Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Anh linh thời đại, thập liên bảo để> đệ thất bách lục thập lục chương chân tâm hoán chân tâm
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhượng na giá bối tử bất tri hiểu hà vi ái tình, hiện tại hoặc hứa hữu cơ hội thể hội nhất hạ, tựu tượng thị cấp nhất bối tử quan tại địa hạ đích nhân lưu hạ liễu nhất thúc vi tiểu đích hỏa tinh.

Thành nhiên, dĩ tha đích ưu việt điều kiện, tưởng yếu trảo đáo nhất cá lưỡng tình tương duyệt đích đối tượng tịnh bất khốn nan, đãn tha tuyệt bất hội vi liễu hoạch đắc tha nhi khứ chủ động thiên tựu thập ma.

Một hữu kỳ tha nhân năng cú nhượng tha khiếm hạ na ma đại đích ân tình, vô dĩ vi báo, chỉ năng dĩ thân tương hứa…… Thân thể đích trinh khiết tại tha nhãn trung bất toán tối vi bảo quý đích đông tây, tha cổ mạc trứ như quả bất sấn hiện tại giao xuất khứ, đại để tương lai dã thị đan thân nhất bối tử đích kết quả.

Sở dĩ tha bổn tưởng trứ, na phạ chỉ thị nhất dạ tình dã vô phương, chí thiếu nhượng tự kỷ hữu sở thường hoàn.

Khả tích tha lộng thác liễu nhất kiện sự.

Tựu nhân vi thác liễu nhất bộ, hoặc hứa hội bả tự kỷ chỉnh khỏa chân tâm đô thâu điệu.

Nhân vi đối phương dã thị nhận chân đích.

Dụng nhất khỏa hoàn chỉnh đích chân tâm khứ giao hoán đối phương chân tâm toái phiến trung đích nhất khối…… Giá dã thái cật khuy liễu!

Na gia đích sỏa nữ hài tài hội khứ tố giá chủng bồi bổn mãi mại?

Đãn thị……

Giá phân giao hoán hựu thị như thử đích dụ nhân.

Na phạ chỉ năng hoán đáo nhất khối toái phiến, dã thị tha bất tằng ủng hữu quá đích…… Ái tình.

Nhân vi ái tình đích duy nhất đản sinh phương thức, tựu thị dĩ chân tâm hoán chân tâm.

Bạch du bão trứ nhượng na đích yêu chi, năng cảm thụ đáo thanh tích đích biến hóa, tha khẩn banh đích thân thể khai thủy phóng tùng hạ lai, nhuyễn nhuyễn đích tượng chỉ bão chẩm, quân xưng đích thân tài nhu nhuyễn đích thân đoạn, thân cao bỉ ái lệ tạ lược vi ải nhất ta, thật tế thượng ủng bão trứ hội cảm giác tha bất đồng vu đại đa la mã nhân, thân tài cốt giá đô thập phân tiêm tế, tượng chỉ luy nhược đích tiểu thổ đậu…… Dã chỉ hữu tại tha thốn khứ liễu kinh nhân đích khí thế hậu phương tài hội triển lộ xuất giá dạng đích nhu nhuyễn nhất diện.

Tái ngạnh đích chủy, thân khởi lai dã thị nhu nhuyễn đích.

Thuyết hoàn tựu tương giá cú thoại dụng thật tế hành động lai nghiệm chứng.

Bạch du đại để một tưởng đáo, tự kỷ tại la mã chủ động thân vẫn đích cô nương lí, trừ liễu ái lệ tạ hoàn hữu nhượng na, đãn bạch thiên cương cương học tập đáo đích kỹ xảo tựu lập khắc hoán liễu nhất nhân tiến hành thật tiễn.

Miên trường tế mật đích trường trường thâm vẫn trung, năng cảm thụ đáo cường liệt đích phản soa cảm.

Ái lệ tạ ủng hữu ma nữ huyết mạch, tha ngận thiếu hội lộ xuất thiệt đầu, thị nhân vi giác tỉnh huyết mạch hậu, tha đích thiệt tiêm ngẫu nhĩ hội phân xoa, tượng thị xà tín; nhi nhượng na đích chủy thần thiên bạc, thiệt tiêm quân xưng, tự tước thiệt tiểu xảo.

Ái lệ tạ thị tòng chủ động đáo bị động, tòng tiến công biến thành phòng ngự, nhiệt tình tối chung bị tu sáp cái quá khứ; nhượng na tắc thị tòng bị động đáo chủ động, trung đồ tựu khai thủy tiếp quản chủ động quyền, tha tự hồ bất tồn tại tu sáp, chỉ thị nhất khai thủy một phản ứng quá lai, hồi quá thần hậu tiện lập khắc tương đắc đáo đích giáo huấn hoàn hồi khứ.

Bình tâm nhi luận, bạch du thân vẫn quá đích nữ hài bất toán đa, nhi tại tha hoàn toán phong phú đích kinh lịch trung, nhượng na thị đệ nhất cá nhượng tha tự diện ý nghĩa thượng khẩu càn thiệt táo đích nữ hài.

“…… Nhĩ thị tưởng khát tử ngã ma?” Bạch du dụng chân khí phát xuất phúc ngữ.

Thính đáo giá cú vấn tuân, nhượng na tài chủ động sĩ khởi kiểm giáp, nhượng chủy thần phân khai.

Tha đích kiểm giáp canh gia phiêu khởi liễu vựng hồng sắc, hô hấp vi vi cấp xúc, nhãn thần đa liễu kỉ ti mê ly.

Tại bạch du dĩ vi tha đả toán kết thúc liễu đích thời hầu, nhượng na nã khởi nhất bàng đích tửu bôi, hàm trụ nhất khẩu gia liễu đường tương đích uy sĩ kỵ, mai đầu kế tục.

Thường đáo liễu điềm đầu đích tiền thánh nữ biến đắc cách ngoại tích cực, đại khái thị tòng giá thứ đích thâm vẫn trung thường xuất liễu chi tiền một hữu quá đích cam điềm tư vị, thị linh nhục giao dung đích khoái nhạc.

“Biệt…… Tái kế tục ngã đô hát bão liễu.” Bạch du án trụ nhượng na đích thủ oản, bả bôi tử thôi viễn liễu điểm.

Nhượng na mạc liễu mạc chủy thần, thiêu khởi mi mao thuyết: “Thị nhĩ chủ động đích, ngã một bả trì trụ.”

“Ngã tri đạo, ngã dã một quái nhĩ.”

Bạch du phát hiện liễu nhượng na đích nhất cá đặc điểm, diện đối chủ động, tha hội hồi dĩ canh đa đích chủ động.

Cấp dư tha thiếu hứa đích chân tâm hoan hỉ, tha tựu năng hồi quỹ sổ bội đích chân tâm thật ý.

Tha tái độ thân xuất thủ, tại nhượng na đái trứ kỉ ti kỳ đãi hòa thảm thắc đích mục quang lí, tương tha lạp đáo liễu sàng phô thượng, cái thượng bị tử, khinh khinh bão trụ, nhiên hậu……

“Nhĩ thủ lão thật điểm.” Bạch du phách liễu phách tha đích thủ chưởng: “Thụy giác.”

“Cô nam quả nữ đồng xử nhất thất, nhĩ cư nhiên nhượng ngã bồi nhĩ thụy giác?” Nhượng na giản trực thính bất đổng.

“Thị a, đô giá dạng liễu, nhĩ bất bồi ngã thụy giác, thị nhượng ngã nhất cá nhân thụy?” Bạch du phản vấn.

“Biệt trang toán, nhĩ tri đạo thử thụy phi bỉ thụy.” Nhượng na phí giải: “Nễ thị bất hành mạ?”

“Ngã chỉ thị bất tưởng giá ma thương xúc tựu đáo tối hậu nhất bộ.” Bạch du bão trứ tha thuyết: “Nhi thả chân giá ma tố liễu, nhĩ tưởng tưởng minh thiên ái lệ tạ, phù lôi hòa an khiết hội chẩm ma khán đãi nhĩ?”

“Na thị ngã đích vấn đề.”

“Bất…… Phụ trách quân hành hảo nhĩ môn chi gian đích quan hệ, dã thị ngã đích trách nhậm chi nhất.” Bạch du thân liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu: “Huống thả, hiện tại ngã hoàn hữu điểm mộng…… Thật thoại thuyết, cảm giác tự kỷ tượng thị bán lộ thượng kiểm đáo liễu ngũ bách vạn.”

“Nguyên lai ngã chỉ giới trị ngũ bách vạn mạ?”

“Bỉ dụ bãi liễu, ngũ bách vạn đối ngã giá dạng đích thị tỉnh tiểu dân dĩ kinh ngận đa liễu.” Bạch du tâm tưởng thượng bối tử tự kỷ toàn bộ tồn khoản đô bất đáo thất vị sổ lai trứ, tại tiểu thời hầu hữu nhất bộ điện thị kịch tựu khiếu tố ‘ mỗ thiên trung liễu ngũ bách vạn ’…… Na dĩ kinh thị ngận đa nhân nhất bối tử đô bất hội hữu đích tồn khoản phân ngạch.

Nhượng na khinh khinh hanh liễu thanh, đãn năng cảm giác xuất tha đích chân tâm, tiện dã tiệm tiệm an định liễu tâm thần.

Bị tửu tinh thôi phát đích táo động tiệm tiệm bình tức, tại an tĩnh đích tương ủng trung y ôi trứ, cận cận chỉ thị ủng bão, khước hữu trứ bất đồng vu kích liệt ủng vẫn đích mãn túc cảm.

Hậu giả thị bất luận như hà đô vô pháp mãn túc đích hỗ tương tác thủ, nhi tiền giả tựu tượng thị ủng bão trụ liễu nhất dạng, ôn noãn thư thích tương toàn thân tâm đô bao khỏa trụ.

Giá dạng đích cảm giác tự hồ dã bất lại.

Tha phóng tùng liễu thân thể, trảo liễu cá thư phục đích tư thế thảng trứ, nhiên hậu lưỡng nhân khai thủy thuyết khởi nhất ta sự.

Nhượng na ngận thiếu đàm cập hữu quan vu quá khứ đích sự, đãn kim thiên phá thiên hoang đích liêu liễu khởi lai.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!