Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Anh linh thời đại, thập liên bảo để> đệ tứ bách nhất thập thất chương binh phân lưỡng lộ, yếu nhĩ hậu hối
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ tứ bách nhất thập thất chương binh phân lưỡng lộ, yếu nhĩ hậu hối

“ばか……” ( sỏa qua )

U u nhất thanh thán tức tại toại đạo tiền hưởng khởi.

Vũ cung chân trú vọng trứ ly khai đích bối ảnh, tằng kinh khảo lự quá dụng võ lực chế phục nam thi chức tương kỳ đái tẩu.

Khả nhược thị giá ma tố liễu, tha hoặc hứa nhất bối tử đô bất hội nguyên lượng tự kỷ giá cá tỷ tỷ.

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích nhân sinh, do bất đắc kỳ tha nhân khứ định nghĩa tự kỷ đích sinh tồn phương thức.

Hoặc hỉ hoặc bi, tuyển trạch liễu tiện yếu thừa thụ kỳ kết quả.

Thi chức tố xuất liễu quyết định, nhân vi tha dĩ kinh trường đại liễu.

Tác vi tỷ tỷ ứng cai cao hưng, nhi bất thị bằng trứ tự kỷ đích hỉ hảo đại thế tha tố quyết định.

Kỳ thật vũ cung chân trú dã tri đạo, tự kỷ bất luận thuyết thập ma, đô thị một hữu dụng đích, tha bất hội thính đắc tiến khứ.

Tha chuyển thân tẩu nhập toại đạo lí, khinh khinh xao liễu nhất hạ thiết quỹ, hữu thanh âm hồi đãng xuất khứ, khẩn tiếp trứ toại đạo nội lượng khởi liễu minh lượng đích xa đăng.

Nhất danh tư cơ tảo dĩ cung hầu đa thời, cung kính đích đả khai liễu giá sử hậu tọa.

Vũ cung chân trú hòa quá khứ bất đồng, hữu liễu bạch phong đích tài lực hòa hắc đạo đích nhân lực chi trì, giao thông phương thức tự nhiên yếu cải nhất cải, bất khả năng kháo trứ song thối.

Tha tọa nhập hậu tọa: “Khai xa…… Khứ giáp hạ.”

Tư cơ hồi liễu nhất thanh thị, vấn dã bất vấn phát động xa lượng, sử xuất toại đạo, duyên trứ công lộ bôn trì nhi khứ.

Vọng trứ lưỡng trắc lưu thảng nhi quá đích phong cảnh tuyến, chân trú tâm trung ám ám tưởng trứ, mệnh vận tiên sinh na biên đích tình huống bất tri đạo chẩm ma dạng liễu.

……

Thời gian hồi đáo lưỡng cá tiểu thời tiền.

Tựu tại vũ cung chân trú đái trứ nam thi chức tiền cước cương cương ly khai nam gia, nhất đoàn hôi vụ chi môn khai khải, bạch du xuất hiện tại liễu phụ cận nhất cá hạng đạo lí.

Giá ý vị trứ tha dĩ kinh hoàn toàn giới nhập liễu giá cá thời không.

Kỳ thật bạch du nhất trực tưởng yếu thường thí thường thí, tại bỉ thử phân ly đích tình huống hạ, tha thị phủ hoàn năng kế tục càn thiệp giá cá thời không tương quan đích sự.

Hoặc giả thuyết, năng bị duẫn hứa càn thiệp đích sự, thị phủ tồn tại không gian thượng đích cự ly hạn chế.

Vu thị tha tại nguyên địa đẳng hầu liễu túc túc nhất cá tiểu thời.

Tái liên tục bị lộ quá đích tiểu cô nương tặng tống liễu đệ ngũ kiện lễ vật hậu, bạch du tổng toán thị đắc đáo liễu kết luận.

Đáp án thị bất hội.

Giá nhất thứ đích mệnh vận biên chức…… Bất đan đan quan hồ vũ cung chân trú đích mệnh vận, dã hòa nam thi chức, vũ cung long nhị tương quan.

Yếu cải biến giá ta nhân đích mệnh vận, tha tất tu thân thân càn thiệp, nhi thả quá khứ tồn tại đích hạn chế điều kiện dã tự hồ bất tồn tại liễu, song phương gian đích không gian cự ly bị giải tỏa.

Bất tri đạo thị nhân vi cảnh giới đích đề thăng, hoàn thị nhân vi giá nhất thứ mệnh vận biên chức đích đặc thù tính.

Bất luận như hà giá đô toán cá hảo tiêu tức, bạch du thí nghiệm thành công, ý vị trứ song phương khả dĩ phân khai hành động.

Giá dạng tựu khả dĩ đồng bộ tiến hành lưỡng kiện sự, bạch du lưu tại giá biên xử lý liễu uy hiếp nam gia đích cửu đầu long, đồng thời nhượng vũ cung chân trú tiên nhất bộ khứ chi viện vũ cung long nhị.

Đương nhiên, giá chủng kế hoa tồn tại tương đương đại đích phong hiểm.

Vạn nhất vũ cung chân trú na biên xuất liễu ý ngoại, hoặc giả bạch du giá biên bị tha diên trụ liễu thái cửu thời gian, đô dung dịch nhượng sự thái sản sinh dự liêu ngoại đích biến hóa.

Đương bạch du đề xuất giá chủng khả năng tính đích thuấn gian, vũ cung chân trú tựu hào bất do dự đích đáp ứng liễu hạ lai, đối vu đổ thượng tính mệnh giá kiện sự, tha đương chân thị nhất miểu chung đích do dự dã vô.

Giá vô nghi thị nhất bộ hiểm kỳ.

Nhi thả mệnh vận biên chức tự hồ dã bất tồn tại sở vị đích dung thác.

Giá lí tựu thị tại chân thật phát sinh đích lịch sử, sảo vi tẩu thác nhất bộ tựu thị vạn kiếp bất phục.

“Kí nhiên nghiệm chứng dĩ kinh hoàn thành, na ma……”

Bạch du tẩu hướng hạng đạo, tòng hạng tử đích lánh nhất đoan tẩu xuất lai đích thời hầu, y phục ngoại quan dĩ kinh thiết hoán thành liễu nhất sáo lãng nhân ngoại quan, phi thượng liễu thoa y, đái thượng đấu lạp, giản đan ngụy trang liễu nhất hạ ngoại biểu.

Hạ nhất bộ yếu khứ đích địa phương tự nhiên thị phụ cận đích nhân vương tự.

Quan vu cửu đầu long lãng nhân tổ chức đích duy nhất tuyến tác tựu tại giá lí.

Một thập ma bất khứ nhất tranh đích đạo lý.

Thập đa công lí đích cự ly bất toán ngận viễn, dĩ bạch du như kim đích cước trình, chỉ nhu yếu bán tiểu thời.

Tha phóng mạn liễu nhất ta tốc độ, dĩ phòng chỉ bị trành sao đích cấp phát hiện, sự thật chứng minh tha thị đa lự liễu.

Giá gian nhân vương tự phụ cận căn bổn một hữu nhân tiền lai, cư thuyết thị dĩ tiền nháo quỷ, chỉ hữu nhất ta bần cùng đích hòa thượng trụ tại giá nhi, bất quá hiện tại đại khái suất dĩ kinh tử liễu.

Trực chí tẩu cận chí nhân vương tự cước hạ tài thính đáo liễu kỉ cá tàng nặc đích hô hấp thanh, trừ liễu chính môn sơn đạo chi ngoại, phụ cận đích chế cao điểm dã hữu lãng nhân trạm tại thụ chi thượng trành sao, nhân sổ đảo thị bất toán đa, dã tựu liêu liêu kỉ cá, nhi thả thị phân tán khai đích.

Bạch du đả toán tẩu cận thâu tập nhất cá, bất quá cương cương kháo cận, tựu kiến đáo na nhân đả liễu cá phún đế, nhiên hậu hảo xảo bất xảo đích hồi quá đầu lai.

Lưỡng nhân tứ mục tương đối.

Bạch du đả toán tiên hạ thủ vi cường, một tưởng đáo na trành sao đích mạ liễu nhất cú: “Chẩm ma tài lai! Nhĩ khứ mao khanh lí gia xan ni!”

Bạch du đình hạ động tác, ý thức đáo bị đối phương nhận thác liễu, bất quá dã thị, thiên sắc tất hắc, gia thượng đô thị vũ y đấu lạp, nan miễn phân bất thanh sở.

Tha lập khắc đê đầu bất thuyết thoại.

Trành sao đích lãng nhân lãnh hanh nhất thanh.

Bạch du kháo cận hậu, dụng phù tang thoại vấn: “Hữu thập ma dị thường một hữu?”

“Năng hữu thập ma dị thường?” Trành sao đích lãng nhân đạm đạm đạo: “Dã tựu thị lai liễu na ngũ phê nhân, chính tại phật tự nội thương lượng trứ ni.”

“Thương lượng thập ma?”

“Ngã chẩm ma tri đạo! Cổ kế thị đàm sinh ý.” Trành sao đích bất nại phiền đích thuyết.

Bạch du liễu nhiên, hựu thuyết: “Ngã đỗ tử đông, tái khứ nhất tranh mao xí.”

“Nhĩ…… Bất đối, nhĩ thân thượng chẩm ma một xú vị.”

Đao quang nhất xế.

Lãng nhân ý thức đáo bạt đao chi tiền, bột tử, thanh đái, cảnh động mạch đô bị nhất đao trảm đoạn, tha ô trứ phún huyết đích bột tử đảo hạ.

“Nhĩ tri đạo nhân vi thập ma hội tử ma?” Bạch du đạm đạm đạo: “Nhân vi nhĩ tri đạo đích thái đa liễu.”

Bạch du tương thi thể tàng nhập thảo tùng, chỉ hữu tá dụng trứ đấu lạp vũ y yểm hộ tẩu hướng nhân vương tự đích phương hướng.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!