Chúng nhân thính liễu hoàng khả chi ngôn, tề tề kinh ngạc!
Giá thời, lôi thái thượng tiên khai khẩu đạo: “Ngã bổn thị triệu vũ đích sư phó, dã khả toán thị triệu vũ đích chí thân, na thượng sử đại nhân tiên bả trảo khởi lai ba. Chí vu kỳ tha đích ngã tựu bất tri đạo liễu.”
“Hanh, bất tri đạo? Lôi lão đầu nhĩ biệt dĩ nhĩ thị lôi gia nhân ngã tiện bất cảm nã nhĩ. Nhĩ tự nhiên thị thoát liễu càn hệ, chí vu kỳ tha, ngã môn khả mạn mạn tế tra, giá thứ giá ta nhân nhất cá dã bào bất liễu.” Giá thời, hoàng huy hựu tiêm thanh tế khí hảm đạo.
Nhất thính hoàng huy đích thanh âm, chúng nhân tiên thị kinh sá, nhân giá thứ hoàng huy vô quyền vô chức. Bất tri vi hà tha nhưng thời thời sáp chủy? Hoàn chân dĩ vi tha nhưng thị chủ sử, đệ nhị tha hiện tại đích tảng thanh chân thị quái dị vô bỉ, lệnh nhân yếm ác, chân thị thành liễu nhất cá hoạt thoát thoát đích thái giam.
Đế phương đồng dạng bất đãi kiến tha, tha tự hồ một thính đáo hoàng huy đích thoại tự đích, đối trứ lôi thái thượng đẳng nhất càn tông môn cao tằng đạo: “Lôi hộ pháp, nan đạo tựu thượng ngã đẳng tại thử trạm trứ thuyết thoại liễu? Giá thiên lôi tông đích đãi khách chi đạo đảo dã độc đặc.”
Lôi thái thượng thính bãi đế phương chi ngôn, dã dam giới địa ngận nan đắc địa tiếu liễu tiếu đạo: “Hắc hắc, thất lễ liễu, các vị thượng sử thỉnh đại đường thuyết thoại.”
Khán đáo thử tình thử cảnh, hoàng huy giá tài hảo tự tòng thụy mộng trung tỉnh ngộ quá lai. Tha bất tái thị na vị tại nhân tiền chỉ điểm giang sơn đích chủ sử đại nhân, hiện tại hảo tượng liên tông chủ thân truyện đệ tử đích thân phân biên bị nhân bác đoạt liễu.
Tuy nhiên tha tao thụ trọng sang, đãn tha giá thân phân nhưng tại a! Khả hiện tại tại chúng nhân nhãn trung tha chẩm ma tựu hòa na ta tạp dịch đệ tử, bang trung tiểu tư hoa thành đẳng hào liễu?
Hoàng huy tư tiền tưởng hậu, cấp tha đái lai giá nhất thiết đích tựu thị triệu vũ giá cá tiểu tạp toái. Sở dĩ tha canh thị giảo nha thiết xỉ, vô tẫn đích nộ hỏa tái thứ hùng hùng nhiên khởi, hoàng khả khán đáo hoàng huy như thử thần tình, dã lạp liễu tha nhất hạ, tịnh đê thanh tiễu tiễu địa ngôn ngữ đạo: “Huy nhi thả khoan tâm, na tiểu tử bào bất liễu, tương quan chi nhân đồng dạng bào bất liễu.”
Giá đảo bất thị hoàng khả cố ý an úy hoàng huy, nhi thị tha môn tảo hữu bố cục. Tựu tại tha môn hạ giới đích tiền nhất thiên, hoàng gia hỏa đồng phong gia, cộng phái lục đế thập nhị hoàng tiên hành lai đáo phàm võ đại lục. Giá lục đế trung hoàn hữu lưỡng vị thị trung giai linh đế, thật lực thập phân cường đại.
Lôi thái thượng suất chúng nhân bả linh tông nhất càn nhân đẳng dẫn nhập tông môn đại thính chi trung, nhiên hậu phân tân chủ lạc hậu. Giá thời, tác vi chủ sử đích đế phương hoàn vị khai khẩu, hoàng khả hựu khai khẩu đạo: “Lôi hộ pháp, thỉnh vấn nhĩ thị tri hiểu triệu vũ hiện tại hà xử? Đệ nhất tầm nã triệu vũ thị thiên dương tông chủ chi sắc lệnh, ngã đẳng tất tu chấp hành. Kỳ nhị triệu vũ na tiểu tử đương thời hoàn thưởng đoạt liễu ngã hoàng gia lưỡng đại pháp bảo, chấn thiên chuy hòa xuyên vân toa. Giá thị ngã hoàng gia chí bảo tất tu quy hoàn. Bất nhiên ngã hoàng gia hội tử truy đáo để, cáo tố na tiểu tử nhượng tha biệt tự ngộ, bất nhiên, a, a……”
Khán trứ khán trứ hung thần ác sát bàn đích hoàng khả, lôi thái thượng y cựu vân đạm phong khinh địa hồi đáp đạo: “Hồi đặc sử đại nhân, hiện tại đích triệu vũ tảo dữ bổn tông vô quan, tha hà khứ hà tòng ngã dã bất vấn bất tri. Triệu vũ nhập tông thời tuy bái ngã vi sư, na dã thị danh nghĩa đích. Thuyết cú bất hảo ý tư đích thoại, tha tài thị ngã sư. Tha tại tông môn thập dư niên gian, tòng vị nã quá tông môn nhất châm nhất tuyến, bao quát võ đạo công pháp đẳng đẳng.”
“Nhất cú thoại, tha bất khiếm tông môn đích, chỉ hữu tông môn khiếm tha đích. Quang giá thứ vi tông môn cấu kiến đại trận, tông môn tiện khiếm tha chí thiếu bách ức thượng phẩm linh thạch. Sở dĩ đặc sử đại nhân sở thuyết đích vô luận thị tông chủ sắc lệnh dã hảo, hoàng gia chí bảo dã bãi. Ngã đẳng đô vô năng vi lực.”
Tiếp trứ lôi thái thượng hựu khán liễu khán đế gia đích na vị phó tông chủ đạo: “Nhược bất tín, nhĩ đẳng khả dĩ vấn vấn đế phó tông chủ.”
Thử ngôn nhất xuất, sở hữu linh tông trung nhân đô đại vi kinh ngạc. Cá cá lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích nhãn thần, dã tề tề khán hướng đế phó tông chủ.
“Thị đích, tình huống xác thật như thử, ngã môn giá phương tại tọa chi nhân đô khả tác chứng.” Đế phó tông chủ hoàn vị đẳng hoàng khả đẳng nhân phát vấn, tự kỷ tiên hành hồi đáp liễu.
“Na tha nhập tông môn mục đích hà tại? Giá cá nhân na tựu canh gia khả nghi liễu. Nhất vô sở cầu chi hạ tiện hữu canh đại đích mục tiêu, giá tính triệu đích tiểu tử tất thị biệt môn biệt phái đích gian tế, na tựu canh yếu triệt tra.” Hoàng khả tái thứ khí cấp bại phôi địa thuyết đạo, giá thứ hựu gia thượng nhất cá “Gian tế” đích tội danh.
Giá hoàng khả đảo thị cá gian hùng, biệt nhân hữu dục hữu cầu, tha khả thuyết thành tham tâm bất túc. Biệt nhân vô dục vô cầu, tha tiện khả thuyết thành cư tâm phả trắc. Đáo tha chủy lí, chân khả thị dục gia chi tội hà hoạn vô từ!
Giá thời đại vân đế trạm liễu khởi lai, chính tưởng biện giải kỉ cú. Khước bị lôi thái thượng bãi bãi thủ chỉ trụ liễu, tiếp trứ lôi thái thượng hựu đạo: “Đặc sử đại nhân thuyết tiếu liễu, na triệu vũ nhãn cao tâm khoan, tông môn giá điểm tiểu oản tiểu bồn chẩm ma khả năng phóng tại tha nhãn lí, sở dĩ thập ma gian tế lánh hữu sở đồ giản trực thị thiên phương dạ đàm.
“Tái giả hiện tại thuyết giá ta hựu hữu hà dụng? Triệu vũ hiện tại khứ hướng bất minh, tha đích hành tung ngã môn đô nhất vô sở tri, ngã đẳng hựu năng như hà?”
Giá thời đích quý tân đại thính trung nhất trận trầm tĩnh, đại gia đô khai thủy trầm mặc bất ngữ. Xác thật như thử, hiện tại giá nhân hành tích bất tri, sinh tử bất định, tha môn tại thử thuyết giá luận na hựu hữu hà dụng.
Hựu quá phiến khắc, na hoàng khả hựu đạo: “Kí nhiên như thử, tông môn tựu cai phát bố tập nã lệnh thông cáo thiên hạ. Đối thử nhân sinh yếu kiến nhân, tử yếu kiến thi, quyết bất phóng quá.”
Phát lệnh thông cáo thiên hạ!
Thiên lôi tông sở hữu cao tằng thính đáo hoàng khả chi ngôn, nhất thời kinh nghi, sở dĩ đô tề tề khán hướng lôi thái thượng.
Trầm mặc thiếu hứa hậu, lôi thái thượng giá thứ đảo thị điểm điểm đầu thuyết đạo: “Thử pháp diệc khả, bất quá yếu phát bố tông môn lệnh, nhu tông chủ thủ dụ hoặc án ấn tài khả. Khả hiện tại tông chủ vị tại, na tựu ma phiền đặc sử đại nhân hồi tranh thượng giới, nhượng thiên hằng phát đạo thủ dụ, dã khả thiêm tự cái ấn.”
Thập ma?
Hoàng khả đẳng nhân nhất thính, cảm đáo giá thị cố ý điêu nan. Đãn tông môn trung xác hữu thử quy định, túng sử tha môn tâm trung não nộ dã vô kế khả thi, sở dĩ chỉ năng giảo nha thiết xỉ địa càn trừng nhãn.
“Cáp, cáp, vô phương, ngã hữu nhất sách khả dĩ thi hành.” Giá thời, na cá âm dương quái khí đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.