Như quả tương bích họa trung tín ngưỡng chi lực cụ tượng hóa, dụng thời gian hòa thể lượng đích mô hình lai miêu hội, tựu hội đắc đáo nhất cá thượng hạ bỉ lệ phi thường khoa trương đích đảo phóng viên trùy.
“Giá thị chúc vu ngã đích tín ngưỡng.” Thế giới thụ thuyết đạo,
“Tại na cá thời đại ngã vị tằng đản sinh.”
“Sở dĩ giá ta tín ngưỡng chi lực thị vô chủ đích, đãn thị tại ngã tiếp xúc đáo tha chi hậu, ngã tiện thành vi liễu tín ngưỡng đích chung đoan.”
“Tại na cá thời đại, ngã tự hồ thị tồn tại đích, đãn khước hựu tịnh bất tồn tại.”
“Tha đại thế liễu ngã đích tồn tại.”
“Nhất trực tại đẳng đãi ngã đích hàng sinh, ngã đích đáo lai.”
“Thời quang đích lực lượng, chân thị kỳ diệu.”
Bạch sắc quang ảnh nhân hình hốt minh hốt ám, thiểm thước trứ kỳ dị đích quang huy, tự hồ thị tòng giá diện thạch bích uẩn tàng đích tín ngưỡng chi trung, hoạch đắc liễu nhất ta cảm ngộ.
“Chủ nhân, hữu nhân lai liễu.”
Thế giới thụ đích ý niệm thể đột nhiên xuất ngôn đề tỉnh.
Trần vũ chuyển quá thân, phát hiện thân hậu bất tri hà thời dĩ kinh xuất hiện liễu ngũ cá thân xuyên hắc để kim văn bào phục đích tế tự.
Tha môn đích sinh mệnh phi thường bạc nhược, phảng phật hành tương tựu mộc đích lão nhân, chỉ thặng hạ tối hậu nhất khẩu khí đẳng trứ giao đại di ngôn.
Nhiên nhi, tha môn đích lực lượng khước bất dung hốt thị.
Mỗi nhất cá nhân, đô ủng hữu trứ bất tốn vu viên mãn chân thần đích thật lực.
Nhất đạo mạch sinh đích ý niệm thí đồ tiếp xúc trần vũ, đãn khước vô pháp công phá trần vũ đích ý niệm phòng tuyến.
Giá đạo ý niệm đích cường độ hòa chủ thần tương đương, nhược phi ngộ đáo trần vũ, căn bổn bất hội bị trở lan.
Trần vũ dã thí đồ dữ giá ta tế tự tiến hành câu thông, vu thị tuyển trạch liễu tiếp nạp giá nhất đạo ý niệm.
“Nhập xâm giả, nhĩ thị như hà lai đáo giá lí đích?”
“Nhĩ đích thật lực, bất túc dĩ nhượng nhĩ man quá thủ vệ hòa phòng ngự minh văn.”
“Nhĩ môn…… Thị hách lạp địch khắc hậu duệ thị ma?” Trần vũ vấn đạo.
Giá tọa thần điện, xuất hiện tại “Cổ giới tàn phiến” trung, tịnh thả lưu hạ liễu tế tự thế giới thụ đích thần điện.
Na ma thủ vệ thần điện đích, ngận đại khả năng tựu thị hách lạp địch khắc đích hậu duệ.
Dã thị đối khai sang giả tối vi trung trinh đích na nhất phê nhân.
“Một thác, ngã môn, thị hách lạp địch khắc hậu duệ.”
“Dã thị…… Hách lạp địch khắc đích thủ mộ nhân.”
Hách lạp địch khắc thủ mộ nhân?
Thính đáo giá cá danh tự, trần vũ vi vi nhất chinh.
Tằng kinh tại hách lạp địch khắc bí cảnh trung, na ta thật lực đê vi đích di dân, tiện thị hách lạp địch khắc thủ mộ nhân.
Hiện tại kết hợp tòng thánh huy đế quốc chủ thần na lí liễu giải đáo đích tín tức, trần vũ chung vu lý giải liễu giá cá danh xưng đích hàm nghĩa.
Giá ta thủ mộ nhân sở thủ đích “Mộ”, thị nhất cá thời đại tối hậu đích ngân tích.
Như kim giá ta thần cấp thủ mộ nhân đích xuất hiện, dữ đương sơ trần vũ tiến nhập phó bổn chi trung, tái thứ cụ hiện hóa địch lị á công chủ hữu thoát bất khai đích quan hệ.
Na nhất thứ, địch lị á hoàn hoạch đắc liễu thế giới thụ đích quỹ tặng, đắc đáo liễu nhất mai uẩn hàm trứ thế giới thụ bổn nguyên đích quả thật.
Na mai quả thật bất xuất ý ngoại đích thoại, hội cân trứ đệ nhị thứ cụ hiện đích địch lị á hồi đáo tha đích thời đại, tịnh thả phú dư tha chí cao cấp bổn chất.
“Như quả nhĩ môn thị hách lạp địch khắc hậu duệ, na ma giá cá đông tây, nhĩ môn ứng cai nhận thức ba?”
Trần vũ tòng vô thượng thánh thổ trung thủ xuất địch lị á đích văn chương chi thư, ác tại thủ trung.
Khán kiến văn chương chi thư đích kỉ danh hắc bào tế tự như ngộ lôi cức, đương tràng lăng trụ.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, tài phản ứng quá lai.
“Giá, giá thị……”
“Giá cánh nhiên thị……”
Hắc bào tế tự môn tảng âm chiến đẩu.
“Thị địch lị á đích văn chương chi thư, dã thị tha đích tín vật.”
Trần vũ thế tha môn thuyết liễu xuất lai.
“Thị, thị, thị đích, giá thị khai sang giả đích tín vật!”
“Thị thệ ngôn, dã thị khai sang giả đích khế ước.”
“Thị ngã môn nhất trực đẳng đãi trứ đích……”
Hắc bào tế tự môn thủ vũ túc đạo, kích động đắc ngữ vô luân thứ.
Giá ta nhân đích tâm tình, trần vũ khả dĩ lý giải.
Tất cánh, giá bộ văn chương chi thư đích truyện thuyết, cân tùy trứ địch lị á đích quật khởi, quán xuyên liễu chỉnh cá thời đại.
Tác vi hách lạp địch khắc đích hậu duệ, nhất định hội thính quá văn chương chi thư đích cố sự.
Tại địch lị á tiêu thất chi hậu, văn chương chi thư tựu hội thành vi tha môn thủ hầu đích, tối hậu đích tín ngưỡng.
“Các hạ, giá bộ văn chương chi thư, ngã môn, khả dĩ tử tế khán khán mạ?” Nhất danh hắc bào tế tư ngạnh yết trứ đích vấn đạo.
“Đương nhiên khả dĩ.” Trần vũ tương văn chương chi thư đệ cấp hắc bào tế tư.
Hắc bào tế tự tụ bào chi trung, lộ xuất càn khô thương lão đích song thủ, tiểu tâm dực dực đích tiếp quá văn chương chi thư.
“Một thác!”
“Một thác đích!”
“Dữ ký tái chi trung đích hoàn toàn tương phù.”
“Quan kiện thị văn chương đích lực lượng, khai sang giả na độc nhất vô nhị đích, mại nhập vĩnh hằng đích lực lượng!”
“Một thác! Dữ thần chi ngọc bích trung khai sang giả lưu hạ đích lực lượng hoàn toàn nhất trí!”
“Giá tựu thị khai sang giả đích văn chương chi thư, tuyệt đối một thác!”
“……”
Hắc bào tế tự môn cuồng nhiệt đích phiên khán trứ văn chương chi thư.
Khán trứ hắc bào tế tự môn kích động đích mô dạng, trần vũ sinh phạ tha môn nhất khẩu khí một thuận thượng lai đương tràng bạo tễ.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, hắc bào tế tự môn tài tương văn chương chi thư hoàn cấp trần vũ.
“Kí nhiên nhĩ môn thị hách lạp địch khắc hậu duệ……”
“Na ma, nhĩ môn đối khai sang giả tri đạo đa thiếu?”
“Tha vi thập ma hội ly khai minh văn thế giới? Khứ liễu na lí?”
“Ly khai tiền, tha lưu hạ liễu thập ma tín tức?”
Trần vũ tịnh một hữu vong ký tuân vấn địch lị á đích tiêu tức.
“Đại nhân.” Nhất danh hắc bào tế tư thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
“Khai sang giả ly khứ đích thời gian, cự ly ngã môn thái quá cửu viễn, na cá thời đại cứu cánh phát sinh liễu thập ma, đạo trí khai sang giả ly khứ, ngã môn tịnh bất tri hiểu.”
“Khai sang giả dã một hữu lưu hạ nhậm hà quan vu ly khứ nguyên nhân đích tín tức.”
“Sở dĩ, hách lạp địch khắc đích hậu duệ tịnh bất tri đạo khai sang giả khứ hướng hà phương.”
“Chỉ bất quá, khai sang giả tằng kinh lưu hạ liễu nhất tắc dự ngôn.”
“Dự ngôn?” Trần vũ hảo kỳ, “Thị thập ma dạng đích dự ngôn?”
“Tín vật tái hiện, khai sang giả diệc hội trọng quy, tái tạo minh văn thế giới.”
Hắc bào tế tư song thủ hợp thập, mãn thị kiền thành đích thuyết đạo.
“Tín vật tái hiện, diệc hội trọng quy?” Trần vũ tư tác trứ giá cú thoại đích ý nghĩa.
Án lý thuyết, địch lị á thị tri đạo tha đích tình huống đích.
Dã tri đạo tha lai tự dao viễn đích vị lai.
Na ma, giá cú thoại đích ý tư bất nan sai trắc.
Địch lị á dĩ mỗ chủng phương thức, cát liệt minh văn thế giới, mục đích thị đẳng đãi trần vũ, hoặc giả tầm trảo trần vũ.
Tha đích văn chương chi thư tại trần vũ thủ trung.
Trần vũ bất hội xuất hiện tại tha ly khai chi hậu đích thời đại.
Như quả trần vũ xuất hiện, na ma tất định thị tái thứ cụ hiện tha lưu tại phó bổn đích trung ngân tích.
Hoặc thị tha dĩ kinh độ quá túc cú trường đích thời gian, tại trần vũ đích thời đại dữ trần vũ tương ngộ.
Nhượng trần vũ nghi hoặc đích thị, địch lị á vi thập ma yếu tương giá cú thoại lưu cấp hách lạp địch khắc hậu duệ.
Chính đương trần vũ tư khảo đích thời hầu, hắc bào tế tư tái thứ khai khẩu.
“Đại nhân, tuy nhiên khai sang giả vị tằng ngôn minh tự kỷ vi hà ly khai, đãn tha lưu hạ liễu nhất đạo tuế nguyệt tàn tích.”
“Giá đạo tuế nguyệt tàn tích, chỉ hữu dĩ tín vật vi thược thi, phương khả tiến nhập.”
“Ngã môn tồn tại đích ý nghĩa chi nhất, tiện thị thủ hộ giá đạo tuế nguyệt tàn tích.”