Chính môn khẩu tiền, tọa trứ nhất danh thanh niên.
Tha xuyên đích y phục thị tiêu chuẩn đích phù tang thức y bào.
Nhân vi lưỡng quốc kháo đích bỉ giác cận, dã toán thị ngẫu hữu vãng lai, lịch sử thượng dã tịnh một hữu thái đa ma sát, sở dĩ đại hạ nhân đối phù tang nhân đích thái độ cơ bổn thượng trừ liễu hương ba lão tam cá tự chi ngoại tịnh một hữu đa thiếu khinh miệt đích thành phân.
Mộ phong tự nhận vi dã bất toán thập ma phẫn thanh, đãn hiện tại tha thị chân đích hữu điểm thượng hỏa.
Nhân vi giá cá phù tang lai đích hương ba lão chân thị bất thức hảo ngạt, tha cư nhiên yếu cầu tái diên trường nhất cá nguyệt đích thời gian.
Thượng cá nguyệt tiến nhập vạn kiếm sơn đích nhân nhất cộng hữu ngũ cá, kỳ trung tứ cá dĩ kinh tòng vạn kiếm sơn lí tẩu xuất lai liễu.
Nhân dã bất thị sỏa tử, ý thức đáo tự kỷ trảo bất đáo chúc vu tự kỷ đích na bả kiếm.
Thông thường tựu hội lai đáo xuất khẩu vị trí đẳng trứ, bất hội kế tục kiên trì tại sơn lí đẳng tử.
Vạn kiếm sơn lí cố nhiên đô thị danh kiếm cổ kiếm, đãn tự kỷ tòng linh định chế nhất bả dã đồng dạng thị nhất chủng tuyển trạch, thậm chí ngận đa cổ kiếm đích chất lượng đô bất như hiện tại luyện khí kỹ thuật chế tạo xuất đích binh khí đích cường độ, tha môn cường hãn đại đa tại vu kiếm khí hòa linh tính thượng, tài liêu phản nhi thị đoản bản.
Mộ phong thượng cá nguyệt tống tiến khứ liễu ngũ cá nhân lí, duy nhất nhất cá một hữu tòng vạn kiếm sơn lí tẩu xuất lai đích tiện thị na danh lai tự phù tang đích kiếm khách.
Tha hòa nhãn tiền đích thanh niên thị nhất đối huynh muội, đô thị tòng phù tang đặc chiêu lai đích lưu học sinh.
Các tự chước nạp liễu nhất thiên học phân hậu, tha môn đô tiến nhập liễu vạn kiếm sơn lí trảo tầm cổ kiếm.
Kết quả chỉ hữu tố ca ca đích xuất lai liễu.
Mộ phong đích đả toán thị đái đội tiến khứ sưu cứu thặng hạ đích tối hậu nhất cá học viên, đãn thị bị nhãn tiền đích thanh niên lan trụ liễu, tha chủ động yếu cầu cấp tự kỷ muội muội bổ giao nhất thiên học phân, tái cấp tha nhất cá nguyệt thời gian trảo kiếm.
Giá bất thị hạt hồ nháo ma!
Vạn kiếm sơn khả bất thị quan quang lữ du thánh địa, tha đích tử vong suất ngận đê đãn bất ý vị trứ một hữu, mỗi niên đích bình quân tử vong suất tại bách phân chi nhất tả hữu.
Tại trảo tầm kiếm đích quá trình trung, ngận dung dịch khán trung nhất bả kiếm nhi thường thí bạt kiếm, bạt kiếm đích quá trình trung tựu ý vị trứ hòa kiếm tiến hành lạp cứ chiến.
Vạn kiếm sơn lí kiếm khí sung doanh, danh kiếm cổ kiếm đích uy năng hội đại phúc tăng gia, tịnh thả ngận đa cổ kiếm thượng tàn lưu trứ lịch đại kiếm khách đích kiếm ý.
Dục đái kỳ quan tất thừa kỳ trọng, huống thả na thị nhất bả kiếm cao huyền đầu đỉnh, nhất bất tiểu tâm tựu hội kiếm ý nhập thể vô pháp phụ hà nhi vong.
Tử vong đích nhân lí, hữu nhất đại bán đích án lệ đô thị tử tại giá thượng diện, bất khẳng phục thâu tối chung bị kiếm ý áp khoa.
Nhi lánh ngoại nhất tiểu bán thị đăng thượng liễu vạn kiếm sơn đích cao xử bất khẳng chiết phản, tưởng yếu khán nhất khán tối thượng diện đích kiếm thị na kỉ bả.
Giá ta đại đa đô thị hữu thật lực hữu cảnh giới đích kinh tài tuyệt diễm chi bối, đãn vãng vãng dã hội tử tại giá phương diện.
Thiên phú thái hảo thái quá vu kiêu ngạo, tức tiện vạn kiếm sơn lí hữu bát thiên bả danh kiếm cổ kiếm nhậm do thiêu tuyển, tha môn dã nhất dạng khán bất thượng, phi yếu tuyển trạch tối hảo.
Kết quả tựu thị bạch bạch chiết kích.
Vận khí hảo nhất điểm hoàn năng hoạt trứ hồi lai, vận khí bất hảo tựu đẳng trứ tại phàn đăng quá trình trung bị kiếm khí hoạt hoạt áp tử.
Mộ phong bất thanh sở na vị phù tang kiếm khách đáo để thị na nhất chủng, đãn tha ngận thanh sở một hữu nhân năng tại vạn kiếm sơn lí kiên trì lưỡng cá nguyệt đích thời gian.
Thiên phú bất cú, tựu đắc khán duyên phân; thiên phú túc cú, tựu yếu khán tâm tính.
Bất luận thị na nhất giả, nhất cá nguyệt thời gian tuyển kiếm đô dĩ kinh túc cú.
Tái đẳng thượng nhất cá nguyệt, phạ thị liên thi thể đô trảo bất hồi hoàn chỉnh đích.
Mộ phong bất minh bạch giá cá thủ môn đích phù tang kiếm khách tái tưởng thập ma, tha tự kỷ dã thị hữu muội muội đích nhân, na phạ mộ dao tịch đối tha giá cá thân ca đích thái độ ngận ác liệt, đãn huynh muội chi gian đại đa như thử đả nháo, tiểu sự bất kế giác, đại sự chi tiền tha khẳng định yếu hộ trứ tự gia tiểu muội.
Tha chỉ thị đối thử ngận bất sảng, giá cá phù tang kiếm khách tác vi huynh trường bất hộ trứ muội muội phản nhi tưởng trứ nhượng tha tử thấu, dĩ kinh thiêu chiến liễu tha đích giới trị quan.
Nhi đối thử hậu giả đích hồi đáp dã thập phân khẩn thiết.
“Ngã muội muội thị phù tang bất thế xuất đích kiếm khách, tha đích thiên phú độc nhất vô nhị, khẳng định năng cú tại vạn kiếm sơn lí trảo xuất tối vi thích hợp tha đích na bả kiếm, ngã tương tín tha nhất định năng tố đáo! Tha nhu yếu đích bất quá thị thời gian, mộ phong phó xã trường, thỉnh tái cấp tha nhất cá nguyệt đích thời gian!”
Thanh niên ngôn từ khẩn thiết, loan yêu đê đầu.
Mộ phong thiêu mi, nộ hỏa sảo sảo thối tán, đê trầm đạo: “Một hữu nhân năng tại vạn kiếm sơn lí hoạt siêu quá lưỡng cá nguyệt đích thời gian, sơn trung tuy hữu thủy nguyên, đãn căn bổn một hữu đông tây khả dĩ nhập khẩu, na phạ tha thiên túng kỳ tài dã yếu cật phạn.”
“Tha hữu tích cốc đan.” Phù tang kiếm khách nhận chân đích hồi đạo.
Mộ phong bất nại phiền đích thuyết: “Ngã dĩ kinh cường điều quá liễu, một nhân năng tại vạn kiếm sơn lí hoạt lưỡng cá nguyệt đích thời gian!”
Thuyết đáo để tha dã bất tương tín đối phương thuyết đích sở vị ‘ thiên phú ’ thập ma đích, thiên phú hảo đích mộ phong tựu một thiếu kiến quá.
Cân tha đồng giới đích đồng song tựu hữu nhất vị thị kiếm đạo thế gia hạng gia đích tam tử, tằng kinh dã thị tại chỉnh cá đồng cấp hoành tảo vô địch, cận bán niên tựu tại luyện khí học viện lí bị nhận vi đồng giai vô địch.
Chi hậu hòa mộ phong đồng thời đạp nhập vạn kiếm sơn.
Tha một năng trảo đáo phù hợp tâm ý đích bảo kiếm, khước dã một hữu cảm tiến nhất bộ phàn đăng vạn kiếm sơn, tri nan nhi thối, tuy nhiên song thủ không không đãn hoạt liễu hạ lai.
Nhi hạng gia tam tử nhất trực một xuất lai, bán thiên hậu thi thể bị phát hiện tại liễu táng kiếm nhai hạ, đái hồi lai đích thi thể thượng mãn thị kiếm khí ngân tích.
Sở dĩ việt hữu thiên phú đích nhân việt thị dung dịch tử tại tự kỷ bành trướng đích tự tín thượng.
Phù tang kiếm khách tái độ thuyết: “Ngã môn tất tu thủ hồi na bả kiếm, giá thị ngã môn đích sử mệnh, nhược thị nã bất hồi na bả kiếm dã vô nhan hồi phù tang.”
Thính đáo phù tang kiếm khách đích thoại, mộ phong tiện nhẫn bất trụ lãnh tiếu: “Danh kiếm cổ kiếm hựu bất nhất định thị tối hảo, thích hợp tự kỷ tài thị tối vi trọng yếu đích, dĩ bồng lai luyện khí xã đích thủy bình, nhĩ tưởng yếu thập ma dạng đích võ khí, ngã môn bất năng định chế đích xuất lai?”
Cổ vị tất thắng kim, vạn kiếm sơn lí bất quá thị thu tàng liễu vô sổ cổ kiếm danh kiếm, na đô thị tiền nhân dụng quá đích nhị thủ hóa thậm chí tam thủ hóa, na hữu tự kỷ tòng linh khai thủy dụng đích tân khoản hảo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!