An khiết lị tạp.
Hảo nhĩ cá an khiết lị tạp!
Nhĩ chẩm ma cảm đích!
Đương trứ ngã đích diện, nhĩ chẩm ma cảm đích!
Ái lệ tạ soa điểm tựu một nhẫn trụ nhãn tình biến thành thụ đồng, khí đích tha soa điểm đương tràng huyết mạch giác tỉnh, hảo tại thị thải hồng phát cô đích hiệu quả phát động, trở chỉ liễu tha mãn đầu xà phát cuồng vũ đích ý đồ.
Tức tiện như thử, tha dã hoàn thị một năng áp chế trụ tự kỷ yếu cật nhân đích nhãn thần.
Bất quá thử thời đảo dã một hữu nhân trách quái tha.
Bất đan đan thị ái lệ tạ, phù lôi đức lị tạp canh thị bột nhiên đại nộ, đồng dạng đầu khứ liễu đồng cừu địch hi đích mục quang.
Tự tòng bị giá vị ‘ du tiên sinh ’ cứu hạ tính mệnh hậu, 303 tẩm thất trường đạt nhất chu đích thoại đề đô ly bất khai giá vị nam sĩ, tuy nhiên tối hậu bị phồn mang đích học nghiệp trùng khoa liễu nhàn liêu đích thoại đề, đãn tha môn ngẫu nhĩ mỗ ta thời gian dã tổng năng hồi tưởng khởi giá vị thần bí thả ưu nhã đích đông phương soái ca.
Tại nhậm hà thời đại, vật dĩ hi vi quý, bỉ khởi tư không kiến quán đích quý tộc, bạch du đích tồn tại hiển nhiên yếu canh gia thần bí, tựu giá nhất điểm tựu túc dĩ câu khởi hảo kỳ tâm, nhi hảo kỳ tâm thị tối hảo đích lão sư, dã đồng dạng thị tối trí mệnh đích dụ hoặc, đương nễ chủy lí thuyết xuất ‘ chân thị cá hữu thú đích nhân ’ thời, tựu ám tàng liễu yếu tiến nhất bộ liễu giải đích khả năng tính, giá nghiễm nhiên thị cá nguy hiểm tín hào.
An khiết lị tạp đích đại phương yêu thỉnh bất tại bạch du đích dự liêu phạm vi nội, tha đặc ý hỗn nhập liễu yến hội lí phẫn diễn nhất danh điều tửu sư tựu thị vi liễu tẫn lượng đích đê điều.
Chỉ yếu bất tẩu nhập vũ đài hội tràng, tựu bất chí vu dẫn khởi thái đa hữu tâm nhân đích chú ý.
Đệ đáo nhãn tiền đích nhu nộn tiêm tế đích thủ chưởng thượng phúc cái trứ hắc sắc lôi ti thủ sáo, bạch du bất cấm hữu ta do dự, giá thứ mệnh vận biên chức chủ giác cai thị ái lệ tạ tài đối ba?
Xà phát ma nữ nữ sĩ nan đạo tự đái bị tiệt hồ đích chúc tính?
Tha tâm tưởng, như quả giá thời hầu hoàn đệ thượng lai lánh nhất chỉ thủ, khủng phạ xử cảnh chỉ hội canh gia tao cao.
Vu thị tại ái lệ tạ bi thống dục tuyệt đích tâm toái mục quang trung, tha khiên trụ đối phương đích thủ chưởng: “Ngã đích vinh hạnh, mỹ lệ đích nữ sĩ.”
Bạch du tẩu xuất liễu điều tửu đài, bị an khiết lị tạp hưng phấn đích lạp trứ thủ chưởng tẩu hướng vũ trì.
Tha tuy nhiên bội đái trứ diện cụ, đãn tự thân đích quý tộc khí chất tảo dĩ chương hiển vô nghi, ngư vĩ tạo hình đích vãn lễ phục gia thượng thiên sinh khúc quyển đích kim phát phi vu kiên đầu, hữu trắc nhĩ đóa quải trứ đích ngân sắc thủy tinh trụy sức tại cổ đổng đăng hạ tán phát trứ minh lượng khước bất thứ nhãn đích quang mang, canh cấp tha đích mỹ mạo ngạch ngoại gia phân.
Giả diện vũ hội trung đái trứ ‘ vũ ’ tự, khiêu vũ tự cổ dĩ lai tựu thị tây phương xã hội đích nhất chủng giao tế phương thức.
Nhi giả diện vũ hội trung nhân vi nhân nhân đô bội đái trứ diện cụ, chi thể động tác đích giao lưu tựu chiêm liễu canh đại nhất bộ phân, thùy khiêu vũ khiêu đích canh hảo khán, thị nhất mục liễu nhiên đích, ngận đa quý tộc nữ tử tự ấu khai thủy tựu yếu tiếp thụ nhất lưu đích giao tế vũ đích giáo dục, tha môn nhãn trung đích party hòa hậu thế đích tửu ba ca thính bính địch hát tửu diêu đầu cuồng hải hoàn toàn bất đồng, tất tu hữu thể diện đích vũ bạn, đắc thể đích phục sức, hoa lệ đích thính đường tài trị đắc tha môn nhất triển thân tư.
An khiết lị tạp khiên trứ bạch du đích hữu thủ, tả thủ đề khởi quần tử hành lễ.
Bạch du loan hạ yêu, hữu thủ phóng tại tả hung hồi lễ.
Lễ tiết tương quan tha tại thư thượng hòa điện ảnh thượng khán đáo quá, dã bất tri đạo tố đích thị đối thị thác, hảo tại chu biên hữu nam sĩ nữ sĩ tại hiện tràng giáo học.
“Nâm hội khiêu vũ mạ?” Tẩu thượng vũ trì hậu, an khiết lị tạp phương tài vấn xuất giá cá vấn đề.
Bạch du thuyết: “Bất thị ngận hội.”
Chính thường nhân na lí hữu cơ hội học khiêu vũ?
Tha dã tựu thị dĩ tiền thượng thiếu niên cung đích thời hầu, bát tại song biên khán quá kỉ tiết cách bích lão sư giáo đích khiêu vũ, nội dung dã tảo dĩ mô hồ vong khước đích soa bất đa liễu.
An khiết lị tạp tiếu trứ thuyết: “Một quan hệ, chỉ nhu yếu phối hợp ngã lai tựu hảo, ngã hiện tại khả dĩ giáo nhĩ, thủ tiên, bả thủ phóng tại ngã đích yêu…… Thị yêu thượng nga tiên sinh, bất thị hậu bối, đối, tựu phóng tại giá lí, bất dụng khách khí, nhiên hậu cân trứ ngã đích bộ phạt tẩu, nhất nhị tam, nhất nhị tam……”
Tha bổn tựu thị giao nghị vũ đích cao thủ, tại khinh khoái đích âm nhạc trung, cố ý phóng mạn liễu cước bộ, thải đạp trứ hoa nhĩ tư đích mạn tam bộ.
Đãn tại giá cá thời đại, kỳ thật hoa nhĩ tư hoàn một hữu đản sinh, hoãn mạn đích hoa nhĩ tư đích cước bộ thị cân bất thượng âm nhạc tiết tấu đích.
An khiết lị tạp đảo thị bất giới ý, tại tứ chu nhất quần nhân đích vũ bộ lí, lưỡng cá nhân bất đoạn hiệp điều trứ bộ phạt, mạn mạn du du.
“Na thị thập ma? Tốc độ giá ma mạn?”
“Khán lai bất thái hội khiêu vũ ba, na vị nam sĩ……”
“Đảo thị tân khổ giá vị nữ sĩ liễu, đãi hội nhi khứ trảo đối phương hoán cá vũ bạn thí thí khán?”
Nhân quần lí truyện lai thiết thiết tư ngữ.
Bạch du tranh khai nhãn tình: “Vũ bộ ngã dĩ kinh ký trụ liễu, khả dĩ thượng nhất điểm nan độ.”
An khiết lị tạp hân nhiên đạo: “Na ma, tựu gia khoái nhất ta tốc độ ba.”
Tha chủ động thải hạ cao cân hài, thanh thúy đích thanh âm nghênh hợp khởi liễu khinh linh đích tiết tấu toàn luật.
Vũ bộ một hữu cải biến, đãn thị nan độ hòa tốc độ đô bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Giá bất thị hoa nhĩ tư, nhi thị duy dã nạp hoa nhĩ tư, tục xưng đích khoái tam bộ, tốc độ bỉ hoa nhĩ tư khoái nhất bội.
Vũ bộ bình ổn khinh khoái, phiên tiên hồi toàn, nhiệt liệt bôn phóng. Vũ tư cao nhã trang trọng, thị tối vi kinh điển đích giao tế vũ chi nhất.
Tác vi duy dã nạp nhân đích an khiết lị tạp thập phân thiện trường giá chủng khoái tiết tấu vũ bộ, nhi tha tức tiện đề tốc liễu, bạch du dã năng khinh tùng cân thượng, thậm chí bất đan đan thị cân thượng, tha mỗi thứ thải đạp tiết phách đô tại ưu hóa tự kỷ đích vũ bộ, nhất quyển hựu nhất quyển đích toàn chuyển trung, tấn tốc trảo trụ quyết khiếu, nhiên hậu tiến bộ.
Bất đáo nhất phân chung đích thời gian nội, bạch du dĩ kinh tòng bị dẫn đạo đích nhất phương, khoái tốc đích chưởng khống liễu chủ động quyền.
Quần bãi tại không trung đãng dạng, như đồng nhất thứ hựu nhất thứ thịnh phóng đích tiên hoa, an khiết lị tạp dã tại vũ bộ trung kinh hỉ giao gia, tha hữu ta khiêu thượng đầu liễu, tình tự tiệm tiệm kích ngang khởi lai, tị tiêm thượng sấm xuất thiếu hứa hãn châu, giá thị quá khứ tòng vị hữu quá đích cảm giác, ngận thiếu hữu nhân cân đắc thượng tha đích vũ bộ, nhi đối phương bất cận trảo trụ liễu mỗi nhất cá tiết tấu, nhi thả năng sát giác đáo tha hạ nhất cá động tác, đề tiền dự phán hảo mỗi nhất cá tiết phách, hữu cước thải đạp thời đích thanh âm đô tòng lăng loạn biến đắc hoàn chỉnh trọng hợp, lưỡng nhân vũ bộ kỉ hồ hợp thành nhất nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!