước một hữu nhất ti hỉ khí.
Tùy tĩnh bất do đắc tưởng khởi tại đổ tràng giao hoán lai đích tiêu tức, thượng diện tả trứ “Hôn lễ” nhị tự.
Khán trứ nhãn tiền thập phân quỷ dị đích tràng diện, tùy tĩnh nhãn giác vi trừu, tuy nhiên cân tưởng tượng trung đích hôn lễ hữu ta xuất nhập, đãn nhĩ tựu thuyết giá thị bất thị ba.
Bất quá hôn lễ thị hôn lễ liễu, đãn giá hỉ yến……, nhĩ tựu thuyết giá hỉ tòng hà lai. Giá tại tràng một nhất cá nhân tượng thị hữu hỉ đích dạng tử. Nhi thả, thùy gia hảo nhân đại bán dạ kết hôn a, giá bất hoang đường mạ.
Kiệu phu tương kiệu tử sĩ đáo viện tử ngoại diện đích hồng thảm thượng tựu đình hạ liễu, do na vị phụ nhân thượng tiền khứ phù trứ tân nương hạ kiệu, nhất bộ nhất bộ triều trứ viện tử lí diện tẩu khứ.
Tùy tĩnh đẳng nhân đối thị nhất nhãn, dã cân trứ tiến đáo viện tử lí diện. Chỉ bất quá tha môn một hữu cân trứ tân nương tẩu chính môn, nhi thị trảo liễu cá trắc môn tiến khứ.
Tiến khứ chi hậu, tha môn phát hiện sở hữu nhân đích mục quang đô tụ tập tại tân nương thân thượng, một hữu nhân chú ý đáo tha môn.
Chính hảo, tha môn dã bất tưởng hấp dẫn thái đa nhân đích mục quang. Vu thị tha môn tại kháo cận giác lạc đích địa phương trảo liễu nhất trương sảo vi không nhất điểm trác tử tọa hạ.
Giá cá vị trí kí bất quá vu dẫn nhân chú mục, hựu cương hảo năng quan sát toàn cục, năng chú ý đáo tiền tràng đích nhất cử nhất động.
Chỉ bất quá thuyết giá trương trác tử sảo vi không nhất điểm thị nhân vi kỳ thật giá trương trác thượng hoàn thị hữu lưỡng cá nhân đích.
Giá lưỡng cá nhân đích trạng thái hòa nghênh thân đội ngũ đích na ta nhân soa bất đa, kiểm sắc thảm bạch, lưỡng giáp đà hồng, song mục không động. Tổng đích lai thuyết tựu thị khán khởi lai bất tượng thị hoạt sinh sinh đích nhân.
Tùy tĩnh di khai mục quang, giá hỉ yến tha đảo thị một cảm thụ đáo nhất ti hỉ khí, tử khí đảo thị kỉ hồ khả dĩ nhục nhãn khả kiến liễu.
Tùy tĩnh ninh liễu ninh mi đầu, giá tràng cảnh tha khán đắc chúc thật hữu ta bất thích.
Đột nhiên, tha cảm giác nhất cổ thị tuyến lạc tại tự kỷ thân thượng, tha chuyển đầu khán khứ, phát hiện thị na nam hài nhi, dã tựu thị mộc vân phi.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!