“Văn minh dưỡng cổ?” Thí ma giả kinh hãi.
“Một thác.” Cực não ma mục lộ dị sắc, “Nhĩ tri đạo giá nhất thời đại, xuất hiện liễu đa thiếu cá túc dĩ thành vi chủ lưu đích đỉnh tiêm văn minh mạ?”
Hoàn hữu cao thủ?
Liên trần vũ đô bị hấp dẫn liễu nhãn cầu, nhẫn bất trụ thụ khởi nhĩ đóa khuynh thính.
“Đáo hiện tại vi chỉ, túc túc ngũ cá!” Cực não ma nan yểm hưng phấn chi tình.
“Bất chỉ thị nhĩ phát hiện đích hách lạp địch khắc văn minh dữ ám triệu thành cư điểm phát hiện đích sa già văn minh.”
“Hoàn hữu tam cá tiên khiển quân cư điểm, đô phát hiện liễu dị quân đột khởi đích ưu thế văn minh.”
“Thậm chí, hoàn hữu sổ cá tiên khiển quân cư điểm, phát hiện liễu ưu thế văn minh đích miêu đầu!”
“Nhĩ tri đạo giá ý vị trứ thập ma mạ?”
“?”Thí ma giả mang nhiên.
“Ý vị trứ giá thị nhất cá tiềm lực bất hạ vu vô tẫn thâm uyên đích siêu cấp tự nhiên thời đại!” Cực não ma song thủ kích động địa trương khai, diện sắc trướng đắc thông hồng.
“Giá chẩm ma khả năng?”
Thí ma giả tinh trí đích song nhãn trừng đắc đại đại đích, kiểm thượng tả mãn liễu kinh nhạ, ngốc ngốc đích lăng tại nguyên địa, tư duy hoàn toàn đình trệ. Quá liễu hảo nhất hội nhi, tài như mộng sơ tỉnh bàn, sử kính diêu liễu diêu đầu, thí đồ nhượng tự kỷ tòng chấn kinh trung hồi quá thần lai.
Trần vũ dã thị mục trừng khẩu ngốc, nguyên bổn nã tại thủ trung đích thí ma giả quả thật “Ba” đích nhất thanh điệu lạc tại địa.
Khai thập ma ngoạn tiếu?
Tiềm lực bất hạ vu vô tẫn thâm uyên?
Yếu tri đạo, vô tẫn thâm uyên khả thị trần vũ thân thủ tạo tựu đích chí cao cấp tồn tại sở khai sang, nhi thả sang lập chi sơ tiện dĩ kinh quy hoa hảo liễu phát triển đạo lộ.
Như quả tương thời đại phát triển quá trình bỉ tác cao khảo, na ma vô tẫn thâm uyên tương đương vu thị thỉnh lai liễu nhất vị cao khảo trạng nguyên, chiếu trứ vị lai dĩ kinh phê cải hảo đích mãn phân thí quyển đáp đề.
Khai sang thời đại cấp giới vực, thị chủ tể thành tựu chí cao đích tất yếu điều kiện.
Phản quá lai thuyết, khai sang thời đại đích na vị chí cao, tựu thị thời đại chi mẫu.
Vô tẫn thâm uyên đích thời đại chi mẫu tựu thị tiểu thánh nữ.
Tiểu thánh nữ bối hậu hoàn hữu trần vũ giá vị túng sóc thời quang khán thấu quá khứ vị lai đích đại la.
Nhất vị vô thượng hòa nhất vị chí cao thân tự thao đao, tài năng tạo tựu như kim đích huy hoàng kỳ tích.
Kỳ trung nhậm hà nhất cá hoàn tiết xuất thác, vô tẫn thâm uyên đô bất khả năng hữu hiện tại đích thành tựu.
Tự nhiên thời đại hựu thị thập ma đông tây?
Tựu thị tại hỗn độn trung nhân vi các chủng nguyên nhân hoặc giả điều kiện, tự nhiên sinh thành đích thời đại cấp giới vực.
Hoán cú thoại thuyết, na thị một đa một nương một nhân đông đích dã hài tử!
Tòng đản sinh chi sơ, đáo chung yên chi mạt, háo tẫn vô sổ đại nhân đích tâm huyết, đô vị tất năng cú đản sinh xuất nhất danh năng cú dẫn lĩnh thời đại, thủ hộ thời đại đích chí cao tồn tại.
Liên đản sinh nhất cá chí cao đô phí kính, canh hoàng luận bỉ nghĩ tuyên cổ bất hủ, hoàn dũ phát sinh cơ bồng bột đích vô tẫn thâm uyên liễu!
“Biệt kích động, biệt kích động, ngã tại kích động thập ma?”
Phiến khắc chi hậu, trần vũ hồi quá thần lai.
Giá chỉ cực não ma, bất tựu thị cá tiểu tiểu đích thượng vị thần ma?
Giá cá thủy bình, đổng thập ma vô tẫn thâm uyên?
Nhiên nhi, tựu tại trần vũ tự ngã an úy đích thời hầu, trực tiếp bị đương tràng đả kiểm.
Thí ma giả dã tại chất nghi cực não ma đích thuyết từ, nhiên nhi bàng biên đích ngọc thiên sử khước trực tiếp thuyết đạo: “Giá thị phỉ thúy chi cảnh phỉ thúy thánh điện truyện hạ đích, vĩ đại đích thâm uyên đại ý chí thân tự tố xuất đích bình phán!”
“Đông ——”
Trần vũ cương cương thuận thủ trích hạ chuẩn bị khai giảo đích bình quả hựu điệu đáo liễu địa thượng.
“Như quả thị thâm uyên đại ý chí đích bình giới, na ma……” Thí ma giả điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ môn phao khai sắc nam gia nhĩ tộc, đan độc trảo ngã, thị nhu yếu ngã tố thập ma?”
“Đệ nhất đương nhiên thị sát giác đáo nhĩ thân biên hữu nhất cá bất minh thân phân đích chân thần, quá lai tra khán nhất hạ.” Cực não ma thuyết đạo.
“Tối trọng yếu đích, tựu thị nhĩ nhu yếu hoàn thành đích nhậm vụ.”
“Vô tẫn thâm uyên quyết định, gia tốc giá nhất thời đại đích phát triển.”
“Lợi dụng tiên khiển quân áp bách na ta hữu tiềm lực đích ưu thế văn minh.”
“Nhất phương diện tại ngoại lực đích áp bách hạ, xúc sử tha môn bỉ thử dung hợp, thủ trường bổ đoản.”
“Văn minh đích dung hợp tất nhiên thị cực vi khốc liệt đích, năng cú thành vi chủ đạo, tịnh hấp thu kỳ tha văn minh tinh hoa đích, tự nhiên thị tối ưu dị đích na nhất cá.”
“Lánh nhất phương diện, ám trung đối kỳ thâu tống đối tha môn hữu bổ ích đích thâm uyên văn minh, xúc sử tha môn thành trường hoàn thiện, đồng thời toàn trình giam khống tha môn đích thành trường tiến độ.”
“Giá nhất quá trình trung, nhu yếu thí ma giả toàn trình phối hợp, nhượng các cá ưu thế văn minh tại tiềm di mặc hóa chi trung hoàn thành thâm uyên hóa.”
“Căn cư ngã môn đích bình phán, hách lạp địch khắc văn minh mục tiền ủng hữu đích lực lượng, túc dĩ tồi hủy tiên khiển quân hãn hải thành cư điểm đích sở hữu lực lượng.”
“Na vi thập ma bất nhượng hãn hải thành cư điểm triệt ly, phản nhi mệnh lệnh tha môn phát động tiến công?” Thí ma giả trứu liễu trứu mi.
“Giá tịnh bất thị ngã môn cực não ma khảo lự đích phạm vi, ngã đối giá chủng hành vi dã phi thường phí giải.” Cực não ma diêu liễu diêu đầu.
“Nhân vi hãn hải thành khả dĩ vi hách lạp địch khắc đề cung nhất ta canh vi thành thục đích phát triển tư lộ hòa văn minh thành quả.” Ngọc thiên sử đạm đạm đích hồi đáp đạo.
“Vô tẫn thâm uyên bồi dưỡng tự nhiên thời đại đích văn minh, hướng lai thải thủ giá dạng đích phương thức.”
“Thông quá võ lực đoạt thủ đích đông tây, thủy chung bỉ ngã môn chủ động tống thượng môn đích, yếu lệnh tha môn canh vi an tâm nhất ta.”
“Thị yếu nhượng tha môn tống tử?” Thí ma giả thần sắc nhất động.
“Khả dĩ giá ma lý giải.” Ngọc thiên sử đích tình tự một hữu ti hào ba động.
Vi liễu vô tẫn thâm uyên đích kế hoa, khu khu kỉ cá chân thần nhi dĩ, một thập ma trị đắc khả tích đích.
Trần vũ dã nhận vi giá bất thị thập ma đại sự.
Phản nhi thị cực não ma thần tình bất duyệt, “Giá ta sắc nam gia nhĩ chân thần thị vô tẫn thâm uyên đích nhất viên, vi vô tẫn thâm uyên khai thác đích tiên khiển quân đích nhất phân tử, vu thâm uyên hữu công tích.”
“Tha môn bất ứng cai thành vi hi sinh phẩm, ngã hoàn thị nhận vi nhĩ môn ngọc thiên sử đích quyết sách thị bất đối đích.”
“Đối dữ bất đối, luân bất đáo nhĩ lai bình phán.” Ngọc thiên sử lãnh lãnh đích sang liễu cực não ma nhất cú, “Giá dã bất thị nhĩ cai quan tâm đích đông tây.”
“Một thác.” Cực não ma tán đồng đích điểm liễu điểm đầu, “Ngã bất ứng cai tư khảo giá ta, giá cực đại đích lãng phí liễu ngã đích tư duy vận chuyển năng lực.”
Ngọc thiên sử chủy giác nhất trừu, một hữu thí đồ kế tục dữ cực não ma giao đàm, khán hướng liễu thí ma giả,
“Nhĩ minh bạch nhĩ nhu yếu tố thập ma liễu mạ?”
“Minh bạch.” Thí ma giả hồi đáp, “Ngã hội bang trợ tha môn liễu giải hòa vận dụng thâm uyên văn minh đích kỹ thuật dĩ cập lực lượng thể hệ, tịnh vi tha môn đề cung túc cú đích hậu cần chi xanh.”
“Hoàn chân thị tiện mộ nhĩ môn.” Ngọc thiên sử cảm khái đích diêu liễu diêu đầu,
“Đẳng đáo giá nhất thời đại chung kết, nhĩ môn thí ma giả thiếu thuyết dã hội đa xuất sổ thập cá chủ tể.”
“Na tượng ngã môn ngọc thiên sử, tổng cộng dã tựu khu khu sổ thiên cá chủ tể, lạc phách đáo nhu yếu phái khiển ngã giá chủng thượng vị thần xuất lai chấp hành trọng yếu nhậm vụ.”
“Nhĩ môn ngọc thiên sử hất kim vi chỉ đăng ký tại sách đích chủ tể cấp chiến đấu đan vị nhất cộng hữu nhất vạn linh thất thập nhị cá, bất thị sổ thiên cá!” Cực não ma nhận chân đích củ chính đạo,
“Nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, nhĩ bất thị thượng vị thần, thị viên mãn chân thần.”
“Viên mãn chân thần bất thị thượng vị thần mạ?” Ngọc thiên sử miết liễu cực não ma nhất nhãn.
“…… Thị, giá lưỡng giả tuy nhiên thị đồng nhất giai vị, đãn nhất bàn bất hội dĩ thượng vị thần đại chỉ viên mãn chân thần.”
“Ngã tựu vấn nhĩ viên mãn chân thần thị bất thị thượng vị thần! Thị bất thị! Đại thanh cáo tố ngã!”
“…… Thị, khả thị……”
“Bế chủy!”
“Hảo đích.”