Trát nhãn nhất hoảng, tiện thị tam thiên thời gian.
Nguyên bổn thiên lương tinh, phi liêm tinh chi ngoại, đội ngũ lí hoàn đa liễu lưỡng cá ất cấp tinh đích cung sử.
Đô thị hòa đại bộ đội tẩu tán đích.
Nguyên bổn đội ngũ nhất độ khoách trương đáo liễu bát cá nhân, đô thị kết bạn nhi hành.
Bạch du ngận khoái phát hiện kỳ trung tam cá nhân đô thị phi trứ nhân bì tiến hành đích ngụy trang.
Năng cú phiến đắc quá hắc sát cung sử đích ma ngận thiếu, đãn dã tuyệt phi một hữu.
Đãn năng cú phiến đắc quá bạch du nhãn tình đích địch nhân, khước kỉ hồ bất tồn tại.
Nhân vi đầu đỉnh đích hồng điều thật tại thái quá vu minh hiển, hữu giá cá tác địch cơ chế tại đích tình huống hạ, căn bổn bất đam tâm phân bất thanh địch quân hữu quân.
Giá cá công năng, khán tự thị ngận bất khởi nhãn, đãn bất tri đạo bang liễu bạch du đa thiếu thứ mang.
Nhậm hà tưởng yếu thâu tập tha hòa giả phẫn thành bằng hữu thấu cận đích thứ khách, đô thị bị tha giá dạng nhất nhãn thức phá đích.
Quá khứ dã hữu nhân vấn tha vi thập ma giá ma chuẩn, thị bất thị hữu thập ma nội mạc tiêu tức?
Bạch du mỗi thứ hồi đáp dã ngận càn thúy —— trực giác nhi dĩ.
Giá nhất thứ tha đích trực giác dã sinh hiệu liễu, càn thúy lợi lạc đích tòng hậu phương xuất thủ, bả tam cá phi trứ nhân bì đích hi hữu ma cấp càn điệu liễu.
Kinh quá giá cá sáp khúc hậu, kỳ tha kỉ danh cung sử đối tha đích tín lại độ minh hiển đề thăng liễu nhất cá đài giai, vưu kỳ thị phi liêm tinh, ‘ ca ca ’ đích xưng hô dĩ kinh khiếu đích tương đương tập quán liễu, tựu thị ngẫu nhĩ hội thiết hoán thành mẫu ngữ biến thành ‘ âu ba ’, thính đắc tha nhất thân kê bì ngật đáp.
Hậu lai tại bạch du hòa thiên lương tinh thủ dạ đích thời hầu, bạch phát cung sử đề đáo liễu phi liêm tinh đích lai lịch.
Phi liêm tinh thị tha ngẫu nhĩ khứ ngoại quốc xuất soa thời hầu kiểm hồi lai đích.
Giá cá thế giới, trừ liễu đại hạ, la mã chi loại đích đại quốc dã tồn tại nhất ta tiểu quốc.
Bất quá giá ta tiểu quốc đại đa hạ tràng bất thái hảo, đặc biệt thị tại đông phương đại lục đích tiểu quốc, do vu khuyết phạp đối kháng ảnh thế giới đích cơ bổn quốc lực, như quả đại quốc bất cấp dư viện trợ, thông thường tựu hội tấn tốc đích diệt vong.
Phù tang giá chủng ảnh thế giới thôn phệ đích khu vực tương đối ổn định đích đảo quốc hoàn hảo, nhi bách tế giá chủng tiểu quốc, tảo dĩ tại nhất thứ ảnh tai trung diệt quốc liễu.
Chỉnh cá quốc thổ bách phân chi bát thập đô bị thôn phệ, chỉ thặng hạ linh tinh đích địa phương, thiếu sổ hạnh tồn giả lai đáo đại hạ quốc cảnh tuyến biên duyên tránh trát cầu sinh.
Tuy nhiên đại hạ quốc xuất vu nhân đạo chủ nghĩa nguyện ý tiếp nạp giá phê bách tế nan dân, đãn hoàn thị hữu tương đương nhất bộ phân đích bách tế nhân lưu tại cựu thổ thượng, khả na lí dĩ kinh một hữu tòng sự sinh sản sinh hoạt đích khách quan điều kiện, sở dĩ giá bộ phân bách tế nhân yếu ma thành vi dong binh, yếu ma thành vi cường đạo.
Phi liêm tinh tựu thị bách tế di dân chi nhất, tha đích phụ mẫu tựu sinh hoạt tại đại hạ hoa xuất lai đích bảo hộ dân tộc sinh hoạt khu trung, hậu lai giá cá địa khu phát sinh liễu ma tai, chi hậu hựu bị ngoại diện đích bách tế di dân thưởng kiếp sưu quát, tổng chi thị ngận thảm.
Bính đáo liễu thiên lương tinh hậu, tựu thành vi liễu tha đích đồ đệ, thành vi liễu hung tinh đích truy tùy giả.
“Phi liêm đích mục tiêu nhất trực đô ngận thuần túy…… Tha tưởng yếu khứ báo cừu.” Thiên lương tinh thuyết: “Đãn ngã một nhượng tha khứ.”
“Thị nhân vi tha thật lực bất cú? Hoàn thị thuyết, cung sử bất duẫn hứa sát nhân?”
“Tòng lai một hữu cung sử bất duẫn hứa sát nhân đích quy củ…… La hầu tòng bất hạn chế giá nhất điểm.” Thiên lương tinh tự ngôn tự ngữ đạo: “Chỉ thị ngã môn mặc nhận bất hội bả cung tiễn đối chuẩn đồng tộc, tất cánh sở hữu cung sử tại tâm để hoàn thị mặc nhận tự kỷ thị trạm tại đồng bào giá nhất biên đích.”
Tha diêu liễu diêu đầu, đê thanh thuyết: “Ngã bất nhượng tha khứ đích lý do dã ngận giản đan, ngã kỳ thật đĩnh hi vọng tha năng phóng hạ giá ta, nhiên hậu trảo cá địa phương sinh hoạt, trọng tân khai thủy.”
Bạch du hữu ta kinh nhạ đích vấn: “Nhĩ…… Cha môn hoàn năng thối hưu đích mạ?”
“Nhĩ dĩ vi ngã môn thị thập ma tà ác tổ chức?” Thiên lương tinh liệt chủy nhất tiếu: “Ngận đa nhân bất thối hưu, thị nhân vi căn bổn vô xử khả khứ, gia một liễu, thân nhân dã một liễu, cố hương dã một liễu, chỉ năng bả truy sát quần ma đương tố nhân sinh mục tiêu, đãn ngẫu nhĩ dã hữu ta hạnh vận đích gia hỏa, năng trảo đáo hoạt hạ khứ đích tân mục tiêu, na thời hầu tựu hội thối xuất khứ, chỉ thị tác vi đại giới, tha môn tất tu phóng khí hắc sát cung.”
Cung sử đô thị tự nguyện thành vi đích, vô nhân bức bách.
Ma tai đạo trí đích thụ hại giả thái đa liễu, sở dĩ cung sử tòng lai bất khuyết nhân thủ, canh bất khuyết phạp binh nguyên, nhân vi cừu hận thị tối cường đại đích động lực.
“Khán lai nhĩ thị nhận vi phi liêm tinh hoàn hữu tẩu xuất khứ đích hi vọng.”
“Tha cân ngã bất nhất dạng, bổn tính hoàn thị thuần thiện đích.” Thiên lương tinh vọng trứ phát quang đài tiển: “Đáo liễu ngã giá cá tuế sổ, kỳ thật hội bất tự giác đích tưởng đích đa nhất ta, ngã tịnh bất hậu hối truy tùy vu la hầu, hòa quần ma tác chiến, xá thân vãng tử, chỉ thị…… Như quả năng cấp niên khinh nhân đa nhất cá tuyển trạch, na nhất định thị kiện hảo sự.”
Bạch du điểm đầu: “Thị a, như quả hữu đích tuyển, một nhân tưởng yếu quá giá chủng sinh hoạt.”
“Phong hầu phi ngã ý, đãn nguyện ma quần bình.” Thiên lương tinh thuyết: “Một hữu ma đích địa phương tài thị hảo địa phương.”
“Chỉ yếu thái âm ma vực hoàn tại, ma tựu hội nguyên nguyên bất đoạn đích xuất hiện.”
“Thị a, trừ phi thập ma thời hầu trảo đáo liễu nhất lao vĩnh dật đích bạn pháp.” Thiên lương tinh trực trứ yêu bản: “Tuy nhiên ngã bất nhận vi tự kỷ năng hoạt trứ khán đáo na nhất thiên liễu, thuyết bất đô một bạn pháp hoạt trứ ly khai thái âm ma vực.”
Bạch du thuyết: “Ngã hữu dự cảm, tối đa minh thiên tựu năng xuất khứ.”
“Nhĩ đích trực giác đích xác ngận chuẩn.” Thiên lương tinh phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Tá nhĩ cát ngôn liễu.”
Tựu tại thiên lương tinh khởi thân đả toán ly khai thời, bạch du vấn xuất liễu uấn nhưỡng hứa cửu đích vấn đề: “Nữ tà đích chân thật thân phân, mục tiền dĩ kinh tri đạo liễu mạ?”
“Dĩ kinh hữu liễu đại trí đích sai trắc, tất cánh giá ma đa niên lai, hắc sát cung sử đích mục đích chi nhất, tựu thị trảo đáo nữ tà, tống tha khứ luân hồi.” Thiên lương tinh bãi liễu bãi thủ: “Đẳng ly khai thái âm ma vực hậu, nhĩ tự nhiên hội tri đạo tha thị thùy.”
Đẳng thiên lương tinh tẩu hậu, luân đáo phi liêm tinh xuất lai hoán ban.
Phi liêm xuyên trứ nhất thân hắc bào căn bổn khán bất xuất nam nữ, nhân vi tại cung sử đích hành liệt trung, căn bổn bất tồn tại thập ma nam nữ chi biệt.
Bất quá tha nhập hành thời gian bất toán trường, bị lão sư chiếu cố đích dã hảo, tựu biểu hiện xuất liễu canh đa đích nữ tính hóa đặc chinh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!