“Nhĩ thị thập ma nhân? Vi thập ma ngã bất nhận thức nhĩ?” Hồ thành hải chất vấn.
“Ngã thị tạp dịch!”
“Tạp dịch?” Hồ thành hải ngữ khí bất tiết: “Tựu nhĩ nhất cá phá tạp dịch, trư cẩu bất như đích đông tây, dã cảm tại ngã diện tiền sinh sự, mã thượng cổn, bất nhiên lão tử lộng tử nhĩ!”
Lý thanh vân nộ liễu: “Nhĩ đạp mã bất tựu thị cá chử phạn đích mạ? Nhĩ hoàn chân dĩ vi tự kỷ liễu bất khởi liễu?”
Phạn cật bất cật đô bất thị thái trọng yếu, tất cánh tiên tiền đô cật liễu nhất ta, chỉ thị mạ tha trư cẩu bất như giá tựu hữu ta quá phân liễu, tái chẩm ma thuyết giá dã thị tự kỷ nữ nhân đích địa bàn, bị nhân giá ma khi phụ, thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn.
“Hắc!”
“Nhĩ giá cá cẩu tạp chủng hoàn chân thị đảm phì, tựu toán tạp dịch đệ tử đô một nhân cảm giá ma cân lão tử khiếu bản, canh hà huống nhĩ hoàn chỉ thị cá tạp dịch, thùy cấp nhĩ đích dũng khí?” Hồ thành hải nhất kiểm nộ dung.
Cương cương hảo tâm cấp lý thanh vân chỉ lộ đích đệ tử kiến trạng bào liễu quá lai: “Hồ sư huynh, nâm đại nhân hữu đại lượng, hà tất cân giá cá tân lai đích nhất bàn kiến thức.”
Tha đam tâm sự tình phát triển hạ khứ, lý thanh vân đích hạ tràng hội ngận thảm, sở dĩ hảo tâm lai đả viên tràng.
“Cổn!”
“Nhĩ toán lão kỉ?”
“Giá lí hữu nhĩ thuyết thoại đích phân mạ?” Hồ thành hải khán trứ lý thanh vân, dạng tử thập phân hiêu trương: “Nhĩ khả tri ngã nhị cữu thị nội môn đệ tử? Nhi thả dĩ kinh bị thập đại trường lão chi nhất đích vương trường lão khán trung, ngận khoái tựu hội thành vi thân truyện đệ tử, thức tương đích mã thượng quỵ hạ khái đầu đạo khiểm, bất nhiên lão tử phế liễu nhĩ!”
Chu vi đích nhân phân phân yêu hát khởi lai.
“Tiểu tử, bất tưởng tử đích thoại tựu cản khoái cầu nhiêu, bất nhiên chẩm ma tử đích đô bất tri đạo!”
“Chân thị bất tri tử hoạt, nhất cá tạp dịch dã cảm hòa hồ sư huynh khiếu bản, nhĩ đích xuẩn xoát tân liễu ngã đích nhận tri!”
“Tiểu tử, nhĩ gia hữu một hữu thập ma tỷ tỷ hoặc giả muội muội, hữu đích thoại khả dĩ hiến cấp hồ sư huynh, giá dạng nhĩ tựu khả dĩ miễn thụ bì nhục chi khổ liễu, thuyết bất định hoàn năng đốn đốn hữu nhục cật.”
Thính đáo giá ta ô ngôn uế ngữ, lý thanh vân bột nhiên đại nộ: “Bế thượng nhĩ môn đích cẩu chủy!”
“Đạp mã đích, nhĩ thị thập ma đông tây? Cảm mạ ngã môn, nhĩ thị bất thị hiềm tử đích bất cú khoái?”
“Nhất cá hồ sư huynh nhĩ đô chiêu nhạ bất khởi, cư nhiên hoàn cảm chiêu nhạ ngã môn, cản trứ đầu thai thị ba?”
Lý thanh vân nộ khí thượng đầu, vu thị tuyển trạch ngạnh cương: “Ngã đầu ni mã! Nhất quần lạp ngập ngoạn ý, chỉ hội cẩu trượng nhân thế!”
“Hoàn cảm mạ, ngã đảo yếu khán khán nhĩ đích chủy đáo để hữu đa ngạnh!” Hồ thành hải hảm đạo: “Huynh đệ môn, nhất khởi thượng!”
Thập kỉ cá tạp dịch đệ tử trùng liễu thượng lai, lý thanh vân hào bất úy cụ, tất cánh dĩ tiền nhất bách vạn nhân đô đả quá, thập ma tràng diện một kiến quá? Giá ma điểm nhân toán cá thí, na phạ thị một hữu tu vi dã quyết bất thối súc, ác khởi quyền đầu tựu ngạnh cương.
Thẩm mộng nhu tại tháp thượng khán đáo liễu giá nhất mạc, bất do đắc thán tức nhất thanh: “Yếu bất yếu giá ma xuẩn? Nhất cá luyện khí nhất trọng hòa giá ma đa động hư cảnh đả, hoàn toàn thị dĩ noãn kích thạch, đáo để thị dũng cảm hoàn thị đầu thiết?”
Bất quá thẩm mộng nhu kiến tha môn đô một hữu động dụng tu vi, bất hội thương cập tính mệnh tựu một hữu đệ nhất thời gian tiến hành trở chỉ, tất cánh tự kỷ hòa tha tịnh một hữu thập ma quan hệ, như quả mậu nhiên xuất thủ phạ nhượng biệt nhân thuyết nhàn thoại, chỉ thị khán đáo lý thanh vân ai đả đích dạng tử, thẩm mộng nhu cảm giác hữu ta tâm thống.
“Chẩm ma hồi sự?”
“Vi thập ma hội giá dạng?”
“Nan đạo thuyết tha thuyết đích thị chân thoại?”
Thẩm mộng nhu nhất cá phi thân xuất hiện tại tràng trung.
“Thẩm sư tỷ!”
“Thẩm sư tỷ!”
Chúng nhân ngữ khí cung kính đích hảm đạo, na ta đả lý thanh vân đích nhân thính đáo liễu thanh âm, toàn đô đình liễu hạ lai, tề tề hướng thẩm mộng nhu hành lễ.
“Thẩm sư tỷ, nâm chẩm ma lai liễu?” Hồ thành hải thập phân sá dị đích vấn đạo.
Giá thời lý thanh vân ba liễu khởi lai, sát liễu sát chủy giác đích tiên huyết: “Nhĩ môn giá ta sỏa bức, hữu chủng đan thiêu, giá ma đa nhân đả lão tử nhất cá, lão tử bất phục!”
Hồ thành hải bất tiết đạo: “Nhĩ tiểu tử hoàn lai kính liễu thị ba? Tựu nhĩ na luyện khí nhất trọng đích tu vi, ngã môn tùy tiện nhất cá nhân, chỉ yếu sảo vi dụng điểm linh lực tựu năng bả nhĩ phách tử!”
Lý thanh vân khán hướng thẩm mộng nhu: “Nhu ····”
Thẩm mộng nhu khái thấu liễu nhất thanh đả đoạn liễu tha đích thoại.
Lý thanh vân hựu cải khẩu đạo: “Thẩm sư tỷ, tha môn bất cấp ngã phạn cật, hoàn đả ngã!”
Thẩm mộng nhu khán hướng hồ thành hải: “Nhĩ vi thập ma bất cấp tha phạn cật?”
“Thẩm sư tỷ, sự tình bất thị giá dạng đích, chủ yếu thị một hữu đa dư đích phạn liễu, đãn tha khước bất y bất nhiêu, hoàn nhục mạ ngã đẳng, sở dĩ đại gia tài liên hợp khởi lai cấp tha nhất điểm giáo huấn!”
“Thị a! Thị a! Thẩm sư tỷ, nhĩ bất tri đạo, giá nhân chủy ba khả xú liễu, bỉ cật liễu kỉ cân đại phẩn hoàn xú!”
Cương cương đả lý thanh vân đích kỳ tha nhân dã cân trứ phụ hòa.
“Phi! Nhĩ môn giá ta quy tôn tử, tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại.” Lý thanh vân nộ đạo: “Nhất quần cẩu tạp chủng!”
“Khán ba! Thẩm sư tỷ, nâm tại giá lí tha hoàn giá ma hiêu trương, khẳng định thị một hữu đa mụ đích nhân, ngã khứ tê lạn tha đích xú chủy.” Hồ thành hải đạo.
“Nhĩ đạp mã chủy tiện thị ba? Lão tử kim thiên bất bả nhĩ đả tàn lão tử tựu bất tính lý.”
Hồ thành hải bất tiết đạo: “Tựu bằng nhĩ nhất cá phế vật, tố mộng!”
Thẩm mộng nhu sĩ thủ chi gian phi xuất thập kỉ cá ba chưởng hư ảnh, tương thập kỉ cá đả liễu lý thanh vân đích đệ tử phiến phiên tại địa.
“Thẩm sư tỷ, nâm vi thập ma đả ngã môn?” Hồ thành hải nhất kiểm thác ngạc.
“Nhĩ môn tố liễu thập ma sự tình, tự kỷ tâm lí thanh sở, dĩ hậu yếu thị tái cảm khi phụ tha, toàn đô cấp ngã cổn xuất kiếm thần tông.” Thẩm mộng nhu ngữ khí nghiêm túc.
“Bất cảm liễu! Tái dã bất cảm liễu!” Hồ thành hải hòa na ta đả liễu lý thanh vân đích đệ tử phân phân thuyết đạo.
“Nhĩ tưởng cật thập ma tự kỷ khứ tố ba!” Thẩm mộng nhu thuyết hoàn tiện chuyển thân ly khai.
Lý thanh vân lãnh lãnh đạo: “Thẩm sư tỷ, nhĩ giá tựu toán xử lý hoàn liễu?”
Thẩm mộng nhu chuyển quá thân lai: “Nhĩ hoàn yếu chẩm dạng?”
Lý thanh vân thái độ kiên quyết: “Yếu ma phế liễu tha môn, yếu ma nhượng ngã hòa tha môn quyết nhất tử chiến.”
Tràng trung đốn thời nha tước vô thanh, sở hữu nhân đô dụng khán quái vật nhất dạng đích mục quang khán trứ lý thanh vân, giác đắc tha khẳng định thị phong liễu, cư nhiên cảm dụng giá chủng khẩu khí hòa thẩm mộng nhu thuyết thoại, na phạ thị kiếm thần tông tông chủ thẩm khiếu hàn đô một hữu dụng quá giá chủng ngữ khí cân thẩm mộng nhu thuyết thoại.
Nhi tha bất quá thị nhất cá tạp dịch, yếu địa vị một địa vị, yếu thật lực một thật lực, hoàn toàn khả dĩ thuyết thị nhất vô sở hữu, phế vật trung đích phế vật!
Giá dạng thuyết thoại bất thị tại trảo tử tựu thị tại tự thủ kỳ nhục.
Kỉ hồ sở hữu nhân đô tại tâm trung trào tiếu lý thanh vân, vưu kỳ thị cương cương đả liễu tha đích na ta nhân, đô dụng ki phúng đích biểu tình khán trứ tha.
Thẩm mộng nhu đạm đạm đạo: “Thích khả nhi chỉ!”
Như quả tha quá vu duy hộ lý thanh vân đích thoại, dung dịch chiêu nhân bối hậu phi nghị, sở dĩ tha tưởng đại sự hóa tiểu tiểu sự hóa liễu.
“Na một nhĩ thập ma sự liễu, ngã tự kỷ xử lý!”
Lý thanh vân hữu ta sinh khí, tuy nhiên tha minh bạch thẩm mộng nhu hiện tại một hữu liễu tiền thế đích ký ức, đãn thị tại tha tâm trung, tha y nhiên thị tha đích nữ nhân, cư nhiên bất bang tự kỷ bả khí xuất cú, sở dĩ dã hữu ta sinh muộn khí đích ý tư.
“Nhĩ khả yếu tưởng thanh sở, yếu thị ngã bất quản nhĩ đích thoại, nhĩ nhất chiêu đô đáng bất trụ tựu hội bị đả tử!” Thẩm mộng nhu đề tỉnh đạo.
“Tẩu tẩu tẩu! Biệt tại giá lí ngại lão tử đích nhãn, khán trứ tựu phiền!” Lý thanh vân bãi liễu bãi thủ, nhiên hậu hựu tại địa thượng kiểm khởi liễu nhất khối hồng chuyên: “Thùy đạp mã tiên lai!”