Nhan gia chi trung thử thời dã phi thường đích mang lục.
Nhan kế tổ tuy nhiên bị bãi miễn liễu quan chức, khả nhan gia tác vi chương châu đại tộc, kỳ gia tộc đích để uẩn hoàn thị phi thường hậu đích.
Giá nhất tranh cân trứ tiền lai đích sổ thập lượng mã xa tiện thị kiến chứng, nguyên bổn nhan kế tổ thị đả toán tương giá ta đông tây đô hiến cấp dương hà vệ chu kiến an đích, bất quá chu kiến an khước tịnh một hữu thu tha đích đông tây, nhi thị nhượng tha hảo sinh đích phóng hảo tựu hành.
Lánh ngoại kỳ gia trung đích nhất ứng nữ quyến dã bất dụng ngoại xuất càn hoạt, kỳ nô phó khả dĩ thích đương đích bảo lưu nhất ta, giá ta đô thị chu kiến an đối nhan kế tổ đích chiếu cố.
Đương nhan kế tổ hồi đáo “Tự kỷ” đích gia lí hậu, tuy nhiên giá xử trạch tử tương bỉ tha đích tuần phủ nha môn dĩ kinh tiểu liễu bất tri đạo đa thiếu bội, dã một hữu vãng nhật đích uy nghiêm, khả bất tri đạo vi thập ma, nhan kế tổ khước an tâm liễu hứa đa.
Tất cánh đương sơ tại sơn đông tuần phủ đích vị trí thượng, tha thành thiên đô yếu đề tâm điếu đảm đích, chỉ bất định na nhất thiên tự kỷ đích mệnh tựu một liễu, khả thị tại dương hà bảo nội, tha cơ bổn bất dụng khảo lự giá ta.
Do vu nô phó biến thiếu, sở dĩ tha môn thử thời hiển đắc cách ngoại đích mang lục, nhan kế tổ tưởng thượng thủ khứ bang nhất hạ mang, khước bị nhan hiểu dung cấp khiếu trụ, nhượng tha hảo hảo đích tọa tại nhất bàng tựu hành.
Khán trứ tự kỷ giá cá nữ nhi, nhan kế tổ thập phân đích mãn ý.
Cầm kỳ thư họa bất thuyết, tựu liên phùng phùng bổ bổ dã nhất dạng tinh thông, nhi thông quá lý bang hoa, nhan kế tổ dã tri hiểu giá nhất thứ tự kỷ năng cú hoạt hạ lai, tự kỷ giá bảo bối nữ nhi cư công chí vĩ.
“Hiểu dung, nhĩ quá lai.”
Nhan kế tổ tố liễu cá thủ thế, nhan hiểu dung tương thủ trung đích hoạt phóng hạ, tẩu liễu quá lai.
“Đa, giá hoàn mang trứ ni.”
Nhan hiểu dung hữu ta mai oán đích khán trứ tự gia lão đa, thùy tri đạo tha đa nhất khai khẩu tựu nhượng nhan hiểu dung tiếu kiểm nhất hồng, bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu.
“Hiểu dung, nhĩ thị bất thị hỉ hoan thượng liễu chu kiến an?”
Nhan hiểu dung một tưởng đáo tự gia lão đa hội trực tiếp thuyết xuất giá cú thoại, lăng tại nguyên địa, nhất song kiều thủ ngoạn lộng trứ miên phục đích quần bãi, hữu ta bất tri sở thố.
Nhan kế tổ nhất khán, tâm trung dã minh bạch thị thập ma tình huống liễu, tha điểm liễu điểm đầu.
“Chân thị nữ đại bất trung lưu a, bất quá nhĩ đích nhãn quang đảo thị bất thác, giá chu kiến an đảo chân thị cá nhân tài, nhĩ đích sự, đa bất phản đối, khả thị nhĩ khước yếu khảo lự hảo liễu, bằng tá nhĩ đích điều kiện, thập ma vương hầu tương tương đích phủ để bất thị nhậm bằng nhĩ thiêu tuyển, nhĩ yếu tri đạo, chu kiến an tha khả thị dĩ kinh hữu hôn ước tại thân liễu, nhi thả đa hoàn thính thuyết, tha bất cửu chi hậu tựu tương hoàn hôn, nhĩ yếu thị.... Ai....”
Nhất tưởng đáo giá lí, nhan kế tổ dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn thị hảo liễu, nhan kế tổ thuyết đích sự, nhan hiểu dung đương nhiên tri hiểu, bất quá tha dã khảo lự hảo liễu, dã bất hội hậu hối, chính tại thử thời, hạ nhân lai báo, dương hà bảo đích nguyên chủ sự đường trân tiền lai bái phóng, nhan hiểu dung giá tài cản khẩn tẩu khai, nhan kế tổ khán trứ tự gia nữ nhi đích bối ảnh thán liễu khẩu khí, cản khẩn khởi thân ảnh nghênh liễu thượng khứ.
Đường trân thử thứ tiền lai, kỳ thật thị tưởng lai khán khán nhan gia na tuyệt mỹ đích tiểu tỷ đích, chỉ bất quá cương cương nhan hiểu dung bị tha đa giá ma nhất thuyết, đốn thời hữu ta diện hồng nhĩ xích, tiện tiên hồi đáo liễu ốc nội.
Đường trân dã chỉ năng dữ nhan kế tổ giao đàm liễu khởi lai, đường trân tuy nhiên thị nguyên chủ sự, khả thị đường trân đích sự tình ngận đa, bất cận yếu chiếu khán trứ y đường na biên, bình nhật lí hoàn yếu cấp na ta nữ y môn giảng học, bảo nội bảo ngoại đích ngận đa sự dã đô yếu tha khứ xử lý.
Nguyên tiên đích dương hà bảo hoàn hảo, tha miễn miễn cường cường khả dĩ bạn đáo, khả thị tự tòng biến thành dương hà vệ chi hậu, đường trân tiện lực bất tòng tâm liễu, như thử nhất lai phản nhi xuất hiện liễu bất thiếu bì lậu.
Tại nhan kế tổ đáo lai chi tiền, đường trân tiện dĩ kinh cấp chu kiến an đề quá hảo kỉ thứ liễu, nhượng chu kiến an lánh tuyển hiền năng, bất quá do vu nhất trực một hữu hợp thích đích nhân tuyển, thử sự dã tựu một hữu hạ văn.
Bất quá hiện tại hảo liễu, nhan kế tổ lai liễu, tiếp nhậm liễu tha đích chủ sự nhất chức, đường trân lĩnh liễu cá phó chức, như thử dã năng chuyên tâm đích tố khởi tự kỷ đích sự liễu.
Sơ kiến đường trân, nhan kế tổ hoàn thị hữu ta kinh nhạ đích, tha chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, quản lý giá ma đại nhất cá quân bảo đích cư nhiên hội thị nhất cá nữ tử, hoàn thị như thử diệu linh đích nữ tử.
Tuy thị nữ tử, khả khước tương dương hà bảo đả chỉnh đích phi thường hảo, nhan kế tổ đối kỳ dã ngận thị tôn kính.
Lưỡng nhân đích giao đàm, vô phi thị quan vu nhất ta sự tình đích giao tiếp nhi dĩ, đường trân nhất biên thuyết trứ, nhan kế tổ tiện nã xuất chỉ bút nhất biên ký trứ, bất quá nhan kế tổ dư quang chi trung phát hiện, giá vị đường chủ sự đích nhãn tình tự hồ tại tự kỷ phủ lí đáo xử tảo thị a.........
Dương hà vệ đích nhất thiết đô tại triều trứ tối hảo đích phương hướng phát triển.
Mỗi nhất nhật đích dương hà bảo nội, đáo xử đô thị mang lục đích nhất phiến, kỉ hồ bảo nội nhân nhân đô hữu sự tố, căn bổn nhàn bất hạ lai.
Tượng tác phường nội, nhất chúng công tượng môn chính mang lục trứ, nhãn hạ dương hà bảo chiêu binh đích cáo kỳ dĩ kinh trương thiếp liễu xuất khứ, dụng bất liễu đa cửu tiện hội hữu đại lượng đích thích linh thanh tráng phong ủng cản lai dương hà vệ nhập ngũ, đáo thời hầu tha môn tựu nhu yếu đại lượng đích hỏa súng, đao thương, mã an đẳng đẳng trang bị, sở dĩ tượng tác phường đích công tượng môn thị nhất khắc đô bất cảm đam các, tòng tảo đáo vãn chỉnh cá tượng tác phường nội đích xao đả chi thanh tựu một hữu đình quá.
Nhi giá ta nhật tử dĩ lai, chu kiến an nhất trực tại đả trượng, tựu toán hồi đáo dương hà bảo dã ngận thiếu hữu thời gian lai đáo tượng tác phường hảo hảo đích nghiên cứu nghiên cứu nhất hạ thương giới.
Nhi hiện tại chung vu thị hữu liễu thời gian, giá nhất đại tảo chu kiến an tiện lai đáo liễu tượng tác phường nội, tọa tại na lí khắc trứ thang tuyến, nhất khắc tựu thị lưỡng cá đa thời thần.
Do vu một hữu hậu thế na ma tiên tiến đích cơ sàng chi loại đích đông tây, khắc thang tuyến khả dĩ thuyết thị cực kỳ háo phí thể lực đích, tựu toán thị chu kiến an, lưỡng cá thời thần hạ lai, hồn thân thượng hạ đích y phục dã kỉ hồ thấp liễu cá thấu.
Nhi thử thời chu kiến an thủ trung đích giá căn thương quản dã tiến nhập đáo liễu quan kiện thời khắc, yếu thị đình hạ lai đả đoạn liễu tiết tấu, tái tiếp trứ khứ khắc khủng phạ tựu ngận dung dịch xuất vấn đề liễu, sở dĩ chu kiến an chính toàn thần quán chú đích khắc trứ, ti hào bất thụ kỳ tha nhân tố đích ảnh hưởng,
Nhất bàng đích lão tiền kiến trạng, dã thị tương thân biên đích nhân mạn liễu hạ lai, sinh phạ đả nhiễu liễu chu kiến an lai, hựu quá khứ bán cá thời thần, tùy trứ chu kiến an như thích trọng phụ đích thán liễu nhất khẩu khí, giá cân thương quản đích thang tuyến dã chung vu thị khắc thành công liễu,
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!