Thánh bôi kỳ thật nhất trực đô phóng tại tối hiển nhãn đích vị trí.
Chỉ thị tiên hữu nhân chú ý đáo.
Tha tựu tồn tại vu bạch kim hán cung nội, thậm chí khả dĩ thuyết vô xử bất tại.
Tại nhậm hà nhất diện kính tử, hoặc giả nhậm ý đích thủy diện chi trung, đô năng khán đáo tha đích tồn tại ngân tích.
Tha bất tồn tại vu hiện thật thế giới, nhi thị tồn tại vu hư huyễn hòa hiện thật đích giáp phùng chi trung, nhược thị tưởng yếu khán đáo thánh bôi đích đảo ảnh, tựu tất tu tố đáo tâm thành tắc linh.
“Nhất bàn lai thuyết, tưởng yếu thành vi viên trác kỵ sĩ, tựu ý vị trứ nhu yếu đắc đáo thánh bôi đích chúc phúc.”
“Tưởng yếu đắc đáo thánh bôi chúc phúc, khán đắc đáo thánh bôi tựu thị tối sơ dã thị tối trọng yếu đích khảo nghiệm.”
“Đẳng viên trác kỵ sĩ môn phong thánh chi hậu, tương hội hoạch đắc bái kiến thánh bôi đích tư cách, giới thời tiện hội tấn thăng thánh bôi kỵ sĩ, hữu tư cách tiến nhập yêu tinh quốc độ.”
“Giá thị long đông sở độc hữu.”
Thân vương phi phách liễu phách thủ, kỳ ý thị tòng môn tương đăng quang tức diệt, chi hậu điểm nhiên yến hội tràng địa trung đích chúc đài.
Tha vi tiếu trứ thuyết: “Nâm khả dĩ thường thí bái kiến thánh bôi, dĩ bạch tiên sinh chiến thắng phan đức lạp cống đích hồng long đích thật lực, tưởng tất dã thị năng cú khán đáo thánh bôi đích.”
Bạch du mạc liễu mạc hạ ba vấn: “Chân đích khả dĩ bái? Ngã khả bất thị long đông đích nhân, tha hữu giá ma tùy tiện mạ? Bất nhu yếu tuân thủ thập ma bát vinh bát sỉ hoặc giả kỵ sĩ mỹ đức?”
“Na kỳ thật bất thị ngận trọng yếu.”
Thân vương phi hoàn nhĩ nhất tiếu: “Khảo nghiệm nhất cá nhân thị phủ hữu tư cách thành vi viên trác kỵ sĩ đích quy củ, tuyệt đại bộ phân đô thị nhân vi định hạ đích, thị vi liễu si tuyển xuất hợp thích đích nhân tuyển, khảo nghiệm kỳ phẩm cách, tâm tính…… Nhi thánh bôi thiêu tuyển nhân đích quy tắc ngận giản đan.”
“Chỉ yếu túc cú cường tựu hành.”
Văn ngôn, bạch du thổ tào: “Giá thính thượng khứ tựu tượng thị cá công giao……”
Yến hội tràng địa tĩnh mịch hạ lai.
Bạch du mục quang đầu hướng liễu bị trích hạ liễu mạc bố đích kính diện.
Trạm tại kính tử tiền phương, tha bất do tự chủ đích tưởng khởi nhất cú kinh điển đài từ ‘ ma kính a ma kính, cáo tố ngã, giá thế giới thượng tối mỹ đích nữ nhân thị thùy ’……
…… Ai nha, bất tri đạo vi thập ma, đột nhiên tự kỷ thủ lí tựu đa liễu nhất mai độc bình quả ni.
Tự ngu tự nhạc đích tưởng trứ, bạch du hựu khán hướng kính tử lí đích đảo ảnh, tâm tưởng như quả nhĩ chân đích hữu thập ma tác dụng tựu cấp gia chỉnh cá hoạt.
Nhiên hậu kính tử lí đích tràng cảnh hốt nhiên khai thủy toàn chuyển nữu khúc.
Tựu tượng thị phát động liễu dung hợp tạp tự đắc, quang ảnh triều trứ trung gian chuyển động, biến thành nhất cá quái dị đích tuyền qua.
Nhi đương tha khôi phục chính thường hậu, bạch du khán đáo liễu nhất khỏa thụ.
Sinh cơ bột bột đích thúy lục sắc đích đại thụ đích thân khu thượng triền nhiễu trứ vô sổ xích hồng sắc đích kinh cức, kinh cức thứ nhập thụ càn, thụ hảo tự tại lưu thảng trứ hồng sắc đích huyết dịch.
Tòng thụ chi thượng sấm xuất đích tiên huyết sàn sàn lưu thảng, hối tụ thành tích, nhất tích tích đích lạc tại liễu nhất cá bôi tử lí.
Na bôi tử khán thượng khứ phổ phổ thông thông, chỉ thị tối tầm thường đích mộc đầu chất địa đích bôi tử, nội bộ thịnh phóng trứ bồ đào tửu bàn tiên hồng đích dịch thể.
Giá tựu thị thánh bôi?
Trường đích thắc sửu liễu.
Quả nhiên hình nguyệt lí đích nhị du thánh bôi na kim quang xán xán đích tạo hình bất khả tín a, hòa 8848 đích thái kim thủ cơ nhất cá đức hành.
Tử tế tưởng nhất tưởng, thánh bôi thị nhân vi thịnh phóng quá đại biểu gia tô huyết dịch đích bồ đào tửu, đăng tràng vu tối hậu đích vãn xan, bất luận thị kim bôi hoàn thị ngân bôi, đương thời khủng phạ căn bổn dụng bất khởi.
Đương nhiên, bất đồng đích thế giới, thánh bôi đích khởi nguyên dã tồn tại minh hiển soa biệt, giá cá thánh bôi đích phác tố ngoại biểu hòa họa diện trung đích đại thụ hình thành đối bỉ, tự hồ thị tại ám kỳ trứ tha tịnh bất thị nhất kiện tử vật.
Thân vương phi kinh thán đạo: “Thị thánh bôi.”
Yến hội đại thính nội đích quý tộc môn đô phát xuất liễu liên liên kinh hô.
Bạch du trắc quá thị tuyến biểu kỳ bất giải, viên trác kỵ sĩ dã bất thiếu, thánh bôi giá quần nhân nan đạo đô một kiến quá?
“Một na ma giản đan.” Thân vương phi sung đương trứ giải thuyết viên: “Nhất bàn thánh bôi đích hiển hóa, đệ tam giả thị khán bất đáo đích, chỉ hữu đương sự nhân năng cú khán kiến, nhi hiện tại tha hiển hóa đích như thử thanh tích, khán lai thánh bôi chân đích ngận trung ý nhĩ……”
Giá thời, bạch du thính đáo liễu kính diện lí truyện xuất liễu thủy lưu thanh.
Hồi quá đầu nhất khán, kính diện lí đích thánh bôi chủ động khuynh tà xuất liễu giác độ, hồng sắc đích dịch thể tòng bôi tử trung bị khuynh đảo dật xuất.
Dịch thể trực tiếp tòng kính tử lí sái liễu xuất lai, hảo kỉ tích đô tiên lạc tại bạch du đích hài tử thượng, tha cản mang hậu thối.
Nhất bàng chính tại tư khảo tân tác kịch tình tả thập ma đích hải luân công chủ khán đáo giá nhất mạc, lập khắc tương đa dư niệm đầu suý khai, khoái bộ trùng liễu quá lai, tòng thủ biên nã khởi khí mãnh, loan yêu quỵ đảo tại kính diện tiền phương, tiếp trụ liễu thánh bôi khuynh đảo đích tiên hồng dịch thể.
“Thị tứ phúc!”
“Thánh bôi đích tứ phúc!”
“Ngã đích thiên nột, ngã bất thị tố mộng ba? Thánh bôi cư nhiên tương tứ phúc tứ dư liễu…… Ách, nhất cá ngoại hương nhân?”
Kính diện lí đích thánh bôi khuynh đảo liễu hứa đa dịch thể, đa đích kỉ hồ bả nhất chỉnh cá cao cước bôi cấp điền mãn.
Bàng biên phủng trứ bôi tử đích hải luân ngạch đầu lưu hạ liễu nhất ta lãnh hãn, tha kiệt lực duy trì trứ thân thể bình hành, tịnh thả cảm thụ đáo thủ lí đích bôi tử việt lai việt trầm, tha hồi quá đầu, đối bạch du đầu khứ cầu trợ đích mục quang.
Thân vương phi liên mang đạo: “Giá thị thánh bôi đích tứ phúc, bạch tiên sinh, nhĩ……”
“Đẳng nhất đẳng!” Kha đế lị á cử khởi thủ lan trụ thân vương phi: “Như quả ngã một ký thác, nhất đán tiếp thụ thánh bôi tứ phúc tựu vô pháp ly khai long đông liễu ba?”
Giá đích xác thị sự thật.
Tuy nhiên sở hữu long đông nhân đối thánh bôi tứ phúc đô mộng mị dĩ cầu, đãn nhất đán hát hạ tựu ý vị trứ vĩnh viễn thất khứ ly khai bất liệt điên đích cơ hội.
Tự do hoàn thị thần bí.
Bạch du khẳng định hội tuyển trạch tiền giả, nhi tại tràng chi nhân dã bất hảo khuyến thuyết thập ma.
“Bất, hát hạ tha, dã bất hội bả nhĩ thúc phược tại long đông đích.”
Hốt nhiên, nhất cá khinh xảo đích thanh âm hồi hưởng tại yến hội đại thính.
Thoại âm lai tự vu kính diện.
Kính tử lí đích giác lạc trung, phi xuất lai nhất chỉ ba chưởng đại tiểu đích tiểu nhân, tha hữu trứ hồ điệp bàn đích thấu minh sí bàng, xuyên quá kính diện hậu, thân hình hư huyễn, tán phát trứ linh linh vi quang, hữu trứ nhất đầu kim sắc đích đầu phát dĩ cập yêu mị đích dung nhan.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!