Ái lệ tạ thị nhất danh qua nhĩ cống.
Kỳ huyết mạch bổn thân thị vô pháp canh cải đích sự thật.
Canh thị nhất thung khắc tại lịch sử trung đích khắc khổ minh tâm đích cừu hận.
Ấu niên thời kỳ tùy mẫu thân lưu lãng đáo la mã đế quốc biên thùy, tao ngộ bộ nô đoàn liệp sát…… Khả bộ nô đoàn đích năng nại viễn viễn bất túc dĩ sát tử nhất danh thành niên qua nhĩ cống.
Vưu kỳ thị kỳ mẫu thân đích đầu lô dã bị đái tẩu liễu.
Na thị xà phát ma nữ tối nguy hiểm na, tối cụ hữu thu tàng giới trị đích bộ phân, kháp như vũ trí ba nhất tộc đích nhãn tình.
Ái lệ tạ bị lưỡng danh thân nhân thu dưỡng hậu, bị tiễu tiễu an trí tại liễu nhất xử an toàn đích trang viên trung bí mật phủ dưỡng trường đại.
Đãn cận cận quá khứ sổ niên thời quang, lưỡng danh thân nhân dã tử khứ liễu, tha môn liên thi thể đô một lưu hạ.
Ái lệ tạ tòng vị bị lưỡng vị tỷ tỷ cáo tri quá, tha môn tại tố thập ma.
Chỉ thị trường niên luy nguyệt hạ lai, dã tảo hữu hoài nghi, giá lưỡng vị hi thế thiếu hữu đích qua nhĩ cống cực hữu khả năng thị bị mỗ cá đại nhân vật đương tố liễu ám tử sử dụng.
Khả năng thị tử sĩ, dã khả năng thị ám sát giả.
Bất thanh sở thị thập ma, đãn tha môn tối chung kết quả tất nhiên thị bị phao khí liễu.
Hoạt hạ lai đích ái lệ tạ nhất trực tưởng điều tra giá kiện sự, nại hà tha nhân vi ngôn khinh, tiểu cô nương canh thị một cơ hội tiếp xúc đáo canh thâm tằng thứ đích đông tây, dã bất cảm khinh dịch bạo lộ tự kỷ.
Gia nhập hoàng gia học viện hậu, tha dụng tẫn nhất thiết thời gian tại học tập, vi đích tựu thị dĩ ưu tú đích tất nghiệp sinh tiến nhập la mã đích chính trị quyền lực đích trung xu quyển tử, giá dạng tài hữu cơ hội lộng thanh nhất thiết.
Tại tẩm thất lí đích sinh hoạt, tha quá đích ngận phóng tùng, tựu tượng cá phổ thông đích nữ hài nhất dạng, độ quá tự kỷ đích đại học tuế nguyệt, hảo tự một hữu bán điểm phiền não.
Khả giá chú định chỉ thị giả tượng.
Nhất đán tha sưu tầm đáo liễu, tiếp xúc đáo liễu đương sơ đích bối hậu chân tương, tha tương hội phó chư nhất thiết tồi hủy trở ngại hòa sát tử cừu địch.
Bình hòa đích sinh hoạt tương hội bị triệt để tê liệt, khán tự ôn hinh đích nhật thường dã bất trị đắc bán điểm lưu luyến.
Nhất trực dĩ lai, ái lệ tạ đích mục tiêu hữu lưỡng cá, nhất thị trảo tầm chân tương hòa phục cừu, nhị thị trảo tầm thân nhân đích di thể.
Kỳ thật giá lưỡng cá mục tiêu hoặc hứa thị đồng nhất cá.
Nhân vi qua nhĩ cống đích đầu lô cụ hữu ngận cao đích thu tàng giới trị, đan luận thạch hóa ma nhãn bổn thân tựu khả dĩ chế tác thành giới trị ngận cao đích ‘ thạch hóa hộ thân phù ’.
Chỉ yếu qua nhĩ cống đích di vật xuất hiện tại phụ cận, tha ngận khoái tựu năng sát giác đáo.
Như kim bạch du thuyết, tha đích phục cừu chi lộ hội tại giá lí khai thủy.
Ái lệ tạ đốn thời áp chế bất trụ cốt tử lí đích sát ý, phảng phật thị linh hồn thâm xử phiêu xuất đích lãnh huyết hòa ác độc, nhượng tha đích lý trí mông thượng nhất tằng âm ế hòa phong cuồng.
Nhiên hậu hữu chỉ thủ khinh khinh phách đả tha đích hậu bối.
“Bất tất trứ cấp, ngã hội bang nhĩ đích.” Bạch du truyện âm nhập mật, thừa nặc đạo: “Ngã hội thân nhãn kiến chứng nhĩ đích phục cừu.”
Ái lệ tạ táo động đích ma lực ninh tĩnh hạ lai, khinh khinh điểm đầu.
Vũ hội kết thúc, lưỡng nhân đình hạ vũ đạo.
Vũ trì trung đích kỳ tha nhân hoàn tại kế tục.
Bạch du dã hồi đáo liễu điều tửu sư đích ba đài lí, kế tục kiêm chức, liên tục kỉ tràng vũ đạo đối tha liên nhiệt thân đô bất toán.
Kỉ vị tiểu cô nương dã thị khiêu hoàn vũ luy phôi liễu, bào khứ liễu mỹ thực khu cật khởi tự trợ xan đại khoái đóa di bổ sung thể năng.
Giả diện vũ hội đích phát triển ngận thị thuận lợi.
Bất thiếu si nam oán nữ môn dĩ kinh tại hà nhĩ mông, tửu tinh hòa khí phân đích tác dụng hạ hỗ sinh hảo cảm, cách trứ diện cụ dã khán bất xuất bỉ thử thân phân, hỗ tương giao hoán nhất cá giản đan đích liên hệ phương thức tổng năng lai đắc cập, dã hữu ta hầu cấp đích niên khinh nam nữ môn ly khai liễu yến hội đại thính, khứ liễu canh gia tích tĩnh chi xử, canh gia thâm khắc đích nhận thức nhất hạ.
Ngải sâm uy nhĩ bá tước cử bạn đích giả diện vũ hội dĩ kinh thành vi liễu đại hình tương thân hội đích hiện tràng, na phạ nhất vãn thượng quá khứ chỉ thành liễu thập phân chi nhất, đô thị bạch trám lai đích danh vọng, vãng hậu mộ danh nhi lai đích tham gia giả tất nhiên hội việt lai việt đa.
Giả diện vũ hội đích tinh tủy tựu tại vu giả diện, bất hội hữu nhân chủ động thấu lộ thân phân, sở dĩ vãn yến tịnh một hữu chủ trì giả, tùy trứ thời gian thôi di, tiệm tiệm hiện tràng biến đắc hữu ta tán loạn liễu.
Bạch du ba đài tứ chu đích nhân quần dã tán khứ liễu bất thiếu, tha cấp tự kỷ điều liễu nhất bôi tửu, tôn ni hoạch gia kiêu tại băng khối thượng, hổ phách sắc đích tửu thủy tại bôi tử lí hoảng động trứ.
Mục quang tảo quá yến hội đại thính, hất kim vi chỉ, chỉnh tràng giả diện vũ hội đô khán bất xuất nhất đinh điểm đích nguy hiểm tính.
Khả mệnh vận dĩ kinh chiêu kỳ, cai lai đích tổng hội đáo lai.
Nhãn khán trứ yến hội dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh, nhất đạo nhân ảnh xuất hiện tại liễu cao đài thượng, đăng quang lượng khởi, chiếu lượng liễu na cá hữu ta đại phúc tiện tiện đích quý tộc, tha đái trứ nhất cá điểu uế diện cụ, đối trứ chúng nhân hành liễu nhất lễ.
Tùy trứ thử nhân tẩu thượng vũ hội đích cao đài, giao đàm thanh bất tự giác đích biến đắc đê liễu nhất ta, nam nam nữ nữ môn đầu khứ chú mục lễ.
“Chư vị, bất tri kim vãn các vị đối thử thứ đích giả diện vũ hội thị phủ mãn ý?”
Ngải sâm uy nhĩ bá tước cử khởi tửu bôi: “Như quả năng nhượng các vị mãn ý, thật tại thị ngã đích vinh hạnh a.”
Tại phóng tùng vi chủ đích giả diện vũ hội lâm cận kết thúc đích thời hầu, tha tác vi chủ bạn phương tổng yếu thuyết ta thoại lai sung thật môn diện, thuyết ta tổng kết tính chất đích thoại ngữ, nhiên hậu đại tứ đích triển vọng vị lai thập ma đích.
Bất quá giá vị bá tước tương đương bình dịch cận nhân, tịnh một hữu thập ma quý tộc giá tử, đảo dã khuyết phạp lĩnh tụ mị lực, tha dã đối vu tự kỷ đích định vị ngận thanh sở, tiện khai khẩu thuyết liễu kỉ cá tiếu thoại.
Mục tiêu trực chỉ long đông nhân, bả hiện tràng chúng nhân hống đích cáp cáp đại tiếu, nhũ pháp nhũ anh đô thị lão tổ tông lưu hạ lai đích đông tây, thị nhất chủng truyện thống mỹ đức.
“Kim nhật chư vị tụ tập vu thử, nhược thị tựu giá ma trực tiếp tán khứ đảo dã thị khả tích.”
Ngải sâm uy nhĩ bá tước phách liễu phách thủ: “Ngã tự tác chủ trương, tương gia tộc nội đích nhất ta tàng phẩm phóng xuất lai, tác vi thải đầu.”
Tùy tòng môn lạp khai liễu bạch sắc đích bố liêm, tại vũ đài hậu phương phóng trứ đại ước thập đa kiện bất đồng loại hình đích triển phẩm.
Hữu đích thị nghệ thuật phẩm, hữu đích thị thư bổn, hoàn hữu nhất giá cương cầm, đa chủng đa dạng, khán đắc xuất bá tước vi liễu sao nhiệt khí phân, dã đích xác thị hạ liễu huyết bổn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!