Anh linh thời đại, thập liên bảo để chính văn quyển đệ ngũ bách cửu thập ngũ chương vô tâm công lược tối vi trí mệnh bạch du ngận khoái tựu hồi lai liễu.
Tha cương cương hồi lai tựu kiến đáo liễu tọa tại trướng bồng tiền đích nam thi chức.
Doanh trướng nội phiêu trứ đạm đạm đích thủy khí, hoàn hữu nhất ta thủy thanh.
“Tỷ tỷ tại tẩy táo.”
Bạch du điểm đầu, dã đả toán tại ngoại đẳng hầu.
Đãn nam thi chức trắc thân nhượng khai nhất bộ: “Tiên sinh tiến khứ ký đắc động tác khinh nhất ta.”
Bạch du: “?”
Nam thi chức cương ngạnh trứ biểu tình, bảo trì trứ đắc thể đãn vi diệu đích tiếu dung: “Tỷ tỷ hựu bất hội giới ý đích, thuyết bất định hoàn hội ngận cao hưng ni, ngã hội cấp nhĩ môn thủ hảo đại môn đích.”
Giá thoại chẩm ma thính trứ giá ma vi tâm, sung xích trứ oán niệm, phảng phật thị nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ tỷ tỷ bị ngoại lai nhân tao đạp tự đắc.
Tuy nhiên hảo tượng sự thật dã một thác, đãn tổng giác đắc na lí bất đối.
Bạch du song thủ bão hung, vô nại đạo: “Ngã một đả toán tiến khứ, nhi thả ngã hòa chân trú hoàn một tẩu đáo na nhất bộ.”
Nam thi chức mãnh địa sĩ khởi nhãn tình, nhãn tình lí uẩn tàng trứ bất mãn: “Tiên sinh thị bất đả toán phụ trách ma?”
Bạch du cử khởi thủ: “Ngã đích ý tư thị thuyết, ngã môn hoàn một hữu kết hôn, giá nhất thiết đô hoàn thái tảo.”
Tại hiện tại giá chủng tình huống hạ, tha dã một đả toán tố ta thập ma, chí vu chân đích kiến diện hậu hội phát sinh thập ma sự…… Na tựu thị nhật hậu tái thuyết đích thoại đề liễu.
Tha vọng trứ tự hồ tại nháo biệt nữu đích nam thi chức, chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý tha tọa hạ: “Lai liêu nhất liêu ba, ngã môn tuy nhiên kiến quá sổ thứ, đãn hảo tượng nhất trực một thập ma giao đàm đích cơ hội, nhĩ ứng cai tịnh bất liễu giải ngã.”
Nam thi chức mân liễu mân chủy thần, điểm điểm đầu thừa nhận: “Ngã đích xác đối nâm hào bất liễu giải.”
Tha bất thị vũ cung chân trú, đối bạch du đích nhận tri ngận thiển bạc.
Đại đa đô thị tòng tỷ tỷ giá biên thính đáo đích cố sự trung đề luyện xuất đích nhất cá hình tượng, tình nhân nhãn lí xuất anh hùng, tại chân trú đích đan phương diện miêu thuật trung, bạch du thị bất khả đa đắc đích nhân gian lý tưởng, thị tha háo phí liễu nhất sinh đích vận khí tài năng bính kiến đích lương nhân.
Đối thử nam thi chức thị tồn hữu nghi lự hòa hoài nghi đích.
Tha bất thị đối vũ cung chân trú hữu sở hoài nghi, nhi thị đối tha đích miêu thuật bảo lưu trứ quan vọng thái độ.
Nhân vi vũ cung chân trú chỉ đề cập lưỡng nhân tại nhất khởi phát sinh quá đích nhất ta sự, khước tòng vị đề cập quá anh linh biên niên sử tương quan, dĩ chí vu nam thi chức thính đáo đích cố sự đại đa đô thị yêm cát bản, tha nhất trực đô nhận vi bạch du tằng kinh tại doanh châu du lịch quá, nhiên hậu hựu hồi khứ liễu đại hạ hoặc giả biệt đích na lí.
Giá nhất thất tung tựu thị lục niên chi cửu.
Đa thiếu triêm điểm thủy loạn chung khí đích hắc oa.
Tha đích thị giác thị phiến diện đích, na ma nhân thử nhi sản sinh nhất ta thiên kiến dã thị tự nhiên.
Yếu tiêu trừ giá ta phiến diện đích thiên kiến dã bất khốn nan, chỉ nhu yếu giản đan đích thoại liệu.
“Toán toán tối sơ kiến diện……” Bạch du tòng tối sơ khai thủy thuyết khởi: “Cụ thể thị thập ma thời hầu, ngã tưởng nhất tưởng, ứng cai thị bát niên tiền liễu, tại nhĩ tỷ tỷ hoàn thị lung trung điểu, bị hôn ước ước thúc, bị khốn tại lâu các lí đích thời hầu.”
Nam thi chức đối vu quá khứ đích sự dã toán thị ký ức do tân: “Thị gia…… Nam thị huy hoàn hoạt trứ đích thời hầu, tỷ tỷ hoàn tại gia lí đích thời hầu?”
Bạch du điểm đầu: “Cai thuyết thị nhất tràng xảo hợp, ngã kiến đáo liễu nhĩ tỷ tỷ đâu hướng đại hải đích ‘ phiêu lưu bình ’, tiếp đáo liễu tha đích cầu cứu, nhiên hậu dữ tha tương thức tương kiến.”
Nam thi chức vi vi tranh đại nhãn tình: “Xảo hợp?”
“Thị đích, xảo hợp.” Bạch du vấn: “Nhĩ dĩ vi hội thị thập ma lý do?”
Nam thi chức đốn liễu đốn hậu thuyết: “Sở dĩ, nhĩ tuyển trạch tỷ tỷ, cận cận thị nhân vi tiên ngộ đáo liễu tỷ tỷ?”
“Thị, đãn bất toàn thị.” Bạch du hoán liễu cá tọa tư: “Tha thông quá liễu ngã đích khảo nghiệm, dã triển hiện xuất liễu mỗ ta nhượng ngã khán trọng đích tố chất, giá chủng tuyển trạch kỳ thật thị song hướng đích, ngã ngộ đáo tha cố nhiên thị xảo hợp, đãn tối chung tha tuyển trạch liễu ngã, ngã dã tuyển trạch liễu tha, giá tựu bất thị xảo hợp, nhi thị nhất chủng mệnh vận sử nhiên đích kết quả.”
Nam thi chức khán liễu nhãn doanh trướng nội.
Kỳ thật cương cương thính đáo liễu bạch du đề đáo liễu ‘ xảo hợp ’ thời, tha đích nội tâm tồn tại nhất ti ý động, nhất ti nhượng tha cảm đáo tu sỉ hòa tu quý đích ý động.
Tha canh tưởng vấn đích thị…… Như quả tối sơ ngộ đáo đích bất thị tỷ tỷ, nhi thị biệt đích thùy, thị phủ……
Giá niệm đầu nhất thiểm nhi thệ.
Nhân vi giá chủng giả thiết hào vô đạo lý dã hào vô ý nghĩa.
Nam thi chức đê thanh thuyết: “Sở dĩ tỷ tỷ bất luận thị đạp nhập siêu phàm, hoàn thị phản kháng nam thị huy ly khai nam gia, giá nhất lộ thượng đô thị tiên sinh phụ trách an bài đích?”
“Ngã khả một hữu na ma thần thông quảng đại, quyết định đạp thượng giá điều lộ đích thị tha bổn nhân, ngã cận cận thị sảo sảo đích thôi liễu tha đích hậu bối.” Bạch du diêu đầu, bất cảm lãm công: “Hành thiên lí lộ đích chung cứu thị tha bổn nhân, nhi bất thị ngã.”
Nam thi chức mặc nhiên.
Khả tại vũ cung chân trú đích tố thuyết trung, như quả một hữu tiên sinh đích bang trợ, tha tảo tựu đảo tại liễu lộ thượng, bất tri đa thiếu thứ, chỉ thị nhân vi tri đạo hữu tha tại, sở dĩ tài hữu lực khí kiên trì hạ khứ, tha na thời hầu tương tự kỷ bỉ dụ thành truy trục quang minh đích manh nhân.
Tại nhất phiến tất hắc đích thế giới lí, chỉ yếu nhất ti quang lượng chiếu tiến lai, tha tiện hữu dũng khí triều trứ truy trục tha đích phương hướng tiền tiến.
Hào vô nghi vấn, tiên sinh đối tha tựu thị na nhất đạo quang lượng.
Tỷ tỷ bất tượng tự kỷ, tòng nhất khai thủy tựu thâm khắc đích tri hiểu tự kỷ tại truy trục trứ thập ma, đẳng đãi trứ thập ma, tha đích nhân sinh mỗi nhất bộ đô canh gia thông hướng hoàn mỹ.
Như quả tương tỷ tỷ bỉ tác nhất bả bảo đao, năng kinh đắc khởi thiên chuy bách luyện, cố nhiên thị tha tự thân tố chất đích ưu tú, nhi xuất sắc đích đao tượng dã đồng dạng bất khả hoặc khuyết.
Tha môn thị tương hỗ thành tựu đích quan hệ.
“Na ngã ni?”
Tha thoát khẩu nhi xuất đích vấn.
…… Ngã thị phủ hữu tỷ tỷ na dạng đích thiên phú hòa tư chất?
“Nhĩ?” Bạch du phù trứ tất cái vấn.
“A, bất thị……” Nam thi chức ý thức đáo tự kỷ thuyết lậu liễu chủy: “Ngã đích ý tư thị thuyết……”
“Nhĩ ngận hảo.” Bạch du ngận tự nhiên đích bả thoại đề diên tục liễu hạ khứ: “Nễ quá khứ ngận hảo, hiện tại dã ngận hảo, tác vi muội muội, nhĩ một hữu đối bất khởi tự kỷ đích tỷ tỷ; tác vi nam gia đích kế thừa giả, nhĩ hoàn mỹ đích thích ứng liễu tự kỷ đích chức trách; tác vi kiếm khách…… Nhĩ đích thiên phú túc dĩ hòa chân trú bỉ kiên.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!