Tùy trứ thời gian đích thôi di, đại hạ đế quốc đối vu dung hợp bí cảnh đích khai phát trục tiệm tẩu nhập chính quỹ.
Việt thị thâm nhập tham tác, đại hạ chúng thần kiểm thượng dương dật đích tiếu dung dã tựu việt thị xán lạn.
Vô tha, bí cảnh chi trung đích tư nguyên, đối vu đại hạ nhi ngôn, thật tại thị thái phong phú liễu.
Bất cận cận thị bí cảnh bổn thân, thánh huy đế quốc hứa nặc đích nhất tôn chủ thần chi vị, dã tống đáo liễu đại hạ đế quốc thủ trung.
Kỉ hồ một hữu nhậm hà phó xuất đích tình huống hạ, tựu trám đắc bồn mãn bát mãn.
Mỗi thứ hữu liễu tân phát hiện đích cao cấp tư nguyên, lăng tú dục hoặc giả đông phương hề tựu hội đáo trần vũ giá lí lai nhất tranh, tương sở hoạch tư nguyên đích thất thành giao cấp trần vũ.
Hoặc hứa thị nhân vi thật lực bất túc, đại hạ đích cao tằng xử sự ngận hữu phân thốn.
Tha môn bất cảm vong ký, thị nhân vi hữu trần vũ đích trạm đài, tha môn tài năng tại dữ thánh huy đế quốc đích tranh đoan trung thủ đắc chủ động địa vị.
Trần vũ đối tư nguyên bất cảm hưng thú, thậm chí căn bổn một hữu đàm luận quá phân thành đích vấn đề, đãn tha môn y cựu nguyên nguyên bất đoạn đích tống quá lai.
Đảo thị vân bế nguyệt chủ động tương sự tình lãm đáo liễu tự kỷ thân thượng.
Nhất tiểu bộ phân đê đẳng tư nguyên bị thiêu tuyển xuất lai, trực tiếp tại tụ bảo các lí diện phách mại.
Năng cú bị đại hạ trọng thị, tịnh thả tống đáo trần vũ diện tiền đích đông tây, tự nhiên bất thị thập ma phổ thông hóa sắc.
Tức tiện thị kỳ trung đương thứ tối đê đích na nhất phê, tại lam tinh thượng dã chúc vu khả ngộ nhi bất khả cầu đích cao đoan bảo vật.
Tá thử cơ hội, tụ bảo các đích tài phú hòa tri danh độ, tại đoản thời gian chi nội phi tốc tăng trường.
Đằng long đế quốc đích chức nghiệp giả, vô luận giai vị cao đê, hoặc đa hoặc thiếu đô hội thính đáo tụ bảo các đích danh tự.
Cử hành liễu kỉ thứ cao cấp phách mại hội chi hậu, tụ bảo các đích lưu động tư kim hòa các loại kỳ trân dị bảo đa bất thắng sổ.
Vân bế nguyệt lập tức cố dong liễu đại lượng nhân thủ, tại đằng long đế quốc các cá phồn hoa đích thành thị, bố trí tụ bảo các phân điếm.
Đoản đoản nhất cá đa nguyệt đích thời gian, tương tụ bảo các khai biến liễu toàn quốc các địa.
Đại nhất điểm đích thành thị thí như thủ đô hòa lưỡng kinh lục đô, thậm chí khai thiết liễu sổ thập gia phân điếm.
Hùng hậu đích tư kim hòa độc thử nhất gia đích cao đương thứ trấn điếm chi bảo, nhượng tụ bảo các mỗi tiến quân nhất địa, tựu năng tấn tốc thưởng chiêm thị tràng.
Như thử phong cuồng đích khoách trương, tự nhiên hội xúc bính đáo kỳ tha nhân đích lợi ích.
Hoặc thị dữ tụ bảo các đồng loại tính chất đích thương hành, hựu hoặc giả thị dữ giá ta thương hành hữu lợi ích quan liên đích quan viên hoặc giả cường giả, nãi chí đương địa đích công hội, liên minh đẳng địa đầu xà tổ chức.
Giá ta kí đắc lợi ích giả bất ước nhi đồng đích hướng tụ bảo các phát nan, thí đồ tương giá điều quá giang mãnh long đả áp hạ khứ.
Đối vu đa điểm bạo phát đích mâu thuẫn trùng đột, vân bế nguyệt khán tại nhãn trung, khước tịnh vị lý hội, chỉ thị nhượng thủ hạ đích nhân án bộ tựu ban đích chấp hành mệnh lệnh.
Đằng long đế quốc bán thần môn đại đô tri đạo vân bế nguyệt hòa trần vũ đích quan hệ, tựu toán nhượng độ bộ phân lợi ích dã bất cảm vi nan tha.
Canh hà huống, vân bế nguyệt thủ trung đích tư nguyên, đối bán thần nhi ngôn dã thị hữu cực đại bì ích đích.
Bất thiếu bán thần đô thân tự liên lạc, thí đồ hướng vân bế nguyệt cầu thủ nhất ta tự kỷ nhu cầu đích bảo vật.
Bán thần thượng thả như thử, đối bán thần mã thủ thị chiêm đích bát giai cửu giai môn, khán đáo phong hướng tiêu đô một hữu động tác, thậm chí chủ động giao hảo, tự nhiên bất cảm đắc tội.
Như thử nhất lai, chỉ thặng hạ nhất ta một hữu bối cảnh đích bát giai cửu giai, nãi chí thất giai, bất khẳng phóng khí tự kỷ đích địa bàn, hoàn tại dữ tụ bảo các tác đối.
Bất quá, giá ta liên tụ bảo các bối hậu thị thập ma nhân đô cảo bất thanh sở đích dã sinh địa đầu xà, hựu năng hiên đắc khởi đa đại phong lãng?
Tại chức nghiệp giả đích thế giới trung, chỉ yếu hữu thật lực, bạn nhậm hà sự tình đô hội ủng hữu kỳ tích bàn đích hiệu suất.
Tụ bảo các tại sang thủy nhân thủ trung, tòng bạch thủ khởi gia đáo miễn cường tễ tiến đông đô thị đích thương nghiệp quyển, dụng liễu sổ bách niên.
Nhi tại vân bế nguyệt thủ trung, tòng tịch tịch vô danh đáo thành vi toàn quốc đệ nhất, chỉ dụng liễu kỉ cá nguyệt.
Bạch ưng đế quốc na ta truyện thừa kỉ thiên niên đích tài phiệt, linh xuất lai hòa tụ bảo các tương bỉ, bất quá thị cửu ngưu nhất mao nhi dĩ.
Tại lam tinh thượng thành tựu tự kỷ đích thương nghiệp đế quốc chi hậu, vân bế nguyệt tịnh một hữu tựu thử mãn túc.
Tòng tiếp thu đại hạ tống lai đích tư nguyên đích thời hầu, tha tựu tại thường thí trứ dữ đại hạ đích kỉ cá thượng vị thần tiếp xúc, liễu giải thiên nguyên giới đích tình huống.
Đại hạ thượng cung cấp trần vũ đích giá nhất phê vật tư, tinh hoa bộ phân đô bị vân bế nguyệt bảo lưu trứ, chuẩn bị dữ đại hạ tiến hành mậu dịch.
Lăng tú dục tại tri đạo vân bế nguyệt đích tưởng pháp chi hậu, đương tức biểu kỳ nguyện ý dữ tha hợp tác, tại tha đích phong địa phượng thành quận, thành lập hoa hạ giới đệ nhất gia tụ bảo các.
Tại hoa hạ giới giá chủng tương đối hòa bình ổn định đích hoàn cảnh chi trung trạm ổn cước cân, dĩ hoa hạ giới vi đại hậu phương, tái hướng thiên nguyên giới tiến quân.
Tại vân bế nguyệt đồng ý giá cá đề nghị chi hậu, lăng tú dục hựu khiếu lai liễu kỉ cá tương thục đích hạ vị thần hòa trung vị thần, xao định liễu hợp tác ý hướng.
Giá ta hạ vị thần hòa trung vị thần, bối hậu đô hữu thượng vị thần tác vi bối cảnh.
Kỳ trung nhất cá hạ vị thần, hoàn dữ thử thứ tiến nhập lam tinh thế giới đích nhất danh thượng vị thần hữu thân chúc quan hệ.
Kinh thương hòa phát triển thế lực, thị vân bế nguyệt đích hưng thú ái hảo, trần vũ bất đả toán càn dự, chỉ thị phái khiển liễu nhất ta nhân thủ cân trứ vân bế nguyệt, tiến hành thiếp thân bảo hộ.
Trần vũ đích bổn thể cật thí ma giả quả thật cật thành bán thần chi hậu, tha thủ hạ đích thực vật sinh mệnh, dã toàn bộ thành vi liễu bán thần, bảo hộ nhất cá vân bế nguyệt bất tại thoại hạ.
Đông đô thị phù không thành, cửu trọng thiên khuyết tối đỉnh tằng, biên duyên xử tọa lạc trứ nhất xử thanh tĩnh nhã trí đích trang viên.
Cổ cựu thương tang đích thanh thạch bản phô thành lộ diện, ban bác đích viện tường thượng ba mãn liễu lục đằng.
Đình gian tiểu đạo bàng thị thanh thúy đích giả sơn hòa quyên quyên lưu thủy.
Trang viên phân vi thất cá đình viện, mỗi cá đình viện hỗ tương liên thông hựu bỉ thử độc lập, viện trung tu trúc trứ kỉ đống cung nhân hưu khế cư trụ đích tiểu lâu.
Tại địa giới kinh nhân đích phù không thành thượng, ngận nan tưởng tượng hữu giá dạng nhất tọa chiêm địa diện tích thượng bách mẫu đích trang viên.
Cư thuyết, giá lí tằng kinh thị mỗ vị đỉnh tiêm cửu giai cường giả đích trụ xử.
Na danh cường giả một hữu kế thừa nhân, vẫn lạc chi hậu trang viên bị quan phương hồi thu, chi hậu nhất trực một nhân xuất giới vị cấu mãi.
Tại tri đạo trần vũ nhất trực hòa vân trầm ngư trụ tại nhất sáo tiểu hình dân cư trung chi hậu, trường thiên đế quân lập tức nhượng nhân tương giá tọa trang viên tống cấp liễu vân trầm ngư.
Đối vu trụ xử, trần vũ tịnh bất thiêu dịch.
Tất cánh tha hữu nhất chỉnh cá vô thượng thánh thổ, tưởng yếu thập ma dạng đích phong cảnh tựu hữu thập ma dạng đích phong cảnh.
Hòa tam cá quá kỳ la lị trụ tại tiểu phòng tử lí hữu thời hầu dã đĩnh hữu thú đích.
Bỉ như tại hòa kỳ trung nhất cá tố du hí đích thời hầu, lánh ngoại lưỡng cá dã hội bị động vi quan, nhiên hậu bất do tự chủ đích gia nhập tiến lai.
Như quả trụ đích địa phương thái đại, tưởng yếu nhất khởi ngoạn hoàn đắc đặc địa bả nhân trảo quá lai.
Bất quá, tại đắc đáo trường thiên đế quân đích tặng dư chi hậu, trần vũ hoàn thị trụ liễu tiến khứ.
Khoan khoát, dã hữu khoan khoát đích hảo xử.
Đình viện trung đích bồ đào giá hạ, trần vũ thảng tại thảng y thượng.
Lưỡng chỉ bách hợp nữ yêu quỵ tọa tại bàng biên, hồn thân liễu nhiễu trứ doanh doanh hoa hương, lệnh nhân tâm khoáng thần di.
“Chủ nhân, hữu nhất cá thánh huy đế quốc đích hạ vị thần cầu kiến.”
Bàng biên đích nê thổ lí, nhất căn bất khởi nhãn đích đằng mạn phong trường khởi lai, biến thành mộc huyền đích dạng tử, đối trần vũ thuyết đạo.
“Thánh huy đế quốc đích hạ vị thần? A.” Trần vũ mi mao nhất thiêu,
“Nhượng giá chủng đương thứ đích hóa sắc lai đương tố sử giả liên hệ ngã, bất hiềm hàn toan mạ?”
“Oanh xuất khứ, nhượng tha môn hữu sự khiếu chủ thần quá lai thuyết.”