Hiện tại tô nhược ly tựu nhất cá tưởng pháp.
—— yến quốc địa đồ hữu giá ma trường ma?
Nguyên lai nhiễu liễu nhất đại quyển, thuyết đích đô thị ta thể kỷ thoại, đáo liễu tối hậu hoàn thị yếu đồ cùng chủy kiến.
Bạch phá thiên lai chi tiền tựu dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu giá phong thư tín, dã chỉ yếu tha nã xuất lai, bạch du tưởng tất dã một bạn pháp cự tuyệt.
Chi tiền thuyết đích na ta thoại, đô thị triển hiện xuất tác vi trường bối đích tường hòa hảo thuyết thoại đích nhất diện, hiện tại nã xuất giá phong thư tín tắc thị thuyết liễu tha hạ liễu quyết tâm đích sự, lưỡng cá tiểu bối dã biệt tưởng thái khinh dịch đích cải biến.
Tô nhược ly đích tâm tình bất thái hảo.
Thôi tiến tín tựu nhất phong, khẳng định một hữu tha đích phân.
Sở dĩ bán niên hậu tựu yếu bị bách hòa bạch du phân ly lưỡng địa.
Giá nhượng danh tự lí tựu đái trứ ‘ ly ’ tự đích tha cảm đáo tâm khẩu phảng phật hữu nhất đoàn hỏa diễm tại chước thiêu.
Tha bất hỉ hoan phân ly.
“Lưu học đích thời gian thị đa cửu?” Tô nhược ly chủ động vấn.
“Nhất niên.” Bạch phá thiên hồi đạo.
“Thái trường liễu, tối đa bán niên!”
“Tô gia nha đầu, giá khả bất thị thảo giới hoàn giới, bán niên thời gian năng học đáo thập ma?”
Bạch phá thiên hảo tiếu: “Tại hoàng gia học viện lưu học khả thị nhất phân thập phân trân quý đích học lịch, nhi thả hữu lão phu tại khán trứ.”
Lão nhân gia ngữ trọng tâm trường đạo: “Lưu học nhất niên hậu, tha tựu khả dĩ khứ tiếp tự kỷ mẫu thân liễu!”
Tô nhược ly sĩ khởi mâu tử, hữu ta oa hỏa, hữu ta biệt khuất, tha tưởng yếu đại thanh a xích, đãn tối hậu nhất cú thoại tương tha đích sở hữu phản kháng không gian đô đổ tử liễu.
Bạch phá thiên chỉ tự bất đề tương thân đích sự, phản nhi nã bắc minh thược thuyết sự, tha hựu năng như hà phản đối?
Tại thư thánh thân biên bị đối phương ngôn truyện thân giáo, khẳng định bỉ tự kỷ mạn mạn mạc tác tiến bộ đích canh khoái.
Bạch du tự ấu tựu na ma nỗ lực, bất tựu thị vi liễu hữu triều nhất nhật hòa gia nhân đoàn tụ?
Nan đạo yếu thuyết nhân vi tự kỷ bất xá đắc nhi yếu bạch du phóng khí lưu học cơ hội?
Giá khởi bất thị tương đương vu tự kỷ tự tư đích thuyết nhượng tha đa đẳng kỉ niên tái khứ tiếp tha mẫu thân hồi gia?
Tha chẩm ma hảo khứ phản đối?
Đãn tha dã bất tương tín giá nhất niên thời gian lí, bạch phá thiên hội chân đích thập ma đô bất tố.
Chí thiếu nhất cá nguyệt kỉ thứ đích tương thân khẳng định đô hội an bài thượng.
Tha bất thị bất tương tín bạch du đích định lực, nhi thị cận cận thị tưởng tưởng nhất hạ đô nhượng tha cảm đáo đố hỏa trung thiêu!
Phá cục đích bạn pháp, nhất thời gian dã tưởng bất xuất lai.
Bạch du dĩ thủ phù ngạch: “Giá kiện sự, nâm ứng cai chí thiếu cân ngã thương lượng nhất hạ.”
Tha tịnh vô bất mãn, trì tảo thị yếu khứ la mã đích, nhi thả khứ hoàng gia học viện, hoặc hứa năng trảo đáo ái lệ tạ đích tung tích dã thuyết bất định.
Khả giá dạng bị trực tiếp an bài liễu, đa thiếu hội cảm giác bỉ giác đột ngột, hoàn hữu ta hứa sinh thảo cảm —— chân đích thị vi liễu nhượng ngã tương thân liên giá nhất chiêu đô dụng đích xuất lai a.
Lão gia tử bão trứ song tí tọa hạ lai, kim đao đại mã đích tọa tư: “Biệt quái gia gia bất đề tiền cân nhĩ môn thương lượng, ngã giá dã thị tái cấp nhĩ môn lưu nhất cá ấn tượng.”
“Nhất đán chưởng ác trứ xã hội tư nguyên, ủng hữu xã hội địa vị đích thành niên nhân khai thủy vận trù liễu, nhĩ môn một hữu bối cảnh, một hữu gia thế, dã một hữu trường bối hộ trì trứ, thị ngận nan để kháng đích.”
“Giá thị ngã tại đại hạ tiền diện thập kỉ niên học đáo đích nhất cá đạo lý, kỉ hồ thị xử xử bính bích…… Tại đại hạ, tựu nhân vi khẩu âm bất thị bổn địa nhân bị thính xuất lai liễu, liên lộ biên than đích tảo điểm đô cảm đa mại nhĩ kỉ khối tiền.”
“Liên ngã giá ma nhất cá la mã lai đích lão đầu tử xuất đích chiêu nhĩ môn đô tiếp bất trụ, nhược thị chân đích bính đáo liễu võ thánh các đích điêu nan, bính đáo liễu na quần thiên niên thế gia đích châm đối…… Nhĩ môn năng như hà hóa giải?”
Tha ngữ trọng tâm trường đạo: “Nhĩ môn cố nhiên vị lai vô hạn quang minh, đãn vị lai hòa tiềm năng tịnh bất năng chiết toán vi hiện tại, na đỉnh đa thị nhất chủng trù mã, dã tổng hữu ta bất thị ngận tích tài đích lão gia hỏa hội xuất thủ đích.”
“Tuy nhiên bồng lai lí bỉ giác thái bình, đãn dã bất tổng thị như thử thái bình.”
“Tương lai tiến liễu thần võ tư, nhĩ môn hội trục tiệm khán đáo đích, gia thế ngận trọng yếu, trường bối dã ngận trọng yếu, phủ tắc na phạ bạch hổ đường dĩ kinh một lạc, dã luân bất đáo nhất cá tiểu nha đầu lai tố đường chủ.”
Mộ dao tịch trướng hồng liễu kiểm: “Ngã khả thị kháo tự kỷ bổn sự đả hạ lai đích!”
Đào như tô thâm dĩ vi nhiên: “Như quả nhĩ bất thị mộ gia đích nữ nhi, bất khả năng tại giá cá vị trí thượng tọa đích giá ma lao cố hòa an ổn.”
“Gia gia giá thứ lai, bất thị ngận tưởng trường thiên đại luận đích dữ nhĩ thuyết giáo.” Lão gia tử hữu ta tàm quý: “Khả đáo liễu giá phân thượng, bất thuyết điểm thập ma dã bất hợp thích, thị gia gia bất thị, hạ thứ yếu tố thập ma nhất định đề tiền hòa nhĩ thuyết nhất thuyết, giá bất thị nan đắc lai liễu nhất tranh, khước thập ma lễ vật đô tống bất xuất, giá ta cô nương nhĩ dã khán bất thượng, nguyên bổn chuẩn bị đích cố bổn bồi nguyên đích đông tây nhĩ dã dụng bất thượng liễu…… Chỉ hảo tưởng trứ đẳng nhĩ khứ liễu la mã hậu, tái hảo hảo nhượng nhĩ khán khán ngã lão bạch gia đích gia để tử hữu đa hậu ma, đáo thời hầu tưởng yếu thập ma đô hữu.”
Thoại lí thoại ngoại đô thị cục xúc, thuyết đích ngận đại khí, đãn hoàn thị hiển đắc cục xúc.
Bạch du dã bất hội sinh khí, tiện thị thích nhiên nhất tiếu: “Nhược thị nâm tưởng tống ngã nhất cá lễ vật, bất như cấp ngã hòa nhược ly đô tả nhất phúc tự ba.”
“Hảo!”
Bạch phá thiên quả đoạn ứng hạ.
Tha tác vi thư thánh, nhất tự thiên kim, đãn tôn nhi khai khẩu cầu tự, tha tiện thị cuồng thảo nhất phân lan đình tự dã nhưng nhiên giác đắc bất tẫn hưng.
“Ngã khứ nã bút mặc!”
Mộ dao tịch dã bất nguyện ý phóng khí giá cá khán thư thánh chân tích đích cơ hội.
Giá khả thị cận cự ly quan ma thánh đạo a!
Quả nhiên hòa bạch du thấu tại nhất khởi tổng hội hữu hảo sự phát sinh!
Bạch phá thiên dã thị thân nhãn khán đáo liễu mộ dao tịch thiết can trạm tại bạch du giá biên, sở dĩ tài bất giới ý giá cô nương khán nhất khán tha đích thư pháp…… Kỳ thật bạch phá thiên dã hòa mộ gia hữu ta quá tiết, tuy nhiên na dĩ kinh thị ngận tảo chi tiền đích sự liễu, lưỡng cá tiểu bối năng kiến lập hữu nghị, đảo dã bất toán phôi sự.
Triệt hạ xan trác hậu, phô thượng tuyên chỉ.
Đại hạ dĩ kinh thị hiện đại hóa quốc gia, nhân vi siêu phàm giả đích tồn tại, đối truyện thống văn hóa đích bảo hộ hòa truyện thừa dã đồng dạng trọng yếu, quá khứ hữu độc thư nhân năng cú độc thư độc thành thánh nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!