Khí thế khôi hoành đích thánh điện, thị sùng cao chi chủ đích chủ tràng.
Tức tiện hóa vi nhân hình, na lượng kim sắc đích nhãn mâu, dã hữu trứ vô cùng vô tẫn đích áp bách lực, phảng phật năng cú khán xuyên thế gian nhất thiết chân lý.
Sở hữu đích bí mật, tại tha nhãn trung đô vô sở độn hình.
“Thị đích, ngã bất phủ nhận.”
Lung tráo tại ám hồn chi chủ thân thượng đích mê vụ tán khứ.
Lộ xuất na nhất phó lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích thân khu.
Sùng cao chi chủ mi đầu nhất trứu, “Nhĩ chẩm ma biến thành liễu giá cá dạng tử?”
Thiên sử đích chân thân tại chính thường nhân nhãn trung, dã thị quái vật.
Đãn thật tế thượng tha môn thị ngận phiêu lượng đích —— như quả chủ thể bộ vị bất loại tự nhân loại nhãn cầu đích thoại.
Thiên sử đích thẩm mỹ quan, dã phù hợp chủ lưu.
Đối vu ám hồn chi chủ đích hình tượng, tự nhiên thị vô pháp cẩu đồng.
“Dữ nhĩ vô quan.” Ám hồn chi chủ đạm đạm đích thuyết đạo.
“Nhĩ thị tại tu nhục ngã mạ?” Sùng cao chi chủ bất duyệt đạo.
Chuẩn chí cao đích hình tượng, đô thị do tự kỷ khống chế đích, tưởng biến thành thập ma dạng, tựu biến thành thập ma dạng.
Ám hồn chi chủ đích giá phó hình tượng, hiển nhiên hữu cố ý ác tâm tha đích hiềm nghi.
“Nhĩ dĩ vi ngã tưởng biến thành giá cá dạng tử mạ?” Ám hồn chi chủ tự trào đích nhất tiếu.
“Chính như nhất cá nhân loại, dã bất hội hỉ hoan vô duyên vô cố biến thành nhất đôi đại nhãn châu tử.”
Văn ngôn, sùng cao chi chủ mi đầu nhất trứu, tùy hậu thần tình hãi nhiên đích trành trứ ám hồn chi chủ.
“Nhĩ, nhĩ…… Nhĩ đích ý tư thị……”
“Chính như nhĩ sở tưởng.” Ám hồn chi chủ thuyết đạo, “Sở vị đích thiên sử hòa ác ma, thoát thai vu nhân đích dục vọng.”
“Sang tạo xuất thiên sử hòa ác ma đích, đương nhiên thị nhân.”
“Khả thị……”
“Bất dụng tái vấn liễu, hữu ta đông tây, bất thân tự xác nhận, nhĩ thị bất hội tương tín đích.”
“Thuyết hồi nguyên lai đích thoại đề ba.”
“Nhĩ vấn ngã, tạo hóa chi chủ đích thân phân.”
“Đích xác, ngã bất hội tái phủ nhận.”
“Thậm chí ngã khả dĩ ngận minh xác đích cáo tố nhĩ.”
“Na ta chuẩn chí cao, đô thị tha sang tạo đích sinh mệnh, đối tha ủng hữu vô hạn đích trung thành.”
“Khả tiếu, nhĩ xử tâm tích lự vô sổ tuế nguyệt, đô một hữu tố đáo đích sự tình, tha tùy thủ tựu tố đáo liễu.”
Thuyết đáo giá lí, ám hồn chi chủ diện đái trào phúng đích khán trứ sùng cao chi chủ.
“Nhĩ!” Sùng cao chi chủ đại nộ.
Bất quá tùy hậu, tha dã lộ xuất liễu trào phúng đích tiếu dung.
“Nhĩ cương tài thuyết đích ngận đối, thiên sử hòa ác ma, đô thoát thai vu nhân đích dục vọng.”
“Khả thị như kim đích nhĩ ni? Khán khán nhĩ hiện tại đích dạng tử, cáp cáp cáp!”
“Na cá bị nhĩ sở chung ái đích nhân, ký dư hậu vọng đích nhân, như quả tri đạo nhĩ biến thành liễu giá dạng, bất tri đạo hoàn hội bất hội hỉ hoan nhĩ?!”
Ám hồn chi chủ đích thần sắc trung thiểm quá nhất ti não nộ, đãn thị ngận khoái bị áp chế liễu hạ lai, khôi phục liễu nhất quán đích đạm nhiên.
“Giá bất thị nhĩ cai quan tâm đích.”
“Kí nhiên nhĩ tuyển trạch liễu dữ ngã than bài, na ma ngã dã khả dĩ hòa nhĩ giao để.”
“Ngã môn giá nhất thời đại đích sở hữu nhân, đô vô pháp thành vi chân chính đích chí cao, giá thị tảo dĩ chú định đích sự tình.”
“Bất quá, tử cục chi trung, thượng hữu nhất tuyến sinh cơ.”
“Như quả nhĩ túc cú thính thoại, ngã giới ý tương giá nhất tuyến sinh cơ giao cấp nhĩ.”
Sùng cao chi chủ lãnh tiếu, “Hồ ngôn loạn ngữ.”
Ám hồn chi chủ bất trí khả phủ.
“Tác vi chuẩn chí cao, như quả xá đắc tiêu háo chí cao chi lực, năng cú tại hỗn độn chi trung sinh tồn nhất đoạn thời gian.”
“Khứ khán khán, nhĩ tựu năng minh bạch ngã sở thuyết đích đông tây thị chân thị giả.”
“Giá ta tọa tiêu đại biểu thập ma đông tây?” Sùng cao chi chủ tra duyệt trứ ám hồn chi chủ ý niệm giao lưu cấp tha đích tọa tiêu, tâm trung ám tự cảnh thích.
Ám hồn chi chủ khinh thán nhất thanh, thuyết đạo, “Giá ta địa phương, tằng kinh bị nhĩ môn xưng chi vi 【 di tích 】.”
“Kỳ trung nhất ta 【 di tích 】, nhĩ thậm chí dĩ kinh đạp túc quá.”
“Nhĩ sở liễu giải đáo đích, đối vu thời đại băng diệt, bổn nguyên chi tranh đích tín tức, đô lai tự vu giá ta 【 di tích 】.”
“Đãn thị ——”
“Chân chính đích thời đại băng diệt thị hà đẳng cảnh tượng, nhĩ dĩ kinh kiến quá liễu.”
“Tựu liên ngã môn giá ta chuẩn chí cao, đô vô pháp trường thời gian tại hỗn độn trung sinh tồn.”
“Sở dĩ, nhĩ nhận vi giá ta di tích cứu cánh thị như hà tồn lưu hạ lai, trực đáo nhĩ môn khả dĩ thuận lợi tiến nhập đích?”
“…… Nhi thả, cận cận thị y kháo nhất điều phổ thông đích không gian chi môn.”
“Hiện tại, ngã vi nhĩ tiêu chú liễu, tha môn chân chính đích vị trí.”
“Như quả dĩ chuẩn chí cao đích thị giác, tòng ngoại diện quan sát, tưởng tất nhĩ hội phát hiện nhất ta tằng kinh nhĩ một hữu chú ý đáo đích đông tây.”
“Đáo thời hầu, nhĩ tự nhiên hội tri đạo ngã sở thuyết đích, thị chân thị giả.”
……
Tự tòng phát sinh quá thâm uyên ý chí tập kích sự kiện chi hậu, kết minh đích chuẩn chí cao môn tựu một hữu tái phân khai quá.
Sùng cao thiên đường thành vi liễu chuẩn chí cao liên minh đích đại bổn doanh.
Tại tinh thần chi chủ, tứ quý chi thần, thái dương thần vẫn lạc đích tiêu tức bị bộc quang chi hậu, thật lực nhược tiểu đích chuẩn chí cao canh thị chiến chiến căng căng, căn bổn bất cảm độc tự hành động.
Giá dạng đích tình huống hạ, thâm uyên ý chí một hữu kế tục xuất thủ.
Trần vũ dã một hữu xuất thủ liệp sát đích cơ hội.
Thâm uyên chi xúc môn đích thật lực nhất trực đô tại phi tốc đề thăng.
Bất cận thị bổn nguyên thể lượng tăng gia, chưởng khống lực canh thị tiến triển phi khoái.
Thiên niên thời quang nhất hoảng nhi quá.
Đệ tam thứ bổn nguyên chiến tranh hậu pháp tắc bạo tạc hình thành đích không động việt lai việt đại, dĩ kinh chiêm cư liễu chỉnh cá thời đại đích tương cận thập phân chi nhất.
Pháp tắc táo động việt lai việt cường liệt, tự hồ nhậm hà nhất cá thời khắc, đô hữu khả năng triệt để bạo phát, tương nhất thiết đô mẫn diệt vu hư vô chi trung.
Tại phong đầu quá khứ chi hậu, trần vũ dã thường thí trứ kế tục liên hệ ám hồn chi chủ, đãn đô một hữu thủ đắc thành hiệu.
Bất quá, tùy trứ thời gian đích thôi di, trần vũ đích tâm cảnh phản nhi bình phục liễu hạ lai.
Giá thị cá khán thật lực thuyết thoại đích thế giới.
Chỉ yếu thủ trung ủng hữu túc cú đích thật lực, tựu một hữu bạn bất thành sự.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!