Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Đậu bức mỹ nhân thu cát cơ> đệ 606 chương hoàng thiên bất phụ khổ tâm nhân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đột nhiên, lý thanh vân đẳng nhân tòng uyên ương thần thạch đích không gian chi trung tiêu thất, ý thức hồi đáo thân thể chi trung, khán trứ chu vi đích nhất thiết, tự hồ đô một hữu cải biến.

“Lão đại, nhĩ cương cương tại càn thập ma? Ngã khiếu liễu nhĩ hảo kỉ thanh đô bất lý ngã?” Thiết đầu nhất kiểm nghi hoặc đích vấn đạo.

Lý thanh vân hữu ta mộng bức: “Ngã môn lai giá lí đa cửu liễu?”

“Bất thị ba! Lão đại, nhĩ ký ức lực chẩm ma giá ma soa! Khán lai yếu cật ta bổ não đích liễu.” Thiết đầu thuyết hoàn giá ta thoại chi hậu đốn liễu đốn, hựu đạo: “Ngã môn cương cương tài lai a! Nhiên hậu nhĩ tựu phách liễu hạ giá khối thần thạch, tựu lăng liễu nhất hội.”

“Nga!” Lý thanh vân hoàn dĩ vi quá khứ liễu chí thiếu kỉ cá nguyệt, nguyên lai chỉ thị nhất thuấn gian.

Đột nhiên, uyên ương thần thạch phát xuất huyến lạn đích quang thải, tùy hậu biến thành liễu ba chưởng đại tiểu, phi đáo lý thanh vân diện tiền: “Chủ nhân!”

Hạ thụy lân:????

Nhất chúng thiên kiêu:????

“A ···!”

Hạ thụy lân phát xuất nộ hống.

“Lý thanh vân, nhĩ hảo ngạt độc! Chủy thượng thuyết trứ yếu bang ngã thủ trụ bảo vật, kết quả hựu thị nhĩ cá cẩu tặc hoành đao đoạt ái!”

“Lão tử nhận thức nhĩ chân thị đảo liễu bát bối tử đích huyết môi liễu!”

“A!”

Hạ thụy lân ngận thống khổ, tảng tử đô hống ách liễu, hảo tượng bị nhân tao đạp liễu kỉ bách biến nhất dạng.

Lý thanh vân nhất kiểm dam giới: “Nhị cữu ca! Nhĩ dã khán đáo liễu, ngã bất thị cố ý đích!”

“Nhĩ cá vương bát đản, thái bất thị nhân liễu! Tam phiên tứ thứ thưởng ngã đích bảo vật.”

Hạ thụy lân tái nhất thứ băng hội.

“Đại công tử, sự dĩ chí thử, thương tâm dã một hữu dụng liễu, tiết ai thuận biến ba!” Ngô khuê xuất thanh an úy.

“Nhĩ hoàn hữu kiểm thuyết thoại? Ngô khuê, nhĩ thị bất thị dĩ kinh bị lý thanh vân thu mãi liễu?” Hạ thụy lân chất vấn đạo: “Ngã bổn lai thị đả toán nã hồi khứ nghiên cứu, nhĩ nhượng ngã tiên tương bảo bối nhận chủ, giá hạ hảo liễu, bị lý thanh vân nhận liễu.”

Ngô khuê thán tức nhất thanh: “Đại công tử, khả năng giá tựu thị thiên ý, cường cầu bất đắc!”

“Thiên ý cá thí! Lão tử trường liễu giá ma đa đích bạch đầu phát, hảo bất dung dịch tài trảo đáo giá kiện bảo vật, nhi lý thanh vân chỉ tri đạo trầm mê vu ôn nhu hương, thập ma đô bất càn, khước đoạt thủ liễu ngã đích cơ duyên.”

“A!”

“Thiên đạo thù cần!”

“Giá đạp mã chẩm ma thù cần a?”

“Đại ca! Lãnh tĩnh nhất điểm, kí nhiên nhĩ năng trảo đáo lưỡng kiện bảo vật, thuyết minh nhĩ tại giá phương diện ngận hữu tài năng, thuyết bất định hoàn năng trảo đáo kỳ tha bảo vật, bất yếu hôi tâm, phó xuất tổng hội hữu thu hoạch đích.” Hạ thiên nhi an úy đạo.

“Tiểu muội! Nhĩ cân trứ lý thanh vân chi hậu dã biến đắc âm hiểm liễu.”

“Nhĩ tưởng nhượng ngã khứ bang lý thanh vân giá tiểu tử đả bạch công ba? Ngã một na ma xuẩn!”

“Khẩu khẩu thanh thanh khiếu ngã khứ trảo, trảo đáo liễu tựu lai thưởng.”

“Nhĩ hữu một hữu bả ngã đương thành đại ca?”

“Khuy nhĩ hoàn tín thệ đán đán đích thuyết tha bất hội thưởng ngã đích bảo vật, ngã bất tín nhĩ liễu.”

Hạ thụy lân tình tự phi thường kích động, kiểm đô khí hồng liễu.

Giá thời, thác bạt hạo khôn tài tòng viễn xử cản liễu quá lai, khán đáo lý thanh vân diện tiền đích uyên ương thần thạch, nhất kiểm bất khả tư nghị: “Thanh vân, nhĩ tiểu tử dã thái lệ hại liễu ba! Hựu trảo đáo liễu nhất kiện bảo vật.”

Lý thanh vân nhất kiểm dam giới: “Đa khuy liễu nhị cữu ca!”

“Hựu thị tha trảo đáo đích?” Thác bạt hạo khôn bất do đắc cao khán hạ thụy lân nhất nhãn: “Tha hoàn chân hữu ta môn đạo.”

Thính đáo thác bạt hạo khôn đích khoa tưởng, hạ thụy lân tâm lí canh nan thụ liễu, chuyển thân tiện bào.

“Đại ca!”

“Đại công tử!”

Hạ thụy lân tòng chúng nhân nhãn tiền tiêu thất.

“Phu quân, ngã đại ca một sự ba?” Hạ thiên nhi hữu ta đam ưu đích vấn đạo.

Lý thanh vân ngữ khí nhận chân: “Bất hội hữu sự đích, nhị cữu ca thị na chủng việt tỏa việt dũng đích nhân, ngận khoái tựu hội tưởng thông đích.”

Nhất chúng thiên kiêu khán đáo lý thanh vân diện tiền đích uyên ương thần thạch, đô thị tiện mộ bất dĩ, vưu kỳ thị hoa vô ngân, viên khanh trần, huyền thiên hòa yêu tộc tứ đại tuấn kiệt đẳng nhân, giai thị giảo nha thiết xỉ.

Mộ dung thiên tầm đối lý thanh vân biến đắc canh gia đích ái mộ liễu.

Hàn y y, lục tuyết vi, đái nguyệt thiền khán lý thanh vân đích nhãn thần biến đắc si mê, khả dĩ hào bất khoa trương đích thuyết, hiện tại chỉ yếu lý thanh vân nguyện ý, tha môn khả dĩ tùy thời hiến xuất thân thể.

Nhất chúng thiên kiêu khán trứ bảo vật bị lý thanh vân sở đắc, dĩ kinh một hữu tranh đoạt đích cơ hội, vu thị phân phân ly khai.

Chi hậu, chúng nhân hựu khai thủy kế tục tầm trảo bảo vật.

Nhất hoảng quá khứ liễu tam cá nguyệt.

Giá tam cá nguyệt lí, lý thanh vân nhất hành nhân hoàn thị nhất biên cật hát ngoạn nhạc, nhất biên tầm trảo bảo vật, nhật tử quá đắc hảo sinh khiếp ý.

Hạ thụy lân thống định tư thống, bất tái nhượng nhậm hà nhân cân tùy, nhân vi na ta nhân đô chỉ năng tha tha đích hậu thối, hoàn toàn một hữu nhất điểm tác dụng.

Tha nhật dĩ kế dạ đích tầm trảo, tam cá nguyệt đích thời gian lí, nhãn tình đô một hữu trát nhất hạ, đối thất thải tiên sơn triển khai vô tử giác, toàn phương vị đích sưu tra.

Do vu thái quá vu bì bại, tinh thần hựu cao độ khẩn trương, tâm tình dã ngận đê lạc, đầu phát bạch liễu nhất bán, nhãn tình bố mãn liễu huyết ti, chỉnh cá nhân khán khởi lai phi thường tiều tụy.

Kỳ tha thiên kiêu viễn viễn đích cân tại tha hậu diện, nhân vi tha môn nhận vi, hạ thụy lân tuy nhiên hữu ta ngu xuẩn, đãn thị tầm bảo đích năng lực hoàn thị bất dung tiểu thứ, tác tính tựu cân trứ tha, giá dạng hoàn yếu dung dịch hoạch đắc bảo vật nhất ta.

Chỉ yếu đẳng hạ thụy lân trảo đáo chi hậu, thuấn gian xuất thủ, tựu năng tại lý thanh vân cản lai chi tiền đắc thủ.

Hựu quá khứ liễu nhất cá nguyệt, thất thải tiên sơn đích mỗi nhất cá giác lạc đô bị hạ thụy lân trảo liễu nhất biến, y nhiên nhất vô sở hoạch, nhất chúng thiên kiêu dã tâm hôi ý lãnh.

Chỉ hữu hạ thụy lân nhất nhân, hoàn tại khiết nhi bất xá đích tầm trảo.

Nhất cá nguyệt hậu.

Hàn y y thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Giá thứ đích bí cảnh chi hành dã bất tri đạo thị hảo hoàn thị bất hảo?”

“Thuyết hảo ni, thập ma đô một hữu đắc đáo.”

“Thuyết bất hảo ni, hựu tiến nhập đáo liễu tòng vị khai khải quá đích đệ bát trọng tiên cảnh.”

“Chân thị úc muộn chí cực!”

Lục tuyết vi điểm liễu điểm đầu: “Thị a! Bí cảnh trung đích sở hữu tư nguyên đô bị lý thanh vân đắc liễu, tha thị duy nhất đích doanh gia.”

Đái nguyệt thiền nhất kiểm thất lạc đích thuyết đạo: “Khán lai ngã môn yếu lưỡng thủ không không đích hồi khứ liễu.”

····

“Phu quân, giá đô quá khứ ngũ cá nguyệt liễu, khán dạng tử, dĩ kinh một hữu bảo vật liễu.” Đông phương ánh tuyết thuyết đạo.

Lý thanh vân ngữ khí bình tĩnh: “Hữu một hữu đô bất trọng yếu liễu, phản chính ngã môn hoạch thủ đích tư nguyên dĩ kinh túc cú đa liễu, dã cai khứ bế quan tu luyện liễu.”

“Thị a!”

Chúng nữ phân phân điểm đầu.

····

Kinh quá liễu ngũ cá nguyệt đích tham tầm, hạ thụy lân đích nhãn khuông trung mãn thị huyết thủy.

“A ···!”

Hạ thụy lân phát xuất kinh thiên bào hao, tha dĩ kinh kiệt tẫn liễu toàn lực, thật tại thị một hữu bạn pháp liễu.

Năng dụng đích phương pháp đô dụng liễu, tựu soa tượng oạt quật văn vật na dạng, tương chỉnh cá thất thải tiên sơn oạt nhất biến liễu.

“Vi thập ma?”

“Vi thập ma hội giá dạng?”

“Thuyết hảo đích thiên đạo thù cần?”

“Ngã nan đạo hoàn bất cú nỗ lực?”

Hạ thụy lân quỵ tại địa thượng, dụng lực chủy đả địa diện.

Nhãn khuông trung đích huyết thủy dã tại thử thời tích đáo liễu địa thượng.

Huyết dịch thuấn gian bị đại địa sở hấp thu.

Tựu tại thử thời, nhất cá thạch bi tòng địa hạ thăng khởi.

Hạ thụy lân vô bỉ hôi ám đích mâu tử tái thứ trán phóng quang thải.

“Hoàn hữu bảo vật!”

“Quả nhiên thị hoàng thiên bất phụ khổ tâm nhân! Ngã thành công liễu!”

Thoại âm cương lạc, hoa vô ngân, viên khanh trần, huyền thiên, đẳng nhất chúng thiên kiêu đô xuất hiện tại hư không chi thượng.

Tha môn nguyên bổn dĩ kinh phóng khí, đả toán khứ bộ sát yêu thú, tiến hành tu luyện, tựu tại thử thời, đột nhiên thính đáo liễu hạ thụy lân phong cuồng đích khiếu thanh, vu thị tiền lai tra khán tình huống.