Tầm đáo huyền hàn mặc ngọc liên liễu? Mặc linh tê hữu ta cật kinh, giá chẩm ma khả năng, biệt thuyết huyền hàn mặc ngọc liên bổn tựu thế thượng thiếu hữu, quan kiện thị thải trích đích quý tiết dã bất đối a. Tha tằng tại cổ tịch thượng khán quá ký tái, huyền hàn mặc ngọc liên sinh trường tại cực hàn chi địa, thải trích đích thời hầu dã yếu long đông quý tiết, thải trích chi hậu yếu băng phong bảo tồn. Nhãn hạ giá viêm viêm thu nhật, na lí năng trích đắc đáo?
Lãnh ngưng yên khán đáo mặc linh tê nhãn lí đích cật kinh tâm trung pha vi đắc ý. Giá huyền hàn mặc ngọc liên tảo tựu tại lãnh tùng bách thủ trung liễu, nhi bạch cửu dạ chi sở dĩ khứ thánh y học viện cầu y bất trảo biệt nhân chỉ trảo lãnh tùng bách vi đích tựu thị giá huyền hàn mặc ngọc liên.
Lãnh tùng bách tự hủ vi thế ngoại cao nhân, bất tiết sĩ đồ kim ngân, sở dĩ bạch cửu dạ dữ lãnh tùng bách đích giao dịch thị, lãnh tùng bách vi bạch cửu dạ giải độc, nhi bạch cửu dạ đáp ứng lãnh tùng bách nhất kiện sự.
Yếu tri đạo hạ châu chiến thần sở vương đích thừa nặc khả thị vô giới chi bảo. Lãnh tùng bách đương tức tựu đồng ý liễu.
Cương cương đáo sở vương phủ đích thời hầu, lãnh tùng bách vi liễu tự sĩ thân giới tịnh bất cấp vu nã xuất huyền hàn mặc ngọc liên, chỉ thuyết na mặc ngọc liên băng phong tại thiên sơn đích cực hàn chi địa, tha tiên lai vi bạch cửu dạ hoãn giải độc tố đái lai đích thống sở, nhi môn hạ đệ tử khứ thiên sơn nã trứ thánh y học viện đích hàn ngọc hạp khứ thủ dược.
Lãnh tùng bách giá ma tố đích nguyên nhân nhất lai thị tự sĩ thân giới nhượng bạch cửu dạ đối tha sở hữu kỵ đạn, đa gia lễ ngộ. Nhi lai dã thị tưởng cấp bạch cửu dạ hòa lãnh ngưng yên đa nhất ta tương xử đích thời gian, tất cánh lãnh tùng bách đích tối chung mục đích thị bả lãnh ngưng yên giá đáo sở vương phủ.
Như quả nhị nhân nhật cửu sinh tình thủy đáo cừ thành tự nhiên thị tối hảo đích. Tha hoàn khả dĩ tỉnh hạ bạch cửu dạ nhất cá thừa nặc, dĩ hậu dụng tác kỳ tha. Như quả bất năng, na ma đáo tối hậu nhất bộ tha tài hội hiệp ân dĩ báo, nhượng sở vương thú liễu lãnh ngưng yên.
Lãnh ngưng yên dã toán thiên sinh lệ chất, nhất thân xuất trần thoát tục đích khí chất, thiên thiên sinh đích nhất phó liêu nhân tâm phách đích mị nhãn, thanh thuần hòa yêu diễm lưỡng chủng mâu thuẫn đích khí chất tại tha thân thượng hoàn mỹ đích dung hợp. Khách quan đích thuyết thị cá ngận mỹ đích nữ tử, bỉ hữu trứ kinh thành đệ nhất mỹ đích mặc linh vận dã yếu thắng xuất kỉ phân.
Khả kế hoa một hữu biến hóa khoái, lãnh gia phụ nữ tại sở vương phủ trụ liễu nhất cá đa nguyệt, na bạch cửu dạ ngận thiếu lý hội tha môn, cật xuyên dụng độ đô bất thiếu, khả bạch cửu dạ tự hồ căn bổn bất cấp trứ giải độc, bất khứ thôi yếu huyền hàn mặc ngọc liên, dã bất tiếp thụ lãnh tùng bách hoãn giải độc phát chứng trạng đích trị liệu. Hoàn mạc danh kỳ diệu đa liễu nhất cá hội y thuật đích sở vương phi.
Giá nhất lai nhị khứ đích lãnh tùng bách tâm lí tựu hữu điểm một để liễu, tha dã thính thuyết liễu mặc linh tê đích kỉ thứ tráng cử, giá thứ mặc linh tê hựu giải liễu na sài tiểu tương quân đích phệ hồn độc nhượng lãnh tùng bách canh gia khẩn trương liễu khởi lai. Vạn nhất chân nhượng mặc linh tê bả bạch cửu dạ đích độc cấp giải liễu, na tha môn phụ nữ khởi bất thị trúc lam đả thủy nhất tràng không?
Lãnh tùng bách hòa lãnh ngưng yên đô trầm bất trụ khí liễu, tiện sấn trứ mặc linh tê ngộ nan đích thời hầu, lợi dụng huyền hàn mặc ngọc liên bả bạch cửu dạ chi khai liễu, nhi na sở vị đích tiểu hàn ngọc hạp tổn phôi, dã thị lãnh ngưng yên nhượng sư đệ môn cố ý vi chi.
Khán trứ mặc linh tê đích kinh nhạ, lãnh ngưng yên thu khởi mạt tử, vi vi câu khởi chủy giác: “Chẩm ma, mặc cô nương bất cai vi điện hạ cao hưng ma?”
Mặc linh tê vi vi túc mi, tha tự nhiên thị kinh nhạ, trừ liễu lãnh ngưng yên hữu huyền hàn mặc ngọc liên giá sự nhượng tha kinh nhạ chi ngoại, hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện sự nhượng tha canh gia kinh nhạ.
Na tựu thị bạch cửu dạ cư nhiên vi liễu tha phóng khí liễu giải dược, nan quái bạch cửu dạ thất nhật tài hồi lai, nguyên lai thị…… Tưởng đáo giá lí mặc linh tê cảm giác tâm trung bị thập ma đổ đắc mãn mãn đích, nhất chủng thuyết bất thanh tình tố khoách tán khai lai.
Mặc linh tê sĩ mâu khán khán nhãn tiền đích mỹ diễm nữ tử, giá nữ nhân nhãn trung đích thiêu hấn tàng đô tàng bất trụ, biểu diện nhất phó băng thanh ngọc khiết đích dạng tử, khước tứ vô kỵ đạn đích ký du hữu liễu hôn ước đích nam tử, giản trực vô sỉ.
Mặc linh tê chủy giác nhất câu, lãnh thanh đạo: “Ngã tự nhiên thị cao hưng liễu, điện hạ hảo đích khoái nhất ta, ngã môn thành thân đích nhật tử dã tựu khoái nhất ta, dĩ hậu sinh hạ bảo bảo dã bất phạ độc tố hữu sở ảnh hưởng. Sở vương phủ tử tự diên miên đô yếu ngưỡng trượng lãnh cô nương giá phó lương dược liễu. Ngã tiên đại thế điện hạ tạ quá cô nương liễu, cô nương phóng tâm, đắc nhân ân quả thiên niên ký, đãi điện hạ thuyên dũ chi hậu, bổn vương phi tất định vi cô nương tầm nhất phân kim ngọc lương duyên, nhượng lãnh cô nương dã năng hưởng thụ đáo bổn vương phi dữ điện hạ giá bàn đích ân ái triền miên.”
Lãnh ngưng yên khí đắc đích kiểm sắc thiết thanh, tị tử đô yếu khí oai liễu, tha chẩm ma dã một tưởng đáo mặc linh tê cư nhiên giá ma khẩu vô già lan, thập ma sinh bảo bảo, thập ma ân ái triền miên, giá na thị khuê trung nữ tử năng thuyết xuất khẩu đích thoại, nhi thả tha hoàn khai khẩu tự hủ vi vương phi, bằng tha sửu thành giá phó đức tính dã phối!
Lãnh ngưng yên tự thị thậm cao tự nhiên bất hội tại sở vương phủ đại môn khẩu dữ mặc linh tê sảo giá, nhi thả tha dã xác thật một hữu thập ma lập tràng sảo, na mặc linh tê dữ sở vương bạch cửu dạ hữu trứ thật đả thật đích thánh thượng tứ hôn a. Tưởng đáo giá lí lãnh ngưng yên khí đắc phất tụ nhi khứ liên kiểm thượng đích giả tiếu đô duy trì bất trụ liễu.
Mặc linh tê khán đáo lãnh ngưng yên thông thông nhi khứ đích bối ảnh, đắc ý đích thiêu thiêu mi. Tiểu tiểu nhất đóa bạch liên hoa dã cảm cân cô nãi nãi giá thực nhân hoa thiêu hấn, chân thị bất tri tử hoạt. Hanh hanh!
Mặc linh tê tự hồ tại lãnh ngưng yên thân thượng đắc đáo liễu nhất chủng tình tự đích thích phóng, cảm giác tâm tình hảo đa liễu, tẩu đáo lăng hàn các đích xóa lộ thượng, mặc linh tê cước bộ đốn liễu đốn.
“Yếu bất yếu khứ đạo cá khiểm ni? Toán liễu toán liễu, ngã hựu một tố thác thập ma, vi thập ma yếu khứ đạo khiểm! Khả thị tự kỷ chi tiền xác thật ngộ hội tha liễu a, yếu bất khứ giải thích lưỡng cú? Toán liễu toán liễu, hữu thập ma hảo giải thích đích!” Mặc linh tê tại não tử trung do dự bất quyết, cước bộ dã phản phản phục phục đích tẩu lai tẩu khứ.
Tối hậu hốt nhiên hựu hưởng khởi na khách sạn lí đích hà tín, dụng lực phách liễu nhất hạ não môn nhi: “Ai nha! Chân thị mỹ nhân ngộ sự, mỹ nhân ngộ sự!” Mặc linh tê thuyết hoàn tối hậu lưỡng cú bạt thối tựu bào liễu xuất khứ.
Thủ tại ám xử đích thập tam chủy giác trừu súc, cương cương mặc cô nương na mỹ nhân ngộ sự, thuyết đích bất thị tha gia vương gia ba?
——
Bạch cửu dạ thư phòng.
“Phốc…… Cáp cáp cáp cáp, tam ca, giá mặc cô nương lệ hại a!” Đường tuấn thính liễu thập tam hội thanh hội sắc đích bẩm cáo chi hậu nhạc đích nhất khẩu trà phún xạ nhi xuất, tiên liễu đối diện đích thịnh vạn kim nhất thân.
Bạch cửu dạ chủy giác vi vi câu khởi, thiêu mi khán hướng thập tam: “Tha chân đích giá ma thuyết?”
Thập tam mộc nột đích điểm điểm đầu: “Nhất tự bất soa.”
“Khứ ba.”
Thập tam lĩnh mệnh thối hạ.
Đường tuấn hoàn tại tiếu bất khả chi: “Cáp cáp cáp, giá mặc đại tiểu tỷ thái hữu thú liễu, bỉ ngã kiến quá đích nhậm hà nhất cá cô nương đô hữu thú. Chỉ thị ngã bất minh bạch a tam ca, nhĩ kí nhiên bất thị vi liễu bãi thoát giá môn thân sự, vi hà hựu yếu tương tha đích giải độc kỹ thuật tán bá xuất khứ, giá dạng ngận dung dịch cấp tha chiêu nhạ sát thân chi họa đích.”
Thịnh vạn kim dụng thủ mạt sát trứ cương cương bị đường tuấn phún thượng trà thủy đích y bào, vô nại đích thuyết đạo: “Cửu dạ bất thị dĩ kinh phái nhân khứ bảo hộ liễu ma. Dĩ thử vi nhị tài năng điếu đáo đại ngư.”
Đường tuấn phiết phiết chủy, tiểu thanh đô nang trứ: “Tam ca thái ngoan tâm liễu.”
Bạch cửu dạ nhất thiêu mi: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Đường tuấn liên liên huy thủ diêu đầu: “Một hữu một hữu, thập ma đô một hữu! A, hữu kiện sự vong liễu thuyết, na mặc phủ nhị tiểu tỷ cân thái tử đích thân sự bị trung đoạn liễu, thái tử tự hồ đả toán tiên dữ bắc lăng liên nhân tái nạp trắc phi. Thái tử liên nhân tự hồ đối ngã môn bất thái hảo a.” Đường tuấn sinh ngạnh đích xóa khai thoại đề.
Bổn thư do tiêu tương thư viện thủ phát, thỉnh vật chuyển tái!