Sự thật thượng, phù lôi đức lị tạp hòa an khiết lị tạp một tẩu đáo phòng gian lí, tha môn tại nhất xử đích lộ thiên dương đài thượng khán đáo liễu bạch du.
Tha dĩ kinh tại phó bổn lí hoàn thành liễu chiết kiếm nhất bách thứ đích hành vi, đãn hoàn thị bất đắc yếu lĩnh.
Chính hữu ta úc muộn đích khán trứ nguyệt lượng.
Như quả chưởng ác liễu nữ tà chiết kiếm giá nhất chiêu, tha tựu hữu bả ác khứ đối phó phong thánh liễu, năng trực tiếp nhất bộ đáo vị đích hoàn thành bạo đả lão đăng đích mộng tưởng.
Cảm thụ đáo bối hậu đích khí tức, tha hồi quá đầu, khán đáo đích thị lưỡng cá bão trứ chẩm đầu tẩu xuất lai dạ du tán bộ đích cô nương.
“Trường dạ mạn mạn, vô tâm thụy miên.”
“Giá ma xảo a, nguyên lai nhĩ môn dã thụy bất trứ mạ?”
Tha dụng liễu nhất cú tương đương lão sáo thả kinh điển đích đài từ tác vi khai tràng bạch.
Ôn nhu đích nguyệt quang hòa vi tiếu đích thanh niên, lãnh sắc điều đích tràng cảnh, phản nhi nhượng lưỡng danh nữ hài đích tình tự sảo sảo áp quá liễu trùng động, bất tự giác đích phóng hạ liễu nguyên bổn đích trùng động.
Tha khoái tốc thuyết liễu nhất hạ tình huống, như thử như thử, giá bàn giá bàn.
“Hiện tại tựu yếu khai thủy sướng tưởng vị lai liễu mạ?” An khiết lị tạp tha liễu tha thủ chỉ, hữu ta kích động đích vấn: “Thị bất thị thái tảo liễu?”
Bạch du vấn: “Vi thập ma?”
Bạch du thuyết: “Kỳ thật ngã kim thiên hòa nhượng na thương lượng liễu nhất hạ……”
Bạch du kháo trứ lan can: “Yếu bất yếu lai liêu nhất hội thiên?”
“Thái hữu đạo lý liễu!” An khiết lị tạp thập phân tán thành.
“Na chủng trình độ toán bất thượng thị thập ma tân bất tân khổ.” Bạch du tiếu liễu tiếu: “Hữu cá phong thánh cấp ngã khai tiểu táo, ngã cao hưng hoàn lai bất cập, thụy bất trứ đích nguyên nhân ma, thuyết đáo để hoàn thị cảm giác đáo liễu tự kỷ đích vô lực.”
Phù lôi đầu khứ vô ngữ đích mục quang: “Na nhĩ tri đạo vi thập ma tẩm thất chi ngoại đích nhân đô một khoa quá nhĩ ngận hội câu thông mạ?”
Tha hồi đầu vấn: “Nhĩ môn dã thị tâm tình hữu ta trầm trọng, sở dĩ thụy bất trứ ba.”
“Đãn dã bất đắc bất tố.” An khiết lị tạp ác quyền đạo: “Ngã minh bạch liễu, đáo thời hầu ngã môn nhất định phối hợp hảo nhượng na.”
“Bất, ngã tưởng thuyết đích bất thị giá cá.” Bạch du thập chỉ giao thác đích vấn: “Đẳng ly khai giá lí hậu, nhĩ môn tưởng tố ta thập ma?”
Nữ hài môn tiên thị kinh nhạ, nhiên hậu đối thị nhất nhãn.
Tha than khai thủ đối trứ thiên thượng đích minh nguyệt: “Hữu nhất chủng khán đắc đáo, đãn thị trảo bất trụ đích hư vô phiêu miểu cảm.”
Tha môn nhất tả nhất hữu đích kháo cận hậu, tọa tại liễu trường y thượng, bão trứ thủ lí đích bão chẩm, vấn: “Tiên sinh thị thụy bất trứ ma? Bạch thiên huấn luyện thái tân khổ liễu?”
Phù lôi đức lị tạp hữu ta tội ác cảm đích đê hạ đầu, tha tổng bất năng hồi đáp ‘ thác liễu, trửu, cân ngã tiến ốc ".
“Hảo a, liêu điểm thập ma?” An khiết lị tạp kiêu ngạo đích thuyết: “Ngã khả hội liêu thiên liễu, tẩm thất lí đích sở hữu nhân đô tri đạo.”
An khiết lị tạp hậu trứ kiểm bì thuyết: “Đối, thị giá dạng.”
“Giá khả bất toán thị bán tràng khai hương tân.” Bạch du tiếu liễu tiếu: “Nhân tổng yếu vãng tiền khán, đề tiền bả tưởng tố đích sự tình tưởng hảo, tài hữu động lực hòa dũng khí mại xuất hạ nhất bộ, bất thị mạ?”
“Ngã giác đắc, hoặc hứa thị chỉ hữu đối tự kỷ vị lai tiền cảnh một hữu quy hoa đích nhân, tài hội khứ tố kim thiên bị phong thánh thu dưỡng, minh thiên bị hoàng trữ khán thượng, đại hậu thiên bị nhất danh soái khí đa kim đích nam tử thưởng hôn đích mỹ mộng ba.” Phù lôi đức lị tạp thổ tào liễu nhất biến, nhiên hậu phát hiện tự kỷ đích thố từ hảo tượng hữu điểm vấn đề.
Phù lôi đức lị tạp bão trứ chẩm đầu thuyết: “Tha tại dĩ tiền tựu thị tẩm thất lí đích bạch nhật mộng đệ nhất danh, mỗi thứ thảo luận đáo vị lai đích thoại đề, tha tổng thị vô bỉ nhiệt trung, phảng phật vị lai hữu vô hạn khả năng nhất dạng, đãn ngã môn đô đối thử tịnh bất nhiệt trung.”
Thính hoàn hậu, phù lôi đức lị tạp thùy hạ mâu tử: “Một tưởng đáo xuyên việt thời không đích quan kiện vật phẩm, cư nhiên thị thánh giả đích hữu oản ma…… Đạo thủ thánh vật, thật tại thị hữu ta đại đảm liễu.”
An khiết lị tạp trát liễu trát nhãn tình, tha cương cương tưởng yếu thuyết thoại, tựu bị đổ trụ liễu chủy ba.
Phù lôi đức lị tạp dĩ thủ phù ngạch: “Ngã tưởng lãnh tĩnh nhất hạ.”
…… Minh minh thuyết hảo đích chỉ thị tố bạch nhật mộng, vi thập ma thiên thiên toàn bộ đô biến thành hiện thật liễu?
…… Giá phì bà, đương chân thị vận khí nghịch thiên a uy!
An khiết lị tạp một nhẫn trụ, phốc xuy nhất tiếu.
Phù lôi đức lị tạp một nhẫn trụ, trùng
Thượng khứ tựu yếu xả đối phương đích kiểm.
“Nhĩ môn bất phương hứa cá nguyện.” Bạch du thuyết: “Ngã tại vị lai đích thế giới hoàn thị hữu điểm năng nại đích, na phạ thị sảo vi bất thiết thật tế đích nguyện vọng, dã hữu bạn pháp bang nhĩ môn thật hiện.”
“Bất nhu yếu đích.” Phù lôi ngạnh khí đích thuyết: “Ngã khả dĩ kháo trứ tự kỷ đích nỗ lực thật hiện……”
“Năng kết hôn mạ?” An khiết lị tạp phao xuất trực cầu vấn: “Năng dưỡng ngã nhất bối tử mạ? Cầu cầu liễu, ngã thập ma đô hội tố đích.”
Phù lôi đức lị tạp trảo cuồng đích nộ hống: “Nhĩ hữu điểm xuất tức hảo bất hảo!”
“Ngã tài bất yếu.” An khiết lị tạp thổ liễu thổ thiệt đầu, chỉ yếu thừa nhận tự kỷ đích nhược tiểu, na tha tựu thị vô địch đích: “Ngã tựu thị một xuất tức, ngã như quả hữu xuất tức, hoàn chí vu thị hiện tại giá dạng mạ, ngã tảo tựu thị kỉ đại ma tháp chủ chi nhất liễu.”
“Tiên sinh bất yếu lý giá cá phì bà liễu.” Phù lôi đức lị tạp hanh liễu nhất thanh.
“Khả dĩ a.” Bạch du hồi đáp.
Na thuấn gian, phù lôi hòa an khiết đích biểu tình đô ngưng trệ liễu, tiền giả thị bất khả tư nghị, hậu giả tắc thị mi phi sắc vũ.
An khiết lị tạp cao hưng đích yếu phác quá khứ chi tiền, bị phù lôi đức lị tạp dụng lực bão trụ yêu bộ duệ liễu hồi lai.
“Kết hôn giá cá ngã bất hảo thuyết, đãn dưỡng nhĩ nhất bối tử ngận dung dịch.” Bạch du thuyết: “Tất cánh ngã gia thị cá tài đoàn, ngận hữu tiền.”
“Vạn tuế!” An khiết lị tạp cử khởi thủ.
Phù lôi đức lị tạp giác đắc hảo tiếu, nhiên hậu hựu trầm mặc liễu nhất hội nhi, tha khinh thanh thuyết: “Bạch tiên sinh thị nhận chân đích mạ? Giá bất thị nhất cú ngoạn tiếu, chân đích yếu bối phụ ngã môn đích nhân sinh?”
“Như quả nhĩ môn quyết định liễu xá khí liễu giá lí đích nhất thiết, tùy ngã khứ hiện đại đích thế giới.” Bạch du nhận chân đích thuyết: “Ngã hội phụ trách đích, giá thị ngã đích nghĩa vụ.”
An khiết lị tạp thính đáo giá cú thoại dĩ kinh tiếu đích ngận khai tâm liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!