Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Đậu bức mỹ nhân thu cát cơ> đệ 90 chương tập quán nhất cá nhân sinh hoạt
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lý thanh vân tâm trung đại hỉ, cảm giác hữu hí.

Ngoạn liễu nhất hội nhi, lý thanh vân hựu vấn đạo: “Thác bạt cô nương, giá cá hảo ngoạn mạ?”

Thác bạt yên nhiên diêu đầu: “Nhân tộc đích ngoạn ý, thủy chung hoàn thị một thập ma ý tư.”

Lý thanh vân nhất đầu vụ thủy, tiếu đích giá ma đại thanh hoàn một ý tư, đáo để thập ma tài hữu ý tư?

Lý thanh vân bất cấm vấn đạo: “Thác bạt cô nương, nhĩ mỗi thiên bất thị công vụ tựu thị phát ngốc, mạc phi giá dạng ngận hữu ý tư?”

Thác bạt yên nhiên tiếu kiểm trướng hồng: “Ngã thuyết vô thú tựu thị vô thú.”

Lý thanh vân kiến thác bạt yên nhiên hữu ta sinh khí dã tựu chuyển di liễu thoại đề: “Ngã hoàn hữu canh hữu thú đích đông tây.”

“Thập ma đông tây. Thác bạt yên nhiên mỹ mâu nhất lượng, tùy tức hựu khôi phục liễu thanh lãnh: “Ngã đảo thị tưởng khán khán nhĩ môn nhân tộc hữu một hữu hữu thú đích ngoạn ý.”

Lý thanh vân hựu dụng huyền băng thiên nhất quyết tại băng thụ thượng tố liễu lưỡng cá dung khí: “Giá cá khả dĩ dụng lai tố tô sơn.”

“Thập ma thị tô sơn?” Thác bạt yên nhiên bất giải.

“Tô sơn tựu thị dụng quả trấp thủy phóng tại giá cá băng trung, nhất hội nhi chi hậu tựu hội ngưng cố, thị hạ thiên giải thử đích tiểu cật.”

Thác bạt yên nhiên thôi xúc đạo: “Na nhĩ khoái tố.”

Lý thanh vân tòng không gian giới chỉ trung thủ xuất nhất ta thủy quả, đâu đáo không trung, thích phóng linh lực, thủy quả tựu tại uy áp chi hạ lưu xuất quả trấp, phi nhập dung khí chi trung.

“Đẳng nhất hội tựu khả dĩ cật liễu.”

Lý thanh vân hựu dụng huyền băng thiên nhất quyết tại cương tài đích thu thiên bàng biên đa tố liễu nhất khỏa thụ hòa nhất cá thu thiên.

Lưỡng nhân tọa trứ thu thiên, khai thủy liêu thiên.

“Thác bạt cô nương, thượng thứ na cá đạm đài húc nhĩ bất đả toán truy cứu liễu mạ? “

Thác bạt yên nhiên lược hiển vô nại: “Bất nghi truy cứu.”

“Vi thập ma? “Lý thanh vân truy vấn.

Thác bạt yên nhiên đốn liễu đốn: “Như quả ngã hòa tha khai chiến, tựu hội dân bất liêu sinh, bất đáo vạn bất đắc dĩ, bất năng tẩu na nhất bộ.”

“Dĩ hậu bất dữ tha tiếp xúc tiện thị liễu.”

Lý thanh vân cảm khái: “Tưởng bất đáo thác bạt cô nương tâm địa giá ma hảo? Vi quốc vi dân.”

“Ngã hoàn hữu nhất điểm ngận hảo kỳ, na cá trấn ma thạch hữu thập ma dụng a?”

Thác bạt yên nhiên nhãn trung mãn thị ai thương: “Cáo tố nhĩ dã vô phương, 80 niên tiền, thiên ma vực ma quân thị ngã đại bá thác bạt hạo nam, tha tính tình bạo ngược, dã tâm cực đại, thật lực dã ngận cường. “

“Tha vi liễu xưng bá ma giới, cùng binh độc võ, thiêu khởi đại chiến, loạn sát vô cô.”

“Ngã phụ thân bất nhẫn ngã ma tộc tử đệ vô cô tang mệnh, tiện liên hợp liễu sổ vị ma vương sử dụng huyết ma đại trận tương kỳ trấn áp, đãn thị huyết ma đại trận nhu yếu trấn ma thạch tác vi trận nhãn, nguyên bổn đích trấn ma thạch kinh quá 80 niên tiêu háo, lực lượng tức tương háo tẫn, sở dĩ nhu yếu trảo đáo tân đích trấn ma thạch tài năng ổn trụ trận pháp.”

Lý thanh vân điểm đầu: “Nguyên lai như thử, giá trấn ma thạch ngận nan trảo mạ?”

Thác bạt yên nhiên thán tức nhất thanh: “Ngận nan trảo, thuyết bất định thiên hạ gian dĩ kinh một hữu liễu.”

“Nan quái nhĩ ninh nguyện ai đạm đài húc nhất chưởng đô yếu hộ trụ trấn ma thạch.”

Thác bạt yên nhiên tự trào đạo: “Ngã dĩ vi trung liễu nhất chưởng chỉ thị thụ ta thương nhi dĩ, tưởng bất đáo đạm đài húc cư nhiên học liễu phong ma thủ ấn.”

“Nhĩ khán ba! Thác bạt cô nương, thuyết đáo để ngã hoàn thị bang liễu nhĩ, nhĩ càn thúy bả ngã phóng liễu ba.”

“Hưu tưởng!” Thác bạt yên nhiên ngữ khí kiên quyết: “Nhĩ bỉ đạm đài húc dã hảo bất liễu đa thiếu, đô thị hạ lưu vô sỉ chi nhân.”

Lý thanh vân liên mang giải thích: “Nhĩ chân ngộ hội ngã liễu, ngã cáo tố nhĩ thật thoại! “

“Ngã nguyên bổn thiên phú ngận lạp ngập, một pháp tu luyện, hậu lai tại cơ duyên xảo hợp chi hạ đắc đáo liễu nhất vị tiên nhân đích bang trợ, hoạch đắc liễu nhất cá hệ thống, giá cá thị lưu manh hệ thống, tựu thị nhượng ngã sái lưu manh ngã tựu khả dĩ biến cường. “

“Nhĩ khán ngã hiện tại đô phân thần cảnh sơ kỳ liễu, kỳ thật ngã tài tu luyện liễu kỉ cá nguyệt.”

Thác bạt yên nhiên đái trứ nộ khí thuyết đạo: “Hồ thuyết bát đạo, chẩm ma khả năng tài tu luyện kỉ cá nguyệt tựu phân thần cảnh, ngã đích thiên phú dĩ kinh thị ma tộc sổ nhất sổ nhị, dã tu luyện liễu thất niên tài đạt đáo phân thần cảnh, nhĩ giá ma thuyết, thùy hội tương tín.”

Lý thanh vân thái độ nhận chân: “Ngã thuyết đích thị chân thoại a, ngã đối thiên phát thệ, như quả thuyết đích thị giả thoại, thí cổ trường mãn trĩ sang tổng hành liễu ba!”

Thác bạt yên nhiên ngữ khí túc mục: “Trừ phi nhĩ chứng minh cấp ngã khán?”

Lý thanh vân: “Chẩm ma chứng minh?”

“Nhĩ thuyết nhĩ phách ngã thí cổ thị vi liễu đề thăng tu vi, hiện tại ngã cấp nhĩ nhất cá cơ hội, nhĩ tái phách nhất thứ, như quả nhĩ khả dĩ đề thăng tu vi, ngã tựu tín nhĩ thuyết đích thoại, phóng nhĩ nhất mã, như quả bất năng đề thăng tu vi, tựu thuyết minh nhĩ thị tại thuyết hoang, ngã mã thượng sát liễu nhĩ.”

Lý thanh vân nhãn bì nhất khiêu: “Thác bạt cô nương, hiện tại nhĩ thân thượng một hữu nhậm vụ, ngã phách liễu dã một hữu dụng a! “

“Giảo biện.” Thác bạt yên nhiên kiểm sắc biến lãnh: “Dĩ hậu bất yếu tái cân ngã thuyết giá chủng hoang thoại, bất nhiên ngã lập khắc sát liễu nhĩ. “

Lý thanh vân: “Ngã ············”

Thác bạt yên nhiên thần sắc băng lãnh nộ mục nhi thị.

Lý thanh vân vô nại cải khẩu: “Ngã giác đắc tô sơn ứng cai khả dĩ cật liễu. “

Vu thị tòng băng thụ dung khí thượng thủ hạ lưỡng khối băng đống hảo đích tô sơn, đệ liễu nhất khối cấp thác bạt yên nhiên: “Nhĩ thường thường, hảo bất hảo cật.”

Thác bạt yên nhiên khán trứ nhãn tiền giá cá lượng tinh tinh lãnh băng băng đích tô sơn khinh khinh nhất giảo: “Chẩm ma giá ma ngạnh?”

Lý thanh vân hắc hắc nhất tiếu: “Giá cá thị thiểm trứ cật đích.”

Thác bạt yên nhiên dụng thiệt đầu thiêm liễu thiểm, băng băng điềm điềm, hựu ngận tân kỳ, tùy khẩu thuyết đạo: “Giá cá hoàn khả dĩ.”

Vi liễu cổ lệ hạ lý thanh vân, thác bạt yên nhiên giá thứ quyết định sảo sảo cải biến hạ thái độ, miễn đắc lý thanh vân thất khứ tín tâm.

Lý thanh vân đại hỉ, chung vu đắc đáo nhận khả liễu.

Lưỡng cá nhân tọa tại thu thiên thượng, nhất biên cật tô sơn nhất biên liêu thiên.

“Thác bạt cô nương, vi hà nhĩ thân biên liên nhất cá nhân đô một hữu?” Giá nhất điểm lý thanh vân tảo tựu tưởng vấn liễu.

“Ngã phụ mẫu tại 80 niên tiền na tràng chiến đấu trung chiến tử, đại gia vi liễu cảm tạ ngã phụ mẫu đích ân tình, tựu tại ngã thúc thúc thác bạt thương hồng đích đái lĩnh hạ, thôi cử ngã vi nữ đế.”

Nhân vi ngã đương thời thái tiểu, một hữu uy tín, vương thúc tiện thế ngã chủ trì đại cục, nhượng ngã an tâm tu luyện, dĩ tiện năng cú kháng hành kỳ tha tam vực ma quân.

“Sở dĩ ngã tiện nhất trực bế quan, tiên thiếu tại nhân tiền lộ diện.”

“Cửu nhi cửu chi, tiện tập quán đích nhất cá nhân sinh hoạt.”

“Kỳ thật ngã giác đắc giá dạng dã đĩnh hảo?”

Lý thanh vân thuyết đạo: “Nhất điểm đô bất hảo, hữu bằng hữu, hữu thân nhân, tại nhất khởi, nhiệt nhiệt nháo nháo tài hảo, nhất cá nhân đa cô độc a! “

Thác bạt yên nhiên ngữ khí bình tĩnh: “Ngã bất giác đắc.”

Cật hoàn đông tây, thác bạt yên nhiên tái thứ tương lý thanh vân tu vi phong ấn.

Lý thanh vân tại hồi phòng gian đích lộ thượng, thính đáo liễu nữ tử hòa nam nhân tranh chấp đích thanh âm, thuận trứ thanh âm tẩu khứ, phát hiện cao đồ chính tại đối nhất cá ma cung cung nữ động thủ động cước.

“Tiểu liên, nhĩ tựu tòng liễu ngã ba, ngã bất hội khuy đãi nhĩ, ngã thị ma cung tổng quản, cân liễu ngã nhĩ phi hoàng đằng đạt tựu chỉ nhật khả đãi liễu. “

“Bất yếu, cao tổng quản, ngã hoàn tiểu, bất tưởng giá ma khoái phát sinh nam nữ chi sự, hoàn thỉnh cao tổng quản cao sĩ quý thủ.”

“Bất yếu hại tu ma, lai, tổng quản ngã tối hội đông tích nhĩ môn giá chủng kiều tích tích đích nữ nhân. “

“Bất yếu, cao tổng quản, bất yếu.”

Lý thanh vân trùng liễu thượng khứ lạp trụ cao đồ: “Nhĩ tại càn thập ma?”

Cao đồ kiểm sắc âm lãnh: “Thập ma thời hầu luân đắc đáo nhĩ nhất cá nô phó lai quản ngã đích sự? “

Mã thượng cấp ngã cổn ····························