Na lục thất nhân lai đáo triệu vũ nhãn tiền đạo: “Giá công tử, lai thử hà sự? Nhược một hữu thập ma sự, thỉnh nhượng khai ta. Bất hảo ý tư, giá ta thiên lai ngã gia đích bái phóng đích nhân thật tại thái đa, sở dĩ nhàn tạp nhân đẳng đô tại na biên.” Thuyết hoàn na hộ vệ thống lĩnh chỉ chỉ liễu lánh nhất xử, na biên xác thật hữu hứa đa nhân tại na biên trạm trứ.
Triệu vũ nhất khán lai đích kỉ nhân, giá thế bất đê, nhất vị sơ giai võ đế, kỳ tha thanh nhất sắc đại võ hoàng. Khán lai trung châu phương gia quả nhiên bất phàm, liên ngoại đại môn đích hộ vệ đô hữu võ đế liễu.
Triệu vũ khán liễu khán giá ta hộ vệ đạo: “Ngã lai phương gia trảo phương khai trường lão, khả dĩ mạ?”
Na ta nhân nhất thính lai nhân trảo gia trung nhất vị trọng yếu trường lão, thái độ đảo hảo liễu nhất ta, na vị thống lĩnh đạo: “Na công tử hữu bái thiếp hoặc kỳ tha tín vật.”
Triệu vũ nã xuất liễu phương phấn huynh đệ đích nhất khối lệnh bài đệ liễu quá khứ, na vị thống lĩnh nã khởi na khối lệnh bài khán liễu khán đạo: “Giá vị công tử, giá lệnh bài chỉ thị ngã đông châu phân bộ nhất cá lệnh bài, yếu trực tiếp kiến trường lão khủng phạ hữu điểm nan, nhân vi giá kỉ thiên ngã gia đặc biệt mang, sở dĩ bão khiểm liễu.”
Triệu vũ khán liễu khán giá ta hộ vệ, thân thủ nã quá liễu lệnh bài, hướng phương gia gia trung nhi khứ.
Giá thời, na ta hộ vệ khán trứ triệu vũ xuyên quá phương gia đại môn, hướng lí biên nhi khứ.
Ngã thảo! Na ta hộ vệ đại cật nhất kinh, na vị thống lĩnh đái trứ kỉ vị hộ vệ cản mang truy liễu quá khứ.
Phương phấn huynh đệ dĩ tiền thuyết quá tha môn gia đích trạng huống, triệu vũ dã tảo dụng thần hồn tham tra nhất phiên, dã tham tra phương gia hạch tâm thành viên đích sở cư chi sở.
Triệu vũ tâm tưởng, như quả án bộ tựu ban địa đẳng, khả năng kỉ thiên dĩ hậu, hoàn hữu thập ma ý nghĩa? Sở dĩ tiên tiến khứ kiến nhân tái thuyết, tức sử thất lễ dã tái bồi lễ đạo khiểm bãi liễu.
Na ta nhân tại hậu biên bính mệnh truy trứ, khả tiền diện na niên khinh nhân khán tự nhàn đình tín bộ, khả tốc độ chi khoái siêu quá liễu tha môn đích tưởng tượng, tha môn tái nhậm hà sử kính dã cản bất thượng.
Giá thời, na vị thống lĩnh đột nhiên mạn liễu hạ lai, kỳ tha đích hộ vệ cật kinh địa vấn đạo: “Thống lĩnh, chẩm ma liễu?”
Na thống lĩnh nhất phách ngạch đầu đạo: “Ngã tưởng khởi lai liễu, phương gia đích đại môn xử thị hữu hộ trận, một hữu ngã đẳng dẫn lĩnh thị tiến bất lai đích, giá tiểu tử chẩm ma nhất hạ tử tự kỷ tựu tiến lai liễu? Khán tự tán bộ, khước tốc độ kỳ khoái, giá niên khinh nhân bất giản đan, khoái cấp lí biên đích hộ vệ truyện tấn.”
Phương gia tác đan thuật phương diện đệ nhất gia tộc, phủ để chiêm địa cực đại. Hựu bất năng tại phủ trung phi hành, đạo lộ hựu uyển diên khúc chiết, hành tẩu tốc độ nan miễn bất năng thái khoái. Triệu vũ hựu hành tẩu nhất đoạn lộ hậu, tha cảm giác dĩ kinh khoái đáo hạch tâm khu liễu. Giá thời nhất biên hựu thiểm xuất thất nhân, triệu vũ nhất khán giá ta nhân nhưng thị phủ trung hộ vệ, bất quá tằng thứ hựu đề cao liễu, thống lĩnh thị nhất vị trung giai võ đế.
Triệu vũ nhất khán tiền phương hữu nhân đáng đạo, lập trụ thân tử tiếu ngâm ngâm địa khán trứ đối phương. Nhi na vị thống lĩnh dĩ liễu giải liễu ta đại khái tình huống, đảo dã một hữu ác hình ác trạng, giá thời hậu biên truy cản đích na kỉ nhân dã cản đáo liễu. Tuy thị bả triệu vũ vi trứ, dã một hữu nã xuất binh khí, bảo trì đắc ngận khắc chế.
Na vị thống lĩnh khai khẩu đạo: “Giá vị công tử, sấm nhập giá lí, bất tri hà sự, ngạnh sấm biệt gia giá khả vô lễ a.” Tha đích thoại nhuyễn trung hữu ngạnh, dã một thái quá phân.
Triệu vũ hành liễu nhất lễ đạo: “Thị ngã thất lễ liễu, bão khiểm! Ngã thị hữu cấp sự lai cầu kiến phương khai trường lão đích. Ngã thị phương công tử đích bằng hữu.” Thuyết hoàn hoàn đệ thượng phương phấn đích lệnh bài.
Na thống lĩnh tế tế nhất khán triệu vũ, đối phương chân thị vị niên khinh công tử, bất thị kháo tu luyện nhi khán khởi lai niên khinh. Hựu khán đáo đối diện quan như ngọc, phong thải phiên phiên, tòng dung đạm định. Tha tâm trung nhất đốn, mã thượng tưởng đáo thử nhân định thị hào môn công tử, hựu thị công tử bằng hữu, tuy thiện sấm phủ để, khả năng chân hữu cấp sự ni? Đảo dã bất năng vô lễ liễu, hựu nhất khán thủ trung lệnh bài đạo: “Na công tử thỉnh sảo đẳng, ngã khứ bẩm báo phương đế.” Thuyết hoàn chuyển thân nhập nội.
Phương gia cao tằng giá ta thiên xác thật mang cực. Do vu trung châu đan các, khí các yếu cử hành đại khảo. Bất đãn các địa na ta khảo thủ chứng thư đích đan tu, khí tu tiến nhập đại đô thành. Các đại tông môn, bao quát siêu cấp tông môn đích đường chủ, đan đế, khí đế đẳng nhất càn cao tằng dã hội quá lai.
Nhất phương diện các đại tông môn đích đan tu, khí tu yếu khảo chứng. Tha môn canh tưởng tại giá ta nhân trung oạt đáo thập ma nhân tài, thiên tài chiêu nhập tông môn trung. Giá thị mỗi giới đại khảo trung đích quán lệ, đan các, khí các tái đại dã hấp thu bất liễu sở hữu thiên hạ anh tài.
Nhi đáo liễu đại đô, giá ta nhân tất tiên bái kiến đan, khí lưỡng các đích cao tằng, đặc biệt thị tượng phương gia giá dạng tại các hữu cử túc khinh trọng địa vị đích đại tộc, canh thị chúng nhân tất lai chi địa.
Sở dĩ giá ta thiên phương gia sở hữu đích cao tằng mang đắc đoàn đoàn chuyển, nghênh lai nhất phê, tống tẩu nhất phê, nhất trực chuyển cá bất đình.
Phương khai hiện tại chính đái lĩnh tha đích nhất hệ đích môn nhân đệ tử chiêu đãi đích thị tây châu chân võ tông đích đan đường đường chủ cập nhất càn cao tằng. Na vị đường chủ dã thị vị sơ giai đan đế.
Giá thời, phương khai khán kiến hộ vệ thống lĩnh nhập nội, tuy thuyết thống lĩnh cảnh giới bỉ tha cao liễu nhất tằng. Đãn tha thị chủ nhân, bất quá biệt nhân tất cánh thị trung giai võ đế, dã nhượng tha túc cú tôn trọng. Thống lĩnh lai đáo tha thân biên, nã xuất lệnh bài hựu tại tha nhĩ biên khinh ngôn kỉ cú.
Phương khai nhất thính, thử nhân tuy thị nhi tử đích bằng hữu, đãn tất cánh thị hậu bối, trứu liễu trứu mi đạo: “Nhĩ khán ngã hiện tại ngận mang, na hữu thời gian khứ chiêu đãi biệt nhân, nhượng tha quá kỉ thiên tái lai.”
Thống lĩnh hựu đạo: “Na vị công tử thuyết hữu cấp sự, nhi thả thị tự kỷ sấm tiến lai đích.”
Thập ma? Tự kỷ sấm tiến lai đích? Phương khai nhất thính đại kinh, lai nhân vi hà như thử vô lễ, tâm trung nhất nộ đạo: “Na hoàn bất bả tha cản tẩu?”
Thống lĩnh “Hắc hắc” nhất thanh đạo: “Phương đế, ngã thị thuyết nhược thị ngã gia công tử hữu sự ni.”
Phương khai nhất thính đảo dã đối, phương phấn huynh đệ tất cánh thị tha chung ái đích nhi tử, chân yếu hữu sự, na……!
Tha đê đầu nhất tưởng đạo: “Na nhĩ tiên nhượng tha đáo cách bích phòng gian nhất tọa, sảo đẳng phiến khắc ngã tiện quá lai.”
Thống lĩnh nhất thính tiện chuyển thân nhi khứ, tựu thính nhất thanh: “Đẳng đẳng.”