Vô thượng cấp đích uy năng, viễn viễn bất chỉ vu thử.
Chí cao cấp mãi thải phiếu, tất tu tuân tuần thải phiếu đích quy tắc.
Tuyển sổ tự, phó tiền, đẳng đãi khai tưởng.
Nhi vô thượng cấp khước bất dụng, tha môn bất cận khả dĩ tố đáo mạc nhất hạ thải phiếu tựu nhượng thải phiếu chú định trung tưởng.
Hoàn khả dĩ liên thải phiếu đô một hữu tựu bằng không thuyết tự kỷ trung tưởng.
Chỉ yếu thị tòng thời gian trường hà trung đích tiệt thủ đích tuế nguyệt tàn tích, bất quản thị bất thị chân thật thời không toái phiến, chỉ yếu trần vũ cụ hiện nhất cá nhân, giá cá nhân tựu tất định thủ đại tuế nguyệt trường hà trung nguyên bổn đích tự kỷ.
Bỉ như trần vũ tòng phó bổn trung cụ hiện xuất lai đích đệ nhất cá địch lị á, tựu thị giá chủng tình huống.
Thậm chí khả dĩ nhượng đồng nhất kỳ thải phiếu xuất hiện đa cá hào mã hoàn toàn bất đồng, khước đô thị đầu tưởng đích thải phiếu.
Đương nhiên, giá chủng nhượng thế giới vận hành la tập xuất hiện BUG đích sự tình, một hữu đại la hội khứ tố.
Trần vũ nhân vi tự kỷ tố quá giá chủng sự, dĩ kinh bị kỳ tha đại la cảo quá nhất thứ, hiện tại hoàn tại tưởng bạn pháp di bổ.
Giải khai liễu tâm trung đích nghi hoặc chi hậu, trần vũ bất tái củ kết tuế nguyệt tàn tích đích sự tình.
Bất quá dã đa trường liễu nhất cá tâm nhãn.
Như quả dĩ hậu tái ngộ đáo loại tự đích chân thật thời không toái phiến, tuyệt đối bất năng loạn lai.
Tùy hậu, trần vũ khai thủy tuân vấn phấn bì mị ma na đoạn thời gian đích hậu tục.
Giá thị tha tối tưởng cảo thanh sở đích sự tình.
Phấn bì mị ma một hữu ẩn man, trực tiếp tương tha đích ký ức tín tức truyện đệ cấp liễu trần vũ.
Tại na đoạn thời không, trần vũ ly khai chi hậu.
Phấn bì mị ma án chiếu kế hoa hành động, dẫn đạo hách lạp địch khắc văn minh tiếp thụ liễu sắc nam gia nhĩ tộc đích văn minh thành quả, tịnh thả thành công dung nhập liễu hách lạp địch khắc văn minh chi trung.
Cân tùy hách lạp địch khắc văn minh dữ vô sổ ưu tú đích văn minh tư sát, tối chung thành công thắng xuất, tạo tựu liễu minh văn thế giới đích đỉnh thịnh.
Tại giá nhất quá trình trung, phấn bì mị ma xuất lực pha đa, khả dĩ thuyết thị thủ trì chỉnh cá minh văn thế giới chí thiếu 20% đích nguyên thủy cổ.
Chỉ bất quá, tha dữ địch lị á đích tiếp xúc tịnh bất đa.
Địch lị á cát liệt minh văn thế giới, huề đái tối đỉnh thịnh phồn hoa bộ phân thất tung, dĩ kinh thị chuẩn chí cao đích phấn bì mị ma hào vô sát giác.
Nhân vi, địch lị á xuất đào chính hảo tạp tại phấn bì mị ma thường thí sang thế tấn thăng chí cao đích tiết điểm thượng.
Tại phấn bì mị ma sang thế thất bại, chuẩn bị hồi đáo minh văn thế giới chập phục đẳng đãi hạ nhất thứ đích cơ hội chi thời, tài phát hiện minh văn thế giới dĩ kinh nhân khứ lâu không.
Thịnh nộ chi hạ, phấn bì mị ma nhất liên thôn phệ liễu hảo kỉ cá phụ trách trành sao đích chủ tể cấp ác ma.
“Trực đáo hiện tại, ngã dã bất tưởng bất thông tha vi thập ma na ma tố.” Phấn bì mị ma phẫn phẫn bất bình đích thuyết đạo.
“Ngã tảo dĩ kinh hòa tha bảo chứng quá, tuyệt bất hội thưởng đoạt chúc vu tha đích chí cao chi vị.”
“Minh văn thế giới tối chung nhất định hội quy chúc đáo tha đích danh hạ.”
“Như quả tha bất tố giá chủng sự, ngã dã bất hội trực đáo hiện tại đô một hữu tấn thăng chí cao.”
Thuyết đáo giá lí, phấn bì mị ma lộ xuất tàm quý chi sắc.
Tại chỉnh cá vô tẫn thâm uyên đích lịch sử thượng, minh văn thế giới giá dạng đích siêu ưu chất thời đại cấp giới vực đô bất đa.
Tác vi dung hợp cơ thạch, cân tùy chủ lưu văn minh tẩu đáo tối hậu đích thí ma giả, cơ bổn thượng đô thành công mại xuất liễu na nhất bộ.
Duy hữu tha, bạch bạch lãng phí liễu tuyệt giai đích cơ hội, thành vi liễu sở hữu đỉnh tiêm thí ma giả đích tiếu bính.
“Nguyên lai thị giá dạng!”
Trần vũ cảm giác, tự kỷ đại khái trảo đáo liễu địch lị á tố xuất giá chủng cử động đích nguyên nhân.
Đương thời đích vô tẫn thâm uyên dĩ kinh trành thượng liễu minh văn thế giới.
Minh văn thế giới tối đại đích nguy hiểm tựu thị bị vô tẫn thâm uyên thôn phệ.
Nhiên nhi, đối vu đỉnh tằng đích chủ tể cấp tồn tại lai thuyết, dung nhập vô tẫn thâm uyên bất kiến đắc thị nhất kiện phôi sự.
Nhất đán minh văn thế giới thành vi vô tẫn thâm uyên đích nhất bộ phân, na ma tựu năng miễn khứ thời đại băng hội đích trận thống.
Tha môn bất nhu yếu đổ thượng nhất thiết thương xúc thường thí sang thế, dã bất nhu yếu tương tự kỷ lưu phóng tinh giới, đẳng đãi phiêu miểu hư vô đích vị lai.
Khả dĩ kế tục an dật đích hoàn thành tự thân đích tích luy, tịnh thả hướng vô tẫn thâm uyên đích tiền bối môn thảo giáo canh tiến nhất bộ đích kinh nghiệm.
Địch lị á thị minh văn thế giới đích tối cường giả, năng cú trực quan đích cảm thụ đáo dung nhập vô tẫn thâm uyên đích hảo xử.
Dã năng cú trực quan đích cảm thụ đáo vô tẫn thâm uyên na lệnh nhân tuyệt vọng đích cự đại thể lượng.
Nhất đán bị vô tẫn thâm uyên phát hiện tha đích đào dật hành vi, bất cận bất năng hoạch đắc thượng thuật hảo xử, hoàn cực hữu khả năng bị vô tẫn thâm uyên đích cường giả truy sát.
Chỉ yếu bất thị não tử phạm trừu, đô bất hội mạc danh kỳ diệu đích càn xuất cát liệt thế giới đào vong giá chủng sự.
Địch lị á cảm giá ma tưởng, tịnh thả phó xuất hành động, hiển nhiên thị để khí thập túc, vô cụ vô tẫn thâm uyên đích uy hiếp.
Giá phân để khí, lai nguyên vu trần vũ.
Nhân vi trần vũ cáo tố quá tha, tha vị lai tựu thị giá ma tố đích.
Nhân vi trần vũ cáo tố quá tha, vô tẫn thâm uyên bất khả năng chân chính đích dữ tha vi nan.
Hoàn hữu……
“Thế giới thụ, xuất lai nhất hạ.”
Trần vũ hắc trứ kiểm khiếu đạo.
“Chủ nhân.”
Thế giới thụ đích ý chí thể xuất hiện tại trần vũ diện tiền.
“Địch lị á đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Hoàn hữu…… Ngã thích phóng tha chi tiền, nhĩ đáo để hòa tha thuyết liễu thập ma?”
“Án chiếu chủ nhân đích phân phù, vi tha giải đáp liễu nghi hoặc.” Thế giới thụ biểu hiện đắc ngận đạm nhiên.
Đãn trần vũ khước tòng tha đích khán tự hào vô ba lan đích ý niệm trung, cảm thụ đáo liễu nhất ti giảo hiệt.
“Thuyết thanh sở! Bất nhiên khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ!” Trần vũ ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.
Thế giới thụ ủy khuất: “Chủ nhân, ngã chỉ thị nhượng tha án chiếu kí định đích quỹ tích hành sự.”
“Như quả tha bất giá dạng tố đích thoại, nâm hội hữu ma phiền đích……”
“Lánh ngoại…… Cấp liễu tha nhất phân sang thế pháp tắc mô hình.”
“Hô ——” trần vũ thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Tác vi thế giới thụ đích chủ nhân, hoặc giả thuyết sang tạo giả, tha đối vu thế giới thụ na điểm tiểu tâm tư nhất thanh nhị sở.
Khả dĩ giá ma thuyết, địch lị á đích sở tác sở vi, hoàn toàn tựu thị thế giới thụ toa sử đích!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!