“Ngã ký đắc tiểu thời hầu, ngã nương tựu bão trứ ngã, dụng thí cổ tại kết giới thượng tố ấn ký, tưởng bất đáo hiện tại hoàn thị một hữu cải biến.” Thiết đầu khai thủy hồi ức khởi liễu tiểu thời hầu đích sự tình.
Tựu tại giá thời nhất quần thực thiết thú bào liễu xuất lai, soa bất đa kỉ bách đầu, vi thủ nhất đầu hữu ta lão thái long chung, thân thượng đái trứ nhất điều cùng kỳ nha xỉ tố thành đích hạng liên, đầu phát tòng lưỡng biên vãng trung gian lập khởi, khán khởi lai hữu ta thời thượng, chỉ thị nha xỉ thiếu liễu nhất ta, vưu kỳ thị môn nha cơ bổn thượng đô điệu liễu.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân? Cánh cảm thiện sấm ngã thực thiết thú nhất tộc đích lĩnh địa, tri bất tri đạo tử tự chẩm ma tả đích?” Nhân vi lão thực thiết thú nha xỉ điệu liễu ngận đa, thuyết thoại chi thời, chủy lí đích phạn bất đình đích tòng khuyết nha đích địa phương phi xuất lai, tràng diện nhất độ hữu ta kinh tâm động phách, khán dạng tử ứng cai thị cương cương chính tại cật phạn.
Nhân vi lậu phong đích nguyên nhân đạo trí thổ tự bất thanh, tái gia thượng khẩu âm hựu hữu ta bác tạp, hỗn hợp liễu hảo kỉ chủng động vật đích khẩu âm, sở dĩ lý thanh vân hòa thiết đầu đô một thính thanh sở tha tại thuyết thập ma, chỉ thị lăng tại na lí.
Lão thực thiết thú khẩu thủy nhất phún: “Trùng!”
Kỉ bách đầu thực thiết thú phong cuồng trùng hướng lý thanh vân hòa thiết đầu, tựu tại lý thanh vân hòa thiết đầu chuẩn bị phóng xuất hộ thuẫn để đáng chi thời, giá ta thực thiết thú bất đoạn địa tương hỗ bính chàng, bào liễu nhất bán đích cự ly tựu hữu nhất ta thực thiết thú thụ thương liễu.
Hữu ta thị chàng thương, hữu ta thị điệt thương, hữu ta thị bị huy động võ khí đích đồng bạn đả thương.
Tổng chi, cấp nhân đích cảm giác, tựu bất thái cơ linh.
Thử khắc, lý thanh vân tài phát hiện, nguyên lai thiết đầu dĩ kinh toán đích thượng thị ưu lương phẩm chủng liễu.
Thiết đầu nhất kiểm nghiêm túc: “Ngã nương khiếu đào mễ thủy.”
Lão thực thiết thú đồng khổng phóng đại: “Nhĩ thị đào mễ thủy đích nhi tử?”
Thiết đầu điểm đầu.
“Bất đối, nhĩ chẩm ma trường thành giá dạng?” Lão thực thiết thú vấn đạo.
Thiết đầu diêu thân nhất biến khôi phục liễu bổn lai đích diện mục, sở hữu thực thiết thú đô thị hựu kinh hựu hỉ, tưởng bất đáo hoàn hữu thất tán đích đồng bạn hồi lai liễu.
Lão thực thiết thú bào đáo thiết đầu thân biên tương tha khẩn khẩn bão trụ: “Ngã thị nhĩ ngoại công, đào mễ phạn.”
Lý thanh vân chủy giác nhất trừu: “Chẩm ma nhĩ môn đích danh tự đô giá ma đặc biệt?”
Đào mễ phạn khán hướng lý thanh vân: “Đô thị tộc lí hữu học thức đích tiên sinh thủ đích, chẩm ma dạng? Thị bất thị ngận lạp phong?”
Lý thanh vân chỉ đắc dam giới đích điểm đầu.
Thiết đầu nhất kiểm chấn kinh: “Nhĩ thị ngã ngoại công?”
“Thị a!” Đào mễ phạn mãn kiểm hỉ duyệt: “Nhĩ nương đào mễ thủy tựu thị ngã đích nữ nhi.”
Lưỡng đầu thực thiết thú bão tại nhất khởi hỉ cực nhi khấp, tựu giá dạng trì tục liễu nhất hội.
“Ngoại công, ngã cấp nhĩ giới thiệu, giá thị ngã đại ca, dã thị ngã đích cứu mệnh ân nhân.” Thiết đầu tri đạo lý thanh vân thử thứ đích hành động yếu bảo mật, sở dĩ tựu một hữu trực tiếp thuyết xuất tha đích danh tự.
Đào mễ phạn mãn thị cảm kích: “Đa tạ công tử cứu ngã tôn nhi!”
Lý thanh vân bãi liễu bãi thủ: “Đại gia đô thị tự kỷ nhân, đào tộc trường bất tất kiến ngoại.”
“Bất tri công tử như hà xưng hô?” Đào mễ phạn vấn đạo.
Lý thanh vân do dự liễu hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Tại hạ lý thanh vân.”
“Nguyên lai thị lý công tử, thỉnh đáo ốc lí nhất tự.” Đào mễ phạn đái trứ chúng nhân hoãn hoãn tẩu hướng kết giới thâm xử, hoàn vi lý thanh vân giảng thuật khởi liễu thực thiết thú nhất tộc đích trạng huống, dĩ cập tuân vấn thiết đầu giá đoạn thời gian đích kinh lịch.
Cương tẩu đáo ốc nội, tựu tẩu lai tứ cá hành sắc thông thông đích khôi ngô thực thiết thú.
Đào mễ phạn giới thiệu đạo: “Giá ta đô thị ngã thực thiết thú nhất tộc đích dũng sĩ, ngoại hào tứ đại kim cương, tha môn đích danh tự phân biệt khiếu đào mễ đông, đào mễ tây, đào mễ nam hòa đào mễ bắc, toàn đô thị động hư cảnh trung kỳ tu vi, thị ngã thực thiết thú nhất tộc đích trung lưu chỉ trụ.”
Lý thanh vân củng thủ: “Tứ vị mãnh sĩ, quả nhiên cơ nhục phát đạt, thân cường lực tráng, bàng đại yêu viên, hổ bối hùng yêu, liễu bất khởi! Liễu bất khởi!”
Đào mễ đông củng thủ: “Công tử, nhĩ tuy nhiên sấu liễu ta, bì phu bạch liễu ta, đầu phát trường liễu ta, khán khởi lai nhược liễu ta, nhan sắc đan nhất liễu ta, thân thượng quang hoạt liễu ta, bất quá cấp nhân đích cảm giác hoàn thị khán quá kỉ thiên thư.”
Đào mễ tây: “Ngọa tào! Đại ca, nhĩ hảo ngưu bức! Văn thải minh hiển đề thăng liễu nhất đại tiệt!”
Đào mễ nam: “Ngã sát, 666!”
Đào mễ bắc: “Tán, tán, tán!”
Lý thanh vân chủy giác nhất trừu: “Tứ vị huynh đệ hoàn chân thị hữu ta đặc biệt!”
Đào mễ phạn vi vi nhất tiếu: “Tha môn bình thời bỉ giác nhiệt ái nhân tộc đích văn hóa, lý công tử mạc yếu kiến quái.”
“Bất kiến quái, bất kiến quái, đô thị ta tính tình trung nhân.” Lý thanh vân tiếu trứ thuyết đạo.
Giá thời đào mễ đông tẩu đáo thiết đầu thân biên đả lượng liễu nhất hạ: “Giá vị huynh đệ một kiến quá a! Trách trường đắc cân cá ải đông qua nhất dạng? Đáo để thị doanh dưỡng một cân thượng hoàn thị cơ nhân thái soa liễu?”
Đào mễ tây dã tẩu liễu quá lai: “Thị a, trường đắc ải tựu toán liễu, thí cổ hoàn đại, hữu ta bất thái hiệp điều!”
Đào mễ nam nhận khả đích điểm đầu: “Phúc cơ dã một hữu, cảm giác ngận khuyết phạp đoán luyện.”
Đào mễ bắc tiến hành liễu tối hậu tổng kết: “Tổng chi nhất cú thoại, huynh đệ trường tương kham ưu, bất hảo hôn phối a!”
Thiết đầu nhất kiểm mộng bức đích khán trứ nhãn tiền đích tứ đại kim cương, cánh nhiên nhất thời chi gian bất tri như hà phản bác.
Đương đương đương đương!
Đào mễ phạn nã trứ nhất cá thiết chuy chiếu liễu tứ đại kim cương đầu thượng chiêu hô:
“Nhĩ đạp mã trường đắc cao thị ba!”
“Nhĩ đạp mã thí cổ tiểu thị ba!”
“Nhĩ đạp mã hữu phúc cơ thị ba!”
“Nhĩ đạp mã hảo hôn phối thị ba!”
“Tộc trường, ngã môn tại thuyết tha, nhĩ càn ma đả ngã môn?”
Đào mễ phạn nhất biên đả nhất biên thuyết: “Lão tử đả nhĩ môn chẩm ma liễu? Tha thị ngã tôn tử!”
“Ngọa tào! Bất thị ba!” Tứ đại kim cương dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo.
Đương đương đương đương đương!
Nhất trận đê trầm đích thiết chuy âm quá hậu, tứ đại kim cương toàn đô mãn đầu thị bao đích quỵ tại địa thượng.
Thiết đầu cố ý tại tứ nhân diện tiền diêu hoảng thí cổ, dạng tử cực vi đắc sắt.
Đào mễ phạn tắc thị kế tục hòa lý thanh vân liêu khởi liễu tộc trung hiện trạng, mục tiền thực thiết thú nhất tộc sổ lượng hoàn thặng kỉ bách đầu, chỉ hữu nhị thập niên tiền đích lục phân chi nhất, giá ta niên lai nhất trực tao đáo cùng kỳ nhất tộc cực kỳ phụ chúc chủng tộc đích tàn hại, dĩ kinh đáo liễu diệt tộc biên duyên.
Tại tộc trung thượng hữu hộ tộc lão tổ thần hồn hộ hữu, nhất đán xuất khứ tựu hữu khả năng tao ngộ phục kích.
Đãn thị tu luyện tư nguyên hựu tất tu ngoại xuất tầm trảo, chân thị cử bộ duy gian.
Lý thanh vân nã xuất nhất cá càn khôn đại: “Tộc trường, giá lí hữu ta tư nguyên, cú nhĩ môn dụng nhất đoạn thời gian liễu, đẳng hậu diện ngã hội tưởng bạn pháp bang nhĩ môn giải quyết vấn đề.”
Đào mễ phạn diêu liễu diêu đầu: “Lý công tử đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, giá cùng kỳ nhất tộc đích thật lực nhĩ khủng phạ bất thái thanh sở, tha môn đích tộc trường dĩ kinh đạt đáo liễu động hư cảnh điên phong.”
Lý thanh vân tiếu liễu tiếu: “Giá cá nhĩ bất dụng đam tâm, ngã tự hữu bạn pháp.”
Giá thời hầu thiết đầu tẩu liễu quá lai: “Ngoại công, ngã lão đại vô địch! Nhĩ phóng tâm hảo liễu!”
Đào mễ phạn diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu nã khởi càn khôn đại nhất khán: “Ngã đích cá mụ nha! Trách giá ma đa tư nguyên? Ngọa tào! Cú ngã môn dụng thập niên liễu!”
Tứ đại kim cương dã hảo kỳ đích bào liễu quá lai, tùy tức kinh hô.
“Ngọa tào! Ngọa tào!”
Đào mễ phạn đại hỉ: “Khoái khiếu miêu mỹ nhân lai phục thị lý công tử.”
“Bất dụng liễu, bất dụng liễu!” Lý thanh vân liên liên bãi thủ.
Tựu tại giá thời, nhất cá bàng đại yêu viên đích mẫu hùng miêu tẩu liễu tiến lai, đầu thượng đái trứ nhất đóa đại hồng hoa, thân thượng hoàn xuyên liễu nhất tập toái hoa trường quần, kiểm đản hòa chủy thần thượng hoàn đồ mạt liễu yên chi, tuy nhiên ngận phì, đãn thị na tẩu lộ đích tư thế hoàn hữu ta a na.
Đào mễ phạn mãn kiểm tiếu dung: “Lý công tử, giá thị ngã tộc trung đệ nhất mỹ nhân, chí kim hoàn thị hoàn bích chi thân, như quả nhĩ bất hiềm khí đích thoại, tựu nhượng tha cân trứ nhĩ ba!”