Anh linh thời đại, thập liên bảo để chính văn quyển đệ ngũ bách thất thập nhất chương sự liễu phất y bắc minh thược.
Bắc minh gia đích hệ, tự xuất sinh khởi tựu bị công nhận vi sổ bách niên lai bắc minh gia lịch đại thiên phú tối vi xuất chúng giả.
Kinh lịch liễu bắc minh gia đích các chủng tư nguyên khuynh chú, tất tâm tài bồi, thập tam tuế nhập siêu phàm đệ nhất cảnh, thập lục tuế phá nhị cảnh, thập bát tuế đăng tam cảnh, nhị thập tuế dĩ kinh xúc bính đáo tông sư môn hạm.
Dĩ tha đích thiên tư, thảng nhược nhất tâm nhất ý đích tại tu hành chi lộ thượng, nhị thập tam tuế nhất đại tông sư dã thị chỉ nhật khả đãi, tiện thị đỉnh trứ nhị thất phong thánh đại thệ, dã đại hữu khả năng trực tiếp phong thánh.
Chỉnh cá bắc minh gia đầu huyền trứ phong thánh đại thệ giá bả đao, khả kiến đối bắc minh thược đích kỳ đãi hữu đa cao.
Nhiên hậu, bắc minh thược khứ liễu bồng lai.
Nhượng bạch tinh hà giá đầu trư cấp củng liễu.
Năng cú tưởng tượng đích đáo bắc minh gia đích trường lão tộc nhân môn khí đáo kiểm sắc nữu khúc thành tất gia tác trừu tượng họa phong đích mô dạng.
Đẳng đãi mẫu tử trọng phùng đích cảm động tình tự trục tiệm tức diệt hậu.
Bạch du ác trụ bắc minh thược đích thủ, giá tài hách nhiên sát giác đáo, hoàn bất đáo tứ thập đích mẫu thân dĩ nhiên trạm tại liễu tứ giai điên phong chi cảnh.
Nhi thả ôn thất nội sinh hoạt hoàn cảnh dã bất soa, tha dã bất tượng thị bị quan áp tại gia trung, một hữu liêu khảo tỏa liên.
Lý luận thượng lai thuyết, tha nhược thị tưởng yếu ly khai bắc minh gia, hoàn toàn một hữu nhân lan đắc trụ.
Khán đắc xuất bạch du đích nghi hoặc, bắc minh thược khinh thanh đạo: “Kỳ thật…… Ngã thị tự nguyện đích.”
Lạp trứ nhi tử đích thủ, phụ nhân hoãn hoãn tọa hạ hậu thuyết: “Ngã toản nghiên quá phong thánh đại thệ, phát hiện lịch đại phong thánh quá đích tiên tổ, vô nhất lệ ngoại đô thị tá dụng liễu phong thánh đại thệ năng kích phát tiềm năng đích đặc điểm, khước dã nhiễu khai liễu tha đích thúc phược.”
“Thượng nhất vị phong thánh đích tiên tổ, thị ngũ thập lục tuế phong thánh đích, nhi đương thời bị phong thánh đại thệ triền thân đích thị tha đích nhi tử —— giá vị tiên tổ niên khinh thời hầu dã đích xác bị phong thánh đại thệ khốn nhiễu, hậu lai sinh hạ tử tự, nhân kỳ huyết mạch ưu tú, gia thượng tha tự thân thụ thương đạo trí điệt cảnh, nhân nhi cực kỳ xảo hợp đích phá trừ liễu phong thánh đại thệ đích thúc phược.”
“Tòng giá kiện sự thượng, ngã đắc đáo liễu linh cảm.”
“Tưởng nhượng niên khinh nhất đại nhị thập thất tuế chi tiền phong thánh thị kỉ hồ tuyệt vô khả năng, đãn nhược thị tá dụng phong thánh đại thệ kích phát tiềm năng nhiên thiêu sinh mệnh đích đặc điểm, tựu năng dĩ tối đoản thời gian để đạt tứ giai điên phong.”
Tha mạc trứ bạch du đích kiểm giáp, thần sắc khiểm cứu.
“Ngã sinh hạ liễu nhĩ, phong thánh đại thệ đối ngã tựu bất tái cụ hữu thúc phược lực, đãn tha hào vô nghi vấn hội thúc phược trứ nhĩ.”
“Nhi thả ngã dã một hữu tự tín, năng cú tại nhĩ nhị thập thất tuế tiền phong thánh.”
“Nhược thị tưởng nhượng ngã môn mẫu tử bình an, tựu chỉ năng……”
Bạch du tiếp quá thoại: “Phế điệu ngã đích huyết mạch.”
Bắc minh thược giảo trứ chủy thần: “Thị nương thái ngoan tâm liễu.”
Giá kiện sự, dã thị tha đích tâm kết.
Đương niên tại na cá hoàng hôn ngọ hậu, tha khinh khinh phủ mạc trứ long khởi đích phúc bộ.
Tưởng trứ hài tử đích danh tự, nhiên hậu đả khai liễu nhất bình tổn hại tự thân đích độc dược, ngưỡng đầu ẩm hạ.
Đương thời, thị hoài trứ thập ma dạng đích tâm tình?
Tha khoái yếu ký bất thanh liễu.
Chỉ giác đắc phúc trung kịch liệt vô bỉ đích đông thống.
Đẳng trọng tân tỉnh lai thời, dĩ kinh khán đáo liễu thảng tại cưỡng bảo lí đích hài tử.
Tha tiểu tiểu đích, nhược nhược đích, gian nan đích hô hấp trứ……
Độc dĩ kinh xâm nhập liễu tha đích thân thể lí, tổn hại liễu tha đích tiên thiên căn cơ, dã giá bối tử vô vọng siêu phàm.
Giá hoặc hứa thị nhất chủng tự tư đích ái.
Chỉ thị bắc minh thược thái thanh sở liễu, na chủng sinh lai tựu bị thế gia đại tộc khống chế liễu mệnh vận đích nhất sinh.
Một hữu nhất đinh điểm đích suyễn tức không gian, tự đả ký sự khởi khai thủy tựu yếu tu hành tu luyện.
Tại phong thánh đại thệ đích thúc phược hạ, vi liễu hoạt hạ khứ, vi liễu toàn tộc đích kỳ đãi, nhất khắc bất năng đình hiết, phảng phật đình hạ lai tựu hội bị tử vong truy thượng.
Nhất bối tử đô tại tiến hành nhất tràng kỉ hồ vô pháp đình hạ đích mã lạp tùng bỉ tái, khán trứ vĩnh viễn khả vọng bất khả tức đích chung điểm, nội tâm trục tiệm bị hối hận, mang nhiên, phẫn nộ, tuyệt vọng sở điền mãn.
Bắc minh thược thị cá nữ tử, tha thượng thả tồn tại nhất bộ thối lộ.
Đãn tác vi nam hài đích bạch du khả một hữu.
Đương tha thành vi liễu nhất cá mẫu thân đích thời hầu, ngận đa tưởng pháp đô dĩ kinh sản sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Nữ bổn nhu nhược, vi mẫu tắc cương.
Sở dĩ tha tài tố xuất liễu quyết định.
Bất cầu tha năng phi hoàng đằng đạt, chỉ nguyện tha nhất sinh bình an, viễn ly bắc minh gia đích túc mệnh.
Bắc minh thược nghị nhiên quyết nhiên đích ẩm hạ liễu na bình độc dược.
Tha dĩ vi tự kỷ giá bối tử đô bất hội hậu hối.
Đãn hiện tại…… Tha hoặc hứa chân đích hữu ta hậu hối liễu.
Bắc minh thược một tưởng đáo tự kỷ đích hài tử hữu giá ma xuất sắc, nhược thị đương sơ tha một hữu tự tác chủ trương, thị phủ như kim đích tha dĩ kinh trạm tại canh cao đích cao độ liễu?
Bạch du thính hoàn hậu tiện thần sắc đạm nhiên liễu hứa đa: “Ngã đảo thị bất tại ý huyết mạch thập ma đích, hữu hoặc một hữu, đối ngã dã toàn vô ảnh hưởng.”
Bắc minh thược ác trụ nhi tử đích thủ, mục quang ôn nhu nhi từ tường: “Na thị ngã đích hài tử túc cú ưu tú a, ưu tú đích khiếu sở hữu nhân tự tàm hình uế…… Nễ tẩu đáo giá nhất bộ, đô thị nhĩ tự kỷ bính bác nhi lai, thân vi mẫu thân, ngã khước thập ma đô bang bất liễu nhĩ.”
Bạch du tiếu liễu tiếu, ứng hạ, chuyển đầu hựu vấn: “Sở dĩ nâm lưu tại bắc minh gia, thị chân đích tự nguyện?”
“Giá lí tất cánh thị ngã đích gia.” Bắc minh thược khinh khinh hạm thủ: “Ngã đối tha hữu cảm tình, dã hữu trách nhậm.”
“Phong thánh đại thệ chỉ yếu kế tục tồn tại, bắc minh gia đích sở hữu nhân đô bất năng giải thoát, thượng nhất thứ thị ngã, thị ngã đích hài tử, na ma hạ nhất thứ hội thị thùy? Hạ hạ nhất thứ ni?”
“Sở hữu nhân đô tại hại phạ, hại phạ giá kiện sự lạc tại tự kỷ đích đầu thượng, lạc tại tự kỷ hậu nhân đích đầu thượng.”
“Ngã môn thị an toàn liễu, đãn bắc minh khuyết na hài tử tựu thành liễu hạ nhất vị hi sinh phẩm.”
“Phong thánh đại thệ đích tồn tại thị nhất chủng thác ngộ, ngã tưởng yếu phế trừ tha, na tựu tất tu phong thánh.”
Bạch du hữu ta kinh thán đạo: “Lão mụ hảo táp a.”
“Lão?” Bắc minh thược mạc liễu mạc kiểm: “Ngã khán thượng khứ ngận lão ma?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!