Đãn thử nhân hựu thị cân trứ chủ mẫu nhi lai, bất ứng cai hữu vấn đề a! Sử phong nga hảo đốn nghi hoặc, đãn tha cảm giác giá nữ nhân tựu thị hữu vấn đề.
Giá thời trần mụ khai khẩu đạo: “Phượng chủ quản, hiện tại năng kiến thánh tử mạ? Ngã cấp trứ yếu thánh tử bang trợ luyện ta đan dược.”
Phong nga bất cấp bất mạn địa đạo: “Giá vị tiền bối, thánh tử bế quan thời giao đại quá, bế quan kỳ gian nhậm hà nhân đô bất hứa đả giảo, sở dĩ một bạn pháp liễu.”
Trần mụ nhất thính hảo tượng ngận thị thất vọng, hựu đạo: “Thính thuyết địa linh phong nhân kiệt địa linh, ngã năng khứ quan chiêm nhất hạ mạ?”
Phong nga trầm tư nhất hạ đạo: “Khả dĩ, nhĩ xuất môn hậu nhất trực duyên trứ đại đạo tẩu tiện khả.”
“Na hảo, ngã tiên tẩu tẩu.” Thuyết hoàn kính tự xuất khứ liễu.
Khán trứ trần mụ đích vô lễ cử động, nam cung thu nguyệt trứu liễu trứu mi, trần mụ tuy thị hộ đạo giả, thuyết đáo để thị tha gia đích hạ nhân, cánh nhiên một vấn chủ nhân đồng bất đồng ý, kính tự hành xuất khứ, hiện tại thị việt lai việt một quy củ liễu!
Trần mụ nhất ly khai, phong nga quan hảo phòng môn, đối nam cung thu nguyệt đạo:” Chủ mẫu, giá nhân thị thùy nha? Ngã giác đắc thử nhân hữu vấn đề.”
Nam cung thu nguyệt thính hoàn nhất lăng, tha dã cảm giác trần mụ bất đối kính, tiện đạo: “Tha thị ngã gia hạ nhân, chẩm ma nhĩ khán tha hữu vấn đề?”
Nhất thính thị nam cung gia đích hạ nhân, phong nga cật liễu nhất kinh, san san đạo: “Cụ thể dã thuyết bất minh, chỉ thị, chỉ thị, tha nhất nhập địa linh phong tựu đông khán tây tra, hảo tượng tại trảo thập ma bí mật tự đích, sở dĩ……”
Nam cung thu nguyệt thính hoàn dã điểm điểm đầu, tha dã giác đắc trần mụ chân hữu ta bất đối kính. Khả vi thập ma ni? Tưởng liễu phiến khắc, tha hựu vấn đạo: “Phong chủ quản, phu quân hoàn tại bế quan?”
Phong nga diêu liễu diêu đầu đạo: “Hồi chủ mẫu, chủ thượng tiền ta thiên tiện bí mật xuất tông, thuyết bế quan thị yểm nhân nhĩ mục bãi liễu.”
“Bí mật xuất tông môn liễu?”
“Đối, cụ thể tố thập ma ngã dã bất tri. Khả năng khứ đế đô liễu.”
……
Lưỡng nhân hựu liêu liễu nhất hội, nam cung thu nguyệt tại giá phương diện hữu ta trì độn, tâm tưởng xuất tông môn tiện xuất tông môn, vi thập ma cảo đắc như thử thần bí, tha hữu ta bất giải, tiện vấn đạo:” Xuất tông môn lịch luyện bất thị thường sự nhất kiện mạ? Dụng đắc trứ giá dạng?”
Phong nga khổ tiếu nhất hạ đạo: “Khả phong gia nhất trực khẩn trành trứ ni!”
“Chẩm ma, phong gia hoàn cảm đối thánh tử hạ thủ?” Nam cung thu nguyệt cật kinh vấn đạo.
“Tại thiên lôi tông hoàn hữu phong gia bất cảm càn đích sự? Huống thả chủ thượng xuất liễu tông môn, na tông môn canh tiên trường mạc cập liễu.” Phong nga đạo.
Tại giá ta phương diện, nam cung thu nguyệt xác thật bỉ bất thượng hải thu lan, phong nga tinh minh. Tha tất cánh xuất thân phi phàm, tòng vị bính đáo quá thập ma châm đối, toán kế. Tha tổng giác đắc triệu vũ hiện tại thị thánh tử, tông môn trung nhân sát thánh tử khả thị trọng tội, tha căn bổn bất tri đạo giang hồ đích hung hiểm.
Tha nhưng nhất kiểm nghi hoặc địa khán trứ phong nga. Phong nga nhất khán nam cung thu nguyệt đích dạng tử, nhất trận vô ngữ! Tiện đạo: “Chủ mẫu, chủ thượng lâm tẩu thời thị thiên trành vạn chúc đích, kí nhiên chủ thượng yếu giá dạng, khẳng định hữu đạo lý.”
Nam cung thu nguyệt thính bãi điểm điểm đầu, kí nhiên triệu vũ giá dạng an bài, tha tuyển trạch liễu tương tín.
Nam cung thu nguyệt đối phong gia dữ triệu vũ đích đối quyết hoàn vị thâm khắc đích nhận thức, tha tổng dĩ vi chỉ thị hữu ta cừu hận bãi liễu, đãn tất cánh thị đồng nhất tông môn, chẩm ma khả năng động bất động yếu sinh tử tương bác?
Trần mụ xuất liễu trúc nhã cư đại môn, phong nga cấp tha đích trận đạo tựu thị nhượng tha xuất trúc lâm chi trận, tiến bách lí hoa hải, nhượng tha tại na phiến hoa hải trận trung cuống cuống tiện thị. Phản chính tại phong nga đích cảm giác lí, trần mụ bất hoài hảo ý.
Trần mụ tại hoa hải trung tẩu liễu nhất hội, khai thủy thời khán hoa đoàn cẩm thốc đích đào hoa lâm, đảo dã nhất trận tâm khoáng thần di. Tẩu liễu nhất hội, tha giác đắc tự kỷ nhất trực tại giá đào hoa lâm trung đả chuyển, tái nhất tưởng tự kỷ lai thử đích mục đích. Đột nhiên tưởng đáo, giá địa linh phong quả nhiên hữu trận pháp, biệt nhân đô dụng khí tài cấu kiến hộ trận, giá gia hỏa cánh dụng tự nhiên chi vật kiến trận, đáo dã biệt xuất tâm tài, na ma tựu thí thí thâm thiển.
Trần mụ tại hoa lâm trung xuyên toa liễu nhất trận, phát hiện tự kỷ nhưng tại trận trung. Tiện nhất thanh lãnh hanh, vận xuất võ đế chi lực, phách hướng na ta đào thụ, tha đệ nhất chưởng phách xuất hậu, tha dĩ vi bằng tha nhất chưởng chi năng, giá phiến đào lâm hoàn bất thị nhất tảo nhi quang.
Khả nhất chưởng quá hậu, giá phiến đào lâm nhất khỏa vị đảo, chỉ thị đại phiến hoa diệp điệu lạc. Giá hoa lâm hộ trận triệu vũ tại thiết trí thời tựu án cửu cung liên châu đại trận bố trí đích, trần mụ đích chưởng lực tuy cường, đãn y nhiên bị cửu cung trận trục nhất phân tán, sở dĩ sở thụ lực lượng hữu hạn, một hữu phá khứ đào lâm chi trận.
Trần mụ nhất khán cánh thị giá bàn kết quả, trần mụ đốn thời đại nộ, tâm trung hung lệ chi khí bạo trướng, tha vận khởi canh đại đích linh năng, nhất chỉ nguyên lực cự chưởng phách hướng đào lâm.
Nam cung thu nguyệt chính dữ phong nga tại liêu thiên, phong nga đột nhiên cảm đáo hữu nhân tại đào lâm trận trung tát dã, thần hồn nhất động, cảm giác đáo thị trần mụ tại trận trung phá phôi, cản mang lạp trứ nam cung thu nguyệt lai đáo không trung. Lưỡng nhân thuận thế nhất khán, quả nhiên thị trần mụ tại hủy phôi đào lâm hộ trận.
Nam cung thu nguyệt khán đáo trần mụ tại đào lâm trung tát dã, dã nhất trận hỏa tại, lưỡng nhân đằng không hướng na xử phi liễu quá khứ.
Trần mụ sở hóa đích cự chưởng lạc hạ, na trận cơ thượng đích lưỡng khỏa đại thụ bị tảo phiên tại địa, tha hựu lãnh hanh nhất thanh, chuẩn bị tái thứ xuất chưởng phách hướng lánh nhất xử đào lâm.
“Trần mụ, nhĩ tại càn ma? Nhĩ phong liễu mạ!” Chính tại giá thời, nhất thanh nộ hát truyện đáo, trần mụ nữu đầu nhất khán, khán đáo nam cung thu nguyệt dữ phong nga đáo liễu, tiện thu hồi thủ chưởng, kiểm sắc nhất trận hồng nhất trận bạch, dã bất tri đạo tha thử thời hà chủng tưởng pháp.