“Quả nhiên thị địch lị á.”
Tại thanh liên phân tích xuất cảm tri pháp tắc đích thời hầu, trần vũ tựu dĩ kinh ngận thanh sở giá thị địch lị á bố đích cục.
Hiện tại địch lị á xuất hiện, dã một thập ma hảo trị đắc kinh nhạ đích.
Bất quá, xuất hiện tại thánh huy đế quốc hòa ma phương đế quốc nhất chúng chủ tể diện tiền đích, tịnh bất thị chân chính đích địch lị á, nhi thị nhược càn niên chi tiền lưu hạ đích nhất đoạn ảnh tượng.
Dã khả dĩ thuyết thị “Thần niệm phân thân” hoặc giả “Nhân công trí năng”.
Nhi lưỡng đại đế quốc hạnh tồn chủ tể, tắc thị nhất kiểm chấn kinh.
Trừ thử chi ngoại, hoàn đái trứ nhất ti phòng bị.
Tự xưng “Hách lạp địch khắc hậu duệ” đích chủ tể, tựu hữu ta hân hỉ nhược cuồng liễu.
Giá chứng minh trần vũ đối vu minh văn thế giới đích sai trắc, đại bộ phân thị cực kỳ chuẩn xác đích.
“Hách lạp địch khắc hậu duệ” tác vi minh văn thế giới hạch tâm lực lượng đích biên duyên nhân, tự nhiên thị tương địch lị á giá cá khai sang giả thị vi cứu thế chủ hòa kháo sơn.
Nhi thánh huy đế quốc hòa ma phương đế quốc đích tổ thượng, do vu “Hách lạp địch khắc hậu duệ” đích thanh tẩy hành vi, thị bất nguyện ý diện đối “Khai sang giả” đích.
“Vĩ đại đích khai sang giả, nâm chung vu tái thứ quyến cố nâm đích tử dân liễu!”
Lưỡng danh “Hách lạp địch khắc hậu duệ” chủ tể lệ lưu mãn diện, quỵ tại địch lị á diện tiền kiền thành đích khấu bái, thanh lệ câu hạ.
Kỳ dư ngũ danh chủ tể tuy nhiên tâm trung thảm thắc, đãn dã bất đắc bất đê hạ liễu cao ngạo đích đầu lô, bãi xuất nhất phó dữ lưỡng danh hách lạp địch khắc hậu duệ chủ tể soa bất đa đích tư thái.
“Vĩ đại đích khai sang giả, tha môn đô thị bạn đồ! Tha môn bối bạn liễu nâm đích vĩ đại ý chí!”
Lưỡng danh hách lạp địch khắc hậu duệ chủ tể tại quỵ bái chi hậu, đột nhiên hướng trứ kỳ dư ngũ danh chủ tể phát nan.
“Tha môn bối khí liễu tín ngưỡng, thậm chí xí đồ phác diệt nâm lưu hạ đích hỏa chủng! Thị nhất quần võng cố nâm tôn nghiêm đích ti bỉ tội phạm!”
Kỳ dư ngũ danh chủ tể đốn thời kiểm sắc nhất biến.
Cực quang chủ tể đệ nhất cá phản ứng quá lai, hoảng mang đích khai khẩu biện giải: “Khai sang giả đại nhân! Thỉnh bất yếu thính tín giá lưỡng cá âm hiểm tiểu nhân đích hồ ngôn loạn ngữ! Chỉnh cá minh văn thế giới tòng thủy chí chung đô thị nâm tối trung thành đích tử dân! Dã thị chí cao sang thế cổ thụ tối kiền thành đích tín đồ!”
“Bế chủy! Tại vĩ đại đích khai sang giả diện tiền, hoàn cảm mãn khẩu hoang ngôn!” Hách lạp địch khắc hậu duệ chủ tể lệ thanh a xích.
“Nhĩ môn tựu thị nhất quần thời đại đích chú trùng! Hoàn cảm tự xưng vĩ đại khai sang giả đích hậu duệ! Thị nhĩ môn tê phá liễu khai sang giả đại nhân công chính công bình đích nguyên tắc, tá trứ vĩ đại khai sang giả đích uy danh hoành chinh bạo liễm khi áp vô cô! Minh văn thế giới tựu thị nhân vi nhĩ môn đích sở tác sở vi, tài tẩu hướng liễu suy bại!” Phong mang chủ tể dã hồi quá thần lai, khai thủy cao thanh khống tố.
Thất danh chủ tể tòng hà thương thật đạn đích càn giá, biến thành liễu thần thương thiệt kiếm đích hỗ phún.
Nhĩ bát ngã nhất bồn tạng thủy, ngã yết nhĩ nhất thứ lão để.
Phản chính thị công thuyết công hữu lý bà thuyết bà hữu lý, phảng phật đô thị nhất quần vô cô đích thụ hại giả.
Án chiếu trần vũ đích khán pháp, giá quần sở vị đích “Minh văn thế giới hậu duệ”, cơ bổn một nhất cá hảo nhân.
Hảo nhân tảo tựu tại thời đại phá diệt đích hạo kiếp chi trung hôi phi yên diệt liễu.
Độn nhập tinh giới cẩu hoạt đích thần minh thị thập ma ngoạn ý nhi, tiểu thánh nữ thời đại đích “Cửu hợp thiên tôn” dĩ kinh thuyên thích đắc ngận thanh sở liễu.
Dĩ chủ tể cấp tồn tại đích ngạo khí, ngận thiếu xuất hiện giá chủng bát phụ mạ nhai tiểu hài sảo giá nhất bàn đích tràng cảnh.
Đãn thị diện đối nhất danh nhất căn thủ chỉ đầu đô năng niễn tử tha môn đích vĩ đại chí cao cấp tồn tại, tha môn dã chỉ năng cư lý lực tranh.
“Hài tử môn, đình chỉ vô ý nghĩa đích tranh sảo ba.” Địch lị á tái thứ khai khẩu, không linh đích thanh âm hưởng triệt chỉnh cá tiểu thế giới.
Thất danh chủ tể như đồng bị đâu liễu trầm mặc kỹ năng nhất dạng, tề tề bế thượng liễu chủy ba.
“Ai ——” địch lị á thần tình bi mẫn, trường thán nhất thanh, “Đương niên, tao ngộ thâm uyên nhập xâm, ngã bất đắc dĩ tương minh văn thế giới cát liệt, duy hữu như thử tài năng đào ly bị xâm thôn đích mệnh vận, thị ngã cô phụ liễu nhĩ môn, giá ta khổ nan bổn cai do ngã lai thừa thụ. Đối bất khởi, một hữu bảo hộ hảo nhĩ môn, thị ngã đích thất trách.”
Thất danh chủ tể đốn thời thần tình hoảng hốt.
Giá khả thị minh văn thế giới đích khai sang giả, nhất danh vĩ đại đích chí cao cấp tồn tại!
Cánh nhiên tại kỉ cá tiểu tiểu chủ tể đích diện tiền “Thừa nhận thác ngộ”, thậm chí đối tha môn đạo khiểm.
Dịch địa nhi xử, nhược thị tha môn, hội hướng kỉ cá lâu nghĩ nhất bàn đích tồn tại đạo khiểm mạ?
Căn bổn bất khả năng!
Cường giả vĩnh viễn đô thị chính xác đích!
Như quả nhược giả giác đắc cường giả thác liễu, na nhược giả tựu một hữu tồn tại đích tất yếu liễu!
Tại giá nhất khắc, tha môn tự hồ cảm thụ đáo liễu “Khai sang giả” đối vu minh văn thế giới đích na phân đại ái.
Tái thẩm thị nhất hạ tha môn giá ta minh văn thế giới hậu duệ chi gian đích minh tranh ám đấu, tâm trung bất do đắc thăng khởi cường liệt đích nội cứu hòa cảm động.
Ngã môn tằng kinh bối khí liễu tín ngưỡng, bối bạn liễu vĩ đại đích khai sang giả, đãn vĩ đại đích khai sang giả y cựu ái trứ ngã môn, ái trứ chiêm cư minh văn thế giới khu xác cẩu diên tàn suyễn tự tương tàn sát đích tội ác chi nhân!
Khai sang giả đích hung khâm, thị đa ma khoan hoành bác đại, ngã môn hựu thị hà đẳng khảng tạng ác xúc?
Thất danh chủ tể tái thứ quỵ đảo tại địch lị á diện tiền, thanh lệ câu hạ.
Bất quá giá nhất thứ bất thị vi liễu đả tiểu báo cáo, nhi thị chân tâm thật ý đích sám hối.
“Chủ tể hữu giá ma thúy nhược?” Trần vũ mãn đầu hắc nhân vấn hào.
“Thị linh hồn lực lượng hòa tâm linh lực lượng đích trùng kích.” Thế giới thụ lập tức giải thích đạo: “Vô tẫn thâm uyên đối vu giá chủng lực lượng vận dụng đắc phi thường thuần thục, tha môn tương chi xưng tác cảm triệu hoặc giả độ hóa.”
“Ngạch, ngã tựu thuyết ma.” Trần vũ thích hoài đích điểm liễu điểm đầu.
Tế đàn thượng, địch lị á y cựu thị nhất phó thánh khiết nhi từ ái đích diện dung.
Tha tương thất danh chủ tể nhất nhất phù liễu khởi lai, vi tiếu trứ thuyết đạo:
“Tại thâm uyên đích bách hại chi hạ, năng cú tầm hồi thần thánh văn chương, tịnh thả trảo đáo giá lí, ngã vi nhĩ môn đích dũng cảm hòa kiên nghị cảm đáo kiêu ngạo.”
“Giá lí, hữu ngã vi nhĩ môn chuẩn bị đích lễ vật, toán thị đối ngã đương niên nọa nhược đào ly hành vi đích bổ thường ba…… Hi vọng năng đối nhĩ môn hữu sở bang trợ, dã hi vọng nhĩ môn khả dĩ bảo hộ hảo minh văn thế giới đích hỏa chủng ——”
Thất danh chủ tể tề tề yết liễu yết khẩu thủy, mục quang tử tử trành trứ cước hạ đích tế đàn.
“Lễ vật” thị thập ma, dĩ kinh phi thường minh hiển liễu.
Giá thị năng cú bang trợ tha môn thật hiện giai tằng khóa việt đích kỳ tích!
Sở hữu chủ tể cấp tồn tại đô mộng mị dĩ cầu đích chung cực chí bảo!
“Hài tử môn, khoái thượng lai ba, phóng khai nhĩ môn đích linh hồn dữ chân linh, ngã hội bang trợ nhĩ môn dung hợp giá ta thời đại bổn nguyên.” Địch lị á nhu thanh thuyết đạo,
“Chí thử dĩ hậu, tức tiện tại đại thời đại chi trung, nhĩ môn dã toán thị hữu liễu chân chính đích lập túc chi bổn, năng cú tương minh văn đích hỏa chủng truyện thừa hạ khứ!”
“Nâm đích ý chí tiện thị ngã đích tín ngưỡng!” Thất danh chủ tể trạm tại tế đàn thượng, hân hỉ nhược cuồng đích cao thanh tán mỹ.
Địch lị á vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, thân ảnh tiêu tán.
Tế đàn trung, nhất lũ lũ kim sắc ti tuyến khai thủy phù hiện, trục tiệm dung nhập đáo thất danh chủ tể đích thân thể chi trung.
Thất danh chủ tể triệt để phóng hạ liễu sở hữu phòng bị, đẳng đãi trứ khai sang giả đích ân tứ.
Thật tế thượng, tha môn y cựu tưởng yếu đắc đáo canh đa đích thời đại bổn nguyên, tưởng yếu tương đồng hành giả toàn bộ tiêu diệt, tự kỷ độc hưởng giá phân quỹ tặng.
Đãn tại vĩ đại đích khai sang giả diện tiền, tha môn bất cảm tại bạo lộ tham lam tự tư đích bổn tính.
Nhi thả, năng cú thành vi bổn nguyên chủ tể, dĩ kinh phi thường hạnh vận liễu bất thị ma?