Vương khải dĩ vi tự kỷ thuyết xuất giá điều tiêu tức chi hậu, chu kiến an hội nhiêu tha nhất mệnh, khả ngận khoái, tha tựu tri đạo tự kỷ thác đích hữu đa ly phổ liễu.
Khán trứ hoãn hoãn triều trứ tự kỷ tẩu quá lai đích tề vĩnh nghĩa, mỗi tiền tiến nhất bộ đô tượng thị tử vong triều trứ tha kháo cận liễu nhất bộ nhất dạng.
Tùy trứ viễn xử chu kiến an đích đả thủ hoãn hoãn lạc hạ, tề vĩnh nghĩa hòa hoàng đại cá thủ trung đích đại đao mãnh đích triều trứ lưỡng nhân đích bột cảnh xử khảm liễu hạ khứ.
Thế đại lực trầm đích nhất đao, gia thượng hành hình đích lưỡng nhân bổn tựu lực đại vô cùng, nhất đao hạ khứ, lưỡng khỏa đầu lô lập khắc điệu lạc tại liễu giáo đài chi thượng, thậm chí tại quán tính đích tác dụng hạ hoàn cổn liễu hảo kỉ quyển tài hoãn hoãn đình hạ.
Tiên huyết trực tiếp phún xạ nhi xuất, lưỡng nhân thân tiền đích ngận đại nhất bộ phân mộc bản thượng, đô sái mãn liễu huyết tích!
Khán trứ tự kỷ tòng xuyên việt dĩ lai tiện nhất trực truy sát tự kỷ đích lưỡng cá cừu nhân chung vu thân thủ dị xử, chu kiến an hoãn hoãn đích trường thư liễu nhất khẩu khí.
Bạn tùy trứ lưỡng nhân đích đầu lô lạc địa, hạ diện đích binh sĩ môn dã truyện xuất nhất thanh kinh hô lai.
Khảm đầu đích tràng cảnh, hoàn thị thập phân đích chấn hám đích!
Nhi tề vĩnh nghĩa hòa hoàng đại cá lưỡng nhân canh thị trực tiếp kiểm khởi lưỡng nhân đích đầu lô, quái hống trứ khiêu hạ giáo đài tại binh sĩ nhân quần chi trung bất đình đích xuyên toa truyện thủ.
Chu kiến an khán trứ giá nhất mạc, tiếu liễu tiếu, nhi hậu tiện triều trứ bảo nội tẩu khứ.
Vương tiến trung cản khẩn nghênh liễu quá lai.
“Đãi hội nhĩ phụ trách đái đội huấn luyện ba, ngã hồi khứ nhất tranh.”
Vương tiến trung thính hoàn, điểm liễu điểm đầu, một hữu tái cân thượng khứ, tất cánh vương khải thuyết đích thoại, vương tiến trung đương nhiên dã thính liễu tiến khứ, chu kiến an hiện tại đích tâm tình tha năng sai cá đại khái.
Nhi chu kiến an tắc khoái tốc đích hồi đáo liễu thiên hộ sở nha môn chi nội, tha tọa tại tự kỷ đích quan y chi thượng, bất đình đích tư tác trứ chi tiền vương khải thuyết đích thoại, tịnh thả tiến hành trứ phân tích.
“Ngã đa hoàn hoạt trứ?
Nhi vương khải đẳng nhân đối vu ngã đích thứ sát, khước thị tòng ngã đa chiến tử dĩ hậu phát sinh đích.
Giá dạng thuyết lai, ngã đa ngận hữu khả năng tri đạo giá kiện sự đích lai long khứ mạch liễu?”
Tác vi hậu thế đích đặc chủng binh vương, giá ta giản đan đích thôi lý tuyệt đối một hữu nhậm hà vấn đề đích.
“Na ngã đương sơ thân thủ mai táng đích na nhân, tựu bất thị ngã đa liễu?”
Chu kiến an nhận chân đích phân tích trứ, chí vu tha vi thập ma hội đắc xuất giá cá kết luận, hoàn toàn thị nhân vi đương sơ đô tư nha môn tống hồi lai đích thi thể diện bộ thụ thương, nhất phiến mô hồ, gia thượng lộ đồ thượng vận thâu liễu thập kỉ thiên, nhân đô dĩ kinh phát xú hủ lạn liễu, căn bổn bất khả năng khán thanh sở.
Như thử nhất kết hợp phân tích, chu kiến an hữu lý do tương tín vương khải sở thuyết đích sự tình đích chân giả liễu.
Khả thị hữu nhất điểm chu kiến an hoàn thị thập phân đích nghi hoặc.
Na tựu thị đại vương đáo để cân tha môn gia hữu thập ma thâm cừu đại hận, bất cận trảo liễu tha đa, hoàn tất tu trí tha vu tử địa tài hành.
Vô luận thị chi tiền, hoàn thị hiện tại, chu kiến an giảo phá não trấp nhất trực đô một hữu tòng tự kỷ đích ký ức chi trung trảo xuất cân đại vương phủ hữu nhất điểm quan hệ đích phiến đoạn.
Chân đích thị nhất điểm đô một hữu.
Nhi tha môn chu gia, nhất cá tiểu tiểu đích phá lạc quân hộ, đáo để thị nhân vi hà sự tài hội cân như đồng bàng nhiên đại vật đích đại vương phủ xả thượng quan hệ?
Yếu tri đạo đại vương phủ đích địa vị, tại đại minh khả thị siêu nhiên đích, tha môn cân chu kiến an gia đích thân phân soa cự, thật tại thị thái đại liễu.
Chu kiến an tưởng liễu bán thiên, thật tại thị tưởng bất minh bạch, tác tính bất tái tưởng liễu.
Tha tương quan ninh khiếu liễu tiến lai, đả toán nhượng tha phái ta nhân tiền khứ đại đồng đả tham đả tham, tha đa đáo để tại bất tại đại đồng đại vương phủ nội.
Tuy nhiên tha thị hồn xuyên nhi lai, khả giá cụ thân thể dĩ cập lánh nhất cá chu kiến an đích ký ức hòa linh hồn tảo tựu cân tự kỷ tương dung hợp, na ma giá dã thị tha đa, sở dĩ tha tất tu yếu cứu.
Khả thị đại vương phủ thái quá bàng đại liễu, chu kiến an tưởng cứu tựu tất tu tưởng xuất nhất cá hảo bạn pháp tài hành.
Quan ninh tẩu liễu tiến lai, kiểm sắc hữu ta ngưng trọng, chu kiến an đa đích sự tình, tha tuy nhiên bất tại hiện tràng, khả thị dương hà bảo năng hữu đa đại, giá kiện sự ngận khoái tựu truyện đáo liễu tha đích nhĩ lí.
Thính hoàn chu kiến an đích an bài, quan ninh điểm liễu điểm đầu.
“Đại nhân phóng tâm, giá kiện sự do chúc hạ thân tự khứ tra, tối đa bán cá nguyệt đích thời gian tuyệt đối hội hữu tiêu tức.”
Chu kiến an hân úy đích trạm liễu khởi lai, nhất biên điểm đầu, nhất biên phách liễu phách quan ninh đích kiên bàng.
“Nhân sinh địa bất thục đích địa phương, đa tiểu tâm ta, lánh ngoại nhĩ môn đáo liễu đại đồng hậu, ngã hội cấp đại đồng tổng binh tả thượng nhất phong tín, nhĩ môn nã trứ tín khứ tựu hành.”
Đại đồng tất cánh thị biệt nhân đích địa bàn, một hữu nhân đái lộ, quan ninh giá ta ngoại nhân tại đại đồng thành lí loạn chàng thị ngận dung dịch xuất vấn đề đích.
Sở dĩ chu kiến an tư lai tưởng khứ, vương phác giá cá nhân thị tối hảo đích tuyển trạch.
Quan ninh đẳng nhân dã chỉ thị điều tra điều tra nhi dĩ, đối vu vương phác lai thuyết một thập ma phong hiểm, tự tòng sùng trinh tẩu hậu, vương phác tựu bất đình đích cấp chu kiến an kỳ hảo, tiên thị phái nhân tống liễu kỉ thập sáo giáp trụ quá lai, hậu lai hựu tống liễu nhất ta quân lương quá lai.
Đối vu giá ta đông tây, chu kiến an thị chiếu đan toàn thu, tưởng tất tự kỷ hữu sự tương cầu đích thoại tha hội phi thường đích nhạc ý.
Tả hảo tín hậu, quan ninh nã thượng dĩ hậu tiện hạ khứ an bài khứ liễu.
Khán trứ quan ninh ly khứ đích bối ảnh, chu kiến an tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, hựu tọa tại liễu tự kỷ đích quan y thượng, thư tả liễu khởi lai.
Bất nhất hội, nhất danh thân binh tiện trang bị tề chỉnh đích tòng thiên hộ sở tẩu xuất, kỵ thượng chiến mã, triều trứ đông biên nhi khứ.
Nhi tại an bài hảo giá ta sự hậu, chu kiến an hựu đầu nhập liễu khẩn trương đích huấn luyện chi trung.
Giá nhất nhật, chu kiến an huấn luyện hoàn tất, mãn đầu đại hãn đích hồi đáo thiên hộ sở trung, cương cương tọa hạ hoàn một lai đắc cập hát thượng nhất khẩu trà tiện khán kiến viện tử lí xuất hiện liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh.
“Tiểu uyển, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Tại viện tử lí đích thân ảnh chính thị lư tiểu uyển, nhi thính thuyết chu kiến an hồi lai đích tiêu tức, lư tiểu uyển dã bách bất cập đãi đích triều trứ đại thính cản khứ, bất quá do vu thiên khí viêm nhiệt, chu kiến an vi liễu phương tiện huấn luyện, tiện thị xích bạc thượng trận, giá cá thời hầu đích tha quang trứ bàng tử, lư tiểu uyển hữu ta hại tu đích bất cảm thượng tiền.
Tuy nhiên bất cảm thượng tiền, bất quá nhất song đan phượng tiểu nhãn hoàn thị bất đình đích triều trứ chu kiến an thân thượng khán khứ.
Chu kiến an kiến trạng, lập khắc minh bạch liễu quá lai, dam giới đích tiếu liễu tiếu, cản khẩn thủ hạ nhất kiện y sam sáo liễu thượng khứ, lư tiểu uyển giá tài hoãn hoãn đích tẩu liễu tiến lai.
“Tổ phụ đích bệnh hảo đích soa bất đa liễu, đả toán hồi thường châu phủ khứ, lộ quá giá lí, ngã tiện tiến lai khán khán nhĩ.”
Lư tiểu uyển thuyết đích kỳ thật dĩ kinh phi thường ủy uyển liễu, tha na lí thị lộ quá, phân minh tựu thị tưởng chu kiến an liễu.
Chu kiến an nhất thính, thuấn gian hữu ta bất hảo ý tư đích đê hạ liễu đầu.
Tự tòng tha hộ tống sùng trinh hồi đáo dương hà bảo dĩ hậu tiện một hữu tái kiến quá lư tiểu uyển đích thân ảnh liễu, thuyết lai dã hữu hảo kỉ cá nguyệt đích thời gian liễu.
Nhi giá ta thời gian tha trừ liễu thụy giác tiện thị tại huấn luyện, dã căn bổn một hữu thời gian khứ tưởng giá ta nhi nữ tình trường đích sự, sở dĩ tiện hữu ta lãnh lạc lư tiểu uyển liễu.
“Tiểu uyển, ngã......”
Chu kiến an hữu ta bất tri đạo thuyết thập ma hảo, bất quá lư tiểu uyển khước thị ngận đổng sự đích nhất tiếu, trực tiếp đả đoạn liễu chu kiến an, vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ bất dụng giải thích thập ma, ngã đô đổng, ngã chỉ thị tưởng nhĩ liễu, tưởng khán khán nhĩ.”
Lư tiểu uyển tẩu thượng tiền, tranh đại nhất song lệ nhãn uông uông đích nhãn tình, khán trứ chu kiến an, chu kiến an vu tâm bất nhẫn, hựu bất tri đạo thuyết thập ma, chỉ hảo nhất bả tương tha bão tại liễu hoài lí.