Tụ bảo các tổng bộ đại hạ, phân vi thượng hạ lưỡng cá bộ phân.
Hạ bán bộ phân thị tụ bảo các đích tổng bộ, nhi thượng bán bộ phân khiếu tố vân thị thương mậu tập đoàn tổng bộ.
Tụ bảo các thị vân gia đích sản nghiệp, đãn tịnh bất thị duy nhất, chỉ thị tối cụ hữu đại biểu tính nhi dĩ.
Vân gia kỳ hạ sản nghiệp đích chưởng khống quyền, đô hối tổng tại “Vân thị thương mậu tập đoàn”.
Vân thị thương mậu tập đoàn đích tối cao quyền lực tằng, khiếu tố “Nguyên lão viện”, tương đương vu tập đoàn đổng sự hội.
Đại hạ đỉnh tằng mỗ cá hội khách thính chi trung.
Vân thị thương mậu kỉ danh nguyên lão, khước thần sắc cung thuận đích bồi tại nhất danh trung niên nhân hòa nhất danh niên khinh nhân đích thân biên, giao đàm đích thời hầu thái độ phóng đắc cực đê, thời bất thời lộ xuất siểm tiếu.
Nhiên nhi, bị chúng tinh phủng nguyệt đích lưỡng nhân, khước tịnh bất chẩm ma mãn ý.
Trung niên nhân thần thái trầm ổn, uyên đình nhạc trì, thâm bất khả trắc.
Nhi niên khinh nhân tắc sảo hiển phù táo.
Tọa liễu một đa cửu, niên khinh nhân tiện bất nại phiền đích thuyết đạo: “Biệt đặc ma tại giá phế thoại liễu, vân thiên hà ni? Nhượng tha quá lai, nan đạo hiện tại ngã môn phụ tử dĩ kinh bất phối tha thân tự nghênh tiếp liễu mạ?”
Niên khinh nhân thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, nhất bàng đích trung niên nhân đoan khởi trà bôi hát liễu khẩu trà, bất kinh ý gian dụng nhãn thần tảo quá kỉ danh vân thị nguyên lão.
“Đại nhân tức nộ, công tử tức nộ!”
Kỉ danh nguyên lão đại kinh thất sắc.
“Hoang thu lĩnh chủ đại nhân, thỉnh nâm vụ tất tương tín, ngã môn vân gia tuyệt đối bất cảm đãi mạn nâm.”
“Chỉ thị đệ nhất nguyên lão tha xác thật thoát bất khai thân, sở dĩ vô nại chi hạ tài chỉ năng do ngã đẳng lai chiêu đãi nhị vị.”
“Đệ nhất nguyên lão thoát bất khai thân, na nhĩ môn đích đệ nhị, đệ tam, đệ tứ nguyên lão ni?” Niên khinh nhân trứu mi đạo.
“Nhĩ môn vân gia chưởng quyền đích thất cá nguyên lão, nhất cá một đáo, thị bất hoan nghênh ngã môn đích ý tư mạ?”
“Như thử đích thoại, phụ thân, ngã môn giá tựu ly khai ba!”
Thuyết trứ, niên khinh nhân khán hướng trung niên nam tử.
Trung niên nam tử danh khiếu tất toàn công, xưng hào hoang thu lĩnh chủ, thị nhất vị lĩnh vực đại thành tức tương viên mãn đích cấm kỵ cường giả.
Giá đẳng thật lực, tức tiện tại cường giả như vân đích đông đô thị, dã bất đa kiến.
Niên khinh nhân danh khiếu tất tứ hải, thị hoang thu lĩnh chủ đích thân sinh nhi tử.
Tuy nhiên phụ thân thị cấm kỵ cường giả, đãn tất tứ hải khước thị nhất danh sinh hoạt chức nghiệp giả.
Nhi thả, thị na chủng tác dụng bất đại đích sinh hoạt chức nghiệp giả.
Tại tư nguyên đích chi trì hạ, tấn thăng đáo liễu ngũ giai, đãn dã cận thử nhi dĩ.
Tha bổn nhân đích thiên phú hòa trí tuệ, đô bất túc dĩ nhượng tha canh tiến nhất bộ.
“Khán lai vân gia thị lánh phàn cao chi liễu, kí nhiên như thử, dã một hữu kế tục đàm đích tất yếu liễu.”
Hoang thu lĩnh chủ phóng hạ trà bôi, trạm khởi thân lai.
Chính tại giá thời, hội khách thính đại môn đả khai, nhất danh thân xuyên đường trang đích trung niên nhân phong trần phó phó đích tẩu liễu tiến lai.
Đường trang trung niên nhất tiến lai, tiện lập tức đê tư thái đối hoang thu lĩnh chủ phụ tử bồi tội.
“Hoang thu lĩnh chủ đại nhân tức nộ.”
“Ngã môn vân thị kỳ dư nhân, xác thật thị thoát bất khai thân, chỉ lưu hạ ngã nhất cá nhân chủ trì cục diện.”
“Ngã dã thị cương hảo hữu sự bất tại đông đô thị.”
“Thính văn đại nhân đáo lai, tài cương cương tòng duyên hải na biên cản hồi lai đích.”
“Đãi mạn chi xử, hoàn vọng đại nhân hải hàm.”
“Ân.” Hoang thu lĩnh chủ thần sắc sảo hoãn.
Vô luận đối phương thuyết đích thị bất thị chân đích, đãn tư thái dĩ kinh tố đáo vị, duy hộ liễu tha tác vi cấm kỵ cường giả đích kiểm diện, giá tiện túc cú liễu.
Tùy tức điểm liễu điểm đầu, trọng tân tọa hạ.
Kiến trạng, cương tiến lai đích đường trang nam tử tài tùng liễu khẩu khí.
Đường trang nam tử vân thiên thanh, tiện thị vân thị tập đoàn chưởng quyền đích thất đại nguyên lão chi nhất.
“Thính thuyết nhĩ môn vân gia, tối cận dã xuất liễu nhất vị cấm kỵ, liễu bất đắc nha, khả hỉ khả hạ.”
Hoang thu lĩnh chủ thần sắc đạm nhiên đích thuyết đạo.
Tuy nhiên thuyết trứ khả hỉ khả hạ, khước một hữu ti hào cung hỉ đích ý vị, phản nhi hữu ta xao đả đích ý tư.
Văn ngôn, vân thiên thanh kiểm sắc nhất biến, ngạch đầu thượng lãnh hãn trực mạo, cản khẩn thuyết đạo: “Hậu tiến mạt học, na năng dữ đại nhân nâm tương đề tịnh luận?”
“A a, nhĩ môn vân gia đích sự tình, giá đoạn thời gian bổn tọa dã liễu giải liễu bất thiếu, thính thuyết, na nhân tự hồ dữ nhĩ môn giá biên, quan hệ bất chẩm dạng ba?” Hoang thu lĩnh chủ tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo.
“Đại nhân minh sát thu hào.” Vân thiên thanh khổ tiếu.
“Bất quá, thủy chung thị ngã vân gia chi nhân, tương tín đại nhân xuất diện, nhất định năng cú hoãn hòa ngã môn chi gian đích quan hệ.”
“Bổn tọa, chính thị vi thử sự nhi lai.” Hoang thu lĩnh chủ điểm liễu điểm đầu, “Chung cứu thị nhất gia chi nhân, một tất yếu nháo đắc thái cương ngạnh.”
“Nhĩ thuyết thị ba?”
“Đa tạ đại nhân!” Vân thiên thanh thần sắc nhất hỉ.
“A a a, nhĩ môn cung phụng bổn tọa, bổn tọa dã lý ứng vi nhĩ môn giải quyết nhất ta ma phiền.” Hoang thu lĩnh chủ tiếu đạo.
“Nhất cá cương cương tấn thăng đích cấm kỵ, tại bổn tọa diện tiền, tưởng tất dã bất cảm thái quá phóng tứ.”
“Đại nhân thần uy, tự nhiên phi đồng phàm hưởng.” Vân thiên thanh cung duy đạo.
Thật tế thượng, tha tịnh bất thị ngận đổng cấm kỵ cường giả đích thật lực hoa phân.
Chỉ giác đắc hoang thu lĩnh chủ nhất cá lão bài cấm kỵ, ứng cai bỉ tân tấn thăng đích cấm kỵ cường ngận đa.
Biệt thuyết vân thiên thanh chỉ thị cá sinh hoạt chức nghiệp giả, tựu liên na ta đỉnh tiêm thất giai, nãi chí vu cương cương tấn thăng đích cấm kỵ, khả năng đô bất thị thái đổng.
Dã tựu thị đằng long đại học chi trung, giá ta tri thức tài thị kỉ hồ công khai thấu minh đích, thật lực đáo vị tùy thời khả dĩ tra duyệt.
“Nga, đối liễu.” Hoang thu lĩnh chủ thuyết đạo, “Dữ bổn tọa giá hài tử pha hữu nhãn duyên na danh nữ tử, thị nhĩ môn vân gia tân tấn cấm kỵ đích muội muội?”
“Như quả nhĩ môn năng cú xúc thành thử sự, khởi bất thị giai đại hoan hỉ?”
“Đại nhân, ngã môn nhất trực tại vi thử nỗ lực, tối cận ứng cai hội hữu kết quả.” Vân thiên thanh cung kính đạo.
“Hữu tâm liễu.” Hoang thu lĩnh chủ điểm liễu điểm đầu, đê đầu hát trà, bất tái thuyết thoại.
Tác vi nhất cá sổ bách niên bất đắc thốn tiến đích lão bài cấm kỵ, tiềm lực dĩ kinh háo tẫn, khán trung đích đông tây tựu biến thành liễu thế lực hòa tài phú.
Vân gia, dã thị tha tụ long đích chúng đa thế lực chi nhất.
Chỉ thị, vân gia xuất hiện liễu nhất vị cấm kỵ cường giả, đảo thị xuất hồ tha đích dự liêu.
Quan hệ võng trung xuất hiện nhất vị cấm kỵ cường giả, tuyệt đối thị kiện mỹ sự.
Mỹ trung bất túc đích thị, giá vị cấm kỵ cường giả sở chúc đích phái hệ, hòa vân thiên thanh giá nhất phái bất chẩm ma đối phó.
Đãn tha tương tín, chỉ yếu tự kỷ xuất diện, nhất định khả dĩ hóa càn qua vi ngọc bạch.
Đại bất liễu, nhượng na danh tân tấn cấm kỵ sở chúc đích phái hệ tại vân gia chưởng quyền.
Lưỡng danh cấm kỵ cường giả đích uy áp hạ, vân thiên thanh giá ta nhân căn bổn toán bất đắc thập ma.
Chính hảo, tha hữu nhất cá nhi tử thị sinh hoạt chức nghiệp giả, đối phương dã hữu nhất cá muội muội thị sinh hoạt chức nghiệp giả.
Như quả hữu hạnh năng cú kết thành nhân thân, quan hệ hoàn hội canh gia lao kháo.
Nhượng vân thiên thanh đẳng nhân khứ thuyết thân, bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích kế sách nhi dĩ.
Tha tảo dĩ liễu giải đáo, vân thiên thanh giá nhất phái đối tân tấn cấm kỵ cường giả na cá phái hệ áp bách đắc ngận lệ hại.
Chân khứ liễu khẳng định hội khởi phản hiệu quả, nhượng đối phương phản cảm.
Nhược thị đối phương nhân vi các chủng nguyên nhân đáp ứng liễu, na ma chính hảo khả dĩ thuận thủy thôi chu, thành tựu hảo sự, nhiên hậu phản thủ hòa đối phương liên hợp khởi lai trừ điệu vân thiên thanh giá nhất hệ.
Giá dạng nhất lai, khẳng định năng doanh đắc na danh cấm kỵ cường giả đích chân chính hảo cảm.
Nhược đối phương bất đáp ứng, tha khả dĩ ám kỳ vân thiên thanh, tha hội vi vân thiên thanh xanh yêu, nhượng vân thiên thanh canh gia tứ vô kỵ đạn.