“Chân một tưởng đáo hội ngộ đáo bạch tiên sinh a, toán thị ý ngoại chi hỉ.”
Đề trứ đản cao tẩu tại lộ thượng, phù lôi đức lị tạp đích bộ phạt minh hiển yếu khinh doanh liễu hứa đa.
“Ngã dã đồng dạng ý ngoại, cánh nhiên hội hữu giá ma hữu duyên.” Bạch du mạc trứ hạ ba: “Thượng nhất thứ kiến diện dĩ kinh thị nhất niên đa tiền liễu ba?”
“Thị a.” Phù lôi đức lị tạp trát liễu trát phiêu lượng đích nhãn tình: “Ngã hoàn dĩ vi bạch tiên sinh tảo tựu hồi đáo đại hạ khứ liễu.”
Tha sảo sảo đình đốn hạ bộ tử, đê đầu đạo tạ: “Chân thị phi thường cảm tạ bạch tiên sinh cương cương đích xuất thủ tương trợ, như quả bất thị nâm, ngã khủng phạ tựu yếu nháo xuất tiếu thoại liễu.”
“Khu khu nhất cá đản cao nhi dĩ.”
“Giá quan hồ đáo ngã đích kiểm diện hòa bình giới, hữu nhất vị khí chất trác nhiên đích thân sĩ vi ngã xuất diện, dã năng lạp cao ngã đích xã hội bình giới ni.” Phù lôi đức lị tạp sĩ khởi nhãn tình: “Như quả nâm bất giới ý đích thoại, yếu bất yếu khứ ngã gia tố khách? Tuy nhiên như kim áo lan đa bất bỉ quá khứ, đãn mỹ vị đích hồng trà hoàn thị đoan đắc thượng trác đích.”
Bạch du tòng thiện như lưu: “Dã hảo, ngã chính yếu trảo cá địa phương lạc cước ni.”
Thật tế thượng, lưỡng nhân bất toán thị ngận thục.
Bạch du đan phương diện đích đối phù lôi đức lị tạp hữu quá nhất thứ cứu mệnh đích ân tình, khả phù lôi đối tha đích liễu giải ngận thiếu.
Lưỡng nhân chi gian hữu quan đích cộng đồng thoại đề dã thị thiếu đích ngận, kỉ cú giao đàm hậu, bạch du ngận tự nhiên đích chuyển di đáo liễu kỳ tha kỉ nhân thân thượng.
“Ngã ký đắc nhĩ hiện tại ứng cai dĩ kinh hoàng gia học viện đích tam niên cấp liễu?”
“Ân, bất cửu tiền cương cương thăng đáo đích tam niên cấp.” Phù lôi đức lị tạp thuyết: “Tam niên sinh ủng hữu tại giáo ngoại tự do hành động đích quyền lực, khả dĩ bất dụng tiếp thụ nghiêm cách đích giam quản.”
“Na nhĩ đích thất hữu môn tri đạo nhĩ đích tình huống mạ?”
“Tha môn dã thị các tự mang tự kỷ đích sự khứ liễu, tuy nhiên ngã môn chi gian bảo trì trứ thư tín giao lưu, đãn tương cách cự ly bỉ giác viễn, ngã tưởng yếu tầm cầu bang trợ dã một cơ hội.”
Phù lôi đức lị tạp phù trứ ngạch đầu, trực tiếp bả khứu sự hòa quẫn cảnh thuyết liễu xuất lai: “Chi tiền dã thường thí khai thác liễu nhất ta nhân mạch, đãn mục tiền đô bang bất thượng mang.”
Dữ kỳ dục cái di chương hoàn bất như trực tiếp than bài.
Tha giá lí sảo sảo thuyết liễu nhất cú hoang ngôn, nhân vi tha đích tự tôn tâm ngận cường, sở dĩ nhượng tha đối an khiết lị tạp hòa bội cơ khai khẩu tầm cầu bang trợ ngận nan, tha thí đồ kháo trứ tự kỷ đích năng lực tẩu xuất đương tiền đích khốn cảnh.
Như quả bất thị bạch du chàng phá liễu tha, phù lôi đức lị tạp dã bất thái khả năng trực tiếp đại phương thừa nhận, chủ yếu thị lai đích xảo hợp hòa tha thân xuất viện thủ.
Na phạ phù lôi đích tự tôn tâm ngận cường, dã bất hội chân đích xuẩn bổn vu hủ đáo cự tuyệt tống đáo nhãn tiền đích viện trợ chi thủ.
Áo lan đa gia vị vu nhất cá phú nhân khu trung, kí nhiên thị phú nhân khu, trị an hoàn cảnh tự nhiên yếu hảo hứa đa.
Chí thiếu áo lan đa gia đích cự đại trạch tử một hữu bị đồ thượng ‘ hoàn tiền ’ tự dạng, dã một hữu tạm thời bị để áp xuất khứ, chứng minh tha mục tiền cự ly triệt để phá sản hoàn hữu nhất đoạn cự ly.
Gia lí dĩ kinh một hữu kỉ vị phó nhân hòa thị tòng liễu, chỉ hữu phù lôi đức lị tạp, nhất vị lão quản gia, nhất vị trù nương hòa nhất vị nữ phó.
Thụ đảo hồ tôn tán đại để tiện thị như thử cá thảm đạm quang cảnh.
Phù lôi đức lị tạp thân tự phao liễu hồng trà phóng thượng liễu trác tử, tương hồng ti nhung đản cao trang bàn hảo tống thượng lai, tha dụng đao xoa thiết hạ nhất khối phóng nhập chủy lí, đốn thời lưu lộ xuất đào túy đích thần tình, toàn tức chú ý đáo thanh niên vi vi thượng diễn đích nhãn giác, kiểm giáp vi hồng đạo: “Bất man nâm thuyết, ngã dĩ kinh khoái lưỡng cá nguyệt một cật đáo giá dạng hảo cật đích cao điểm liễu.”
“Tình huống hữu giá ma tao cao ma?”
“Ngã tịnh một hữu thập ma thương nghiệp đầu não, quá khứ gia nghiệp đô thị phụ thân phụ trách bả trì, đãn tự tòng tha hãm nhập trầm thụy hậu, gia nghiệp tự nhiên dã nhất lạc thiên trượng, quá khứ đích nhất ta nhân mạch dã phái bất thượng dụng tràng.” Phù lôi u u thán tức: “Giá thế đạo chân thị tàn khốc ni, nhu yếu đích thời hầu nhân nhân đô hội cung duy, bất nhu yếu đích thời hầu phản nhi khí chi như tệ lí.”
Bạch du hát liễu khẩu hồng trà, thuyết: “Khả nhĩ khán thượng khứ đảo thị một thập ma áp lực đích mô dạng.”
Phù lôi diêu đầu: “Ngã chỉ thị trang đích kiên cường, thật tế thượng ngã dã hảo cửu một thụy quá nhất cá hảo giác liễu.”
Tha sát liễu sát nhãn giác, nhược hữu kỳ sự đích lưu lộ xuất thúy nhược đích biểu tình.
“Kỳ địch dĩ nhược thị nhất chủng ngận hảo đích thủ đoạn.” Bạch du phóng hạ trà bôi, vi tiếu đạo: “Hòa nhất niên đa tiền đích nhĩ bất đồng, phù lôi nữ sĩ, hiện tại đích nhĩ ngận hữu tự tín.”
Phù lôi bế thượng nhất chỉ nhãn, tiếu bì nhất tiếu: “Quả nhiên man bất quá bạch tiên sinh a, ngã dã bất tưởng tùy thời bảo trì biểu diễn đích thái độ, giá dạng thái luy liễu……”
“Nhi thả ngã cương cương dã bất thị thuyết giả thoại, ngã chân đích một hữu tố sinh ý đích tài năng, áo lan đa đích xử cảnh dã ngận bất hảo, như quả phụ thân tái đa thụy nhất cá nguyệt, hoặc hứa ngã môn chân đích yếu triệt để phá sản liễu.”
“Chỉ thị ngã đối tự kỷ đích vị lai quang minh lưu hữu tự tín hòa nhạc quan, sở dĩ ngã tương tín……”
Tha đoan trang đích tọa trứ, vi vi ngang khởi hạ ba: “Tức tiện hiện tại thất khứ liễu thập ma, dĩ hậu ngã dã nhất định năng nã hồi lai.”
Quá khứ đích phù lôi đức lị tạp tối đại đích tâm nguyện tựu thị dĩ ưu tú tất nghiệp sinh đích thân phân tòng hoàng gia học viện tất nghiệp, nhiên hậu tiến nhập la mã chính vụ cơ quan công tác, hoạch đắc địa vị, thụ nhân tôn kính.
Đãn tha như kim cương cương bộ nhập tam niên cấp tựu dĩ kinh thị nhị giai điên phong đích pháp sư, tại tất nghiệp tiền thành vi nhất vị đại ma pháp sư kỉ hồ thị thiết bản đinh đinh đích sự.
Phóng tại la mã đích xã hội hoàn cảnh trung, tha đích vị lai dĩ kinh thị bị hoàng thất hòa giáo hội cấp bảo chướng liễu.
Pháp sư khả bỉ kỵ sĩ canh gia hi hữu, nhi tha hoàn thị tâm linh hệ đích pháp sư, bất thị nhu yếu đả hôi đích thổ mộc hệ, tựu nghiệp tiền cảnh thập phân khoan quảng.
Nhân nhi phù lôi đức lị tạp cảm đáo đích áp lực bất toán trầm trọng, na phạ gia nghiệp đô đâu liễu, đẳng tha tất nghiệp hậu đô năng thống thống nã hồi lai.
Thuyết đáo giá lí, phù lôi đích mục quang vi vi thiểm thước liễu nhất hạ: “Kỳ thật tương giác vu ngã đích tình huống, bội cơ, an khiết lị tạp hòa ái lệ tạ tắc yếu canh ma phiền nhất ta.”
“Chẩm ma thuyết?” Bạch du chính sắc đạo.
“An khiết lị tạp bị gia lí bức hôn liễu.” Phù lôi thủ chỉ bát lộng trứ xoa tử, khán trứ trà bôi lí đích trà thủy: “Tha hảo tượng thị yếu bị bách giá nhân liễu, chỉ thị tha bất nhạc ý, nháo đích mãn thành phong vũ; bội cơ dã thị bị khiếu liễu hồi khứ, huyết tộc bổn lai tựu các chủng quy củ bỉ giác đa, chí vu ái lệ tạ……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!