“Nhĩ môn thượng thứ lai dã bài đội liễu?” Mặc linh tê kinh dị đích vấn đạo.
Thập tam diêu đầu, bạch cửu dạ trung độc đích sự tình thị cơ mật, nhậm hà nhân đô bất năng tiết lộ, sở dĩ thượng thứ lai độc vương đảo tha môn tịnh bất thị dĩ tầm dược đích tá khẩu nhi lai, nhi thị thuyết độc vương đảo hữu địch quốc gian tế, bạch cửu dạ trực tiếp bả độc vương đảo cấp vi liễu, ngạnh sinh sinh đích sấm liễu tiến khứ. Chi hậu tầm dược đích sự tình thị bạch cửu dạ đan độc dữ độc vương tham thảo đích. Na ma giản đan thô bạo đích bạn pháp, hiện tại thị dụng bất liễu liễu.
Mặc linh tê chủy giác vi trừu, tâm lí a a liễu nhất thanh, thính hoàn thập tam đích thoại, tha đương nhiên tri đạo bất năng đề khởi bạch cửu dạ liễu, nhược thị thử khắc nhượng độc vương lão quỷ tri đạo tự kỷ hòa bạch cửu dạ đích quan hệ, biệt thuyết na nguyên dương thảo nã bất đáo, khủng phạ na độc vương lão quỷ hoàn hội bả tha môn cản xuất lai ba.
“Toán liễu, thuyết ngã môn tiên quá khứ khán khán ba!” Mặc linh tê vô nại đích thuyết đạo.
Thập tam điểm điểm đầu, dẫn trứ mặc linh tê vãng đảo dữ thâm xử tẩu khứ.
Nhất lộ thượng đích phong quang thậm hảo, hữu ngận đa kỳ hoa dị thảo, mặc linh tê tử tế đích khán quá khứ, trừ liễu tinh phẩm đích hoa thảo chi ngoại, chân đích hữu ngận đa biểu diện mỹ diễm thật tắc kịch độc đích hoa thảo. Mặc linh tê lưỡng nhãn phóng quang, hảo tưởng thu hồi nang trung a. Yếu tri đạo tha giải độc không gian tấn thăng tam cấp tựu soa tam vị độc dược liễu, giải liễu bắc cung như nguyệt đích thi độc chi hậu, na tựu chỉ soa lưỡng vị liễu. Khán giá độc vương đảo thượng, khinh tùng tựu khả dĩ sưu tập đáo lưỡng vị a! Mặc linh tê tâm trung ma quyền sát chưởng, tâm tưởng trứ nhất định yếu trích nhất ta. Tâm lí dũ phát hưng phấn, biểu diện khước dũ phát đạm định.
Nhất trực đáo khán kiến na nhũng trường đích đội ngũ, mặc linh tê đích hảo tâm tình tài triệt để bị đả toái.
“Ngã đích thiên a! Giá…… Giá yếu đáo hầu niên mã nguyệt a!” Mặc linh tê trứu mi cảm khái trứ, na bài đội đích nhân trạm thành S hình trạng, tòng nhất cá trang viên đích môn khẩu vô hạn diên thân, ngận đa nhân bất chỉ thị trạm trứ, nhi thị đái trứ trướng bồng hòa xuy cụ, ngận minh hiển dĩ kinh trụ liễu hữu ta nhật tử liễu.
“Độc vương mỗi nhật chỉ y trị nhất nhân, nhi tha hữu tam bất y, nhất thị sở trung chi độc bất kỳ đặc bất y trị, nhị thị trung độc chi nhân bất mạo mỹ bất y trị, tam thị trung độc chi nhân bất thân tự tiền lai bất y trị.” Thập tam tại nhất bàng giải thích đạo.
Mặc linh tê vi vi trứu mi, tuy nhiên giá độc vương lão quỷ quái phích pha đa, khả hảo tại tha môn tịnh bất thị lai cầu y đích, thị bất thị năng hành cá phương tiện ni?
Hoặc hứa thị sai đáo liễu mặc linh tê sở tưởng, thập tam kế tục thuyết đạo: “Chí kim vi chỉ, hoàn một hữu nhân năng tòng độc vương đảo thượng đái hạ khứ thảo dược. Độc vương đảo đích quy củ thị sở hữu thảo dược đô chỉ năng tại đảo thượng sử dụng.”
Mặc linh tê thính hoàn giá cú thoại chi hậu, đốn thời cảm giác đầu đại như đấu, dã chung vu minh bạch vi hà đương sơ tại khách sạn dữ thập tam thuyết khởi khứ thủ nguyên dương thảo đích thời hầu, thập tam lộ xuất na chủng kiến quỷ đích biểu tình liễu. Nguyên lai giá độc vương đảo đích thảo dược bất ngoại đái a!
Mặc linh tê trọng trọng đích thổ xuất nhất khẩu trọc khí, đái trứ kỉ phân phá phủ trầm chu đích tình tự thuyết đạo: “Bất quản na ma đa liễu, ngã môn đắc tiên tiến khứ viện tử tái thuyết kỳ tha đích!”
Thuyết bãi tiện trực tiếp tẩu hướng đội ngũ tối tiền diện. Nhất lộ thượng na ta bài đội đích nhân đối mặc linh tê hòa thập tam vãng tiền tẩu đích hành vi thập phân bất tiết, đãn thị dã bất khứ trở lan, nhân vi thùy đô tri đạo dược vương đảo thiện tự sáp đội thị hội bị khu trục đích.
Mặc linh tê trực tiếp tẩu đáo bài danh đệ nhất đích nhất vị trung niên nam tử diện tiền, na nam tử khán khởi lai tam thập đa tuế, cẩm bào ngọc quan nùng mi đại nhãn nhất thân chính khí, khán khởi lai dã thị phú quý nhân gia, nhi tha thân bàng nhất trương khán khởi lai thập phân thư thích đích ải tháp thượng chính thảng trứ nhất cá ngũ lục tuế tuế đích tiểu nam hài, tiểu nam hài khán khởi lai khí nhược du ti, nhược bất thị na ngẫu nhĩ thượng hữu khởi phục đích hung phúc, quang khán hôi bại đích kiểm sắc, tử thanh đích thần biện cánh nhiên dữ tử nhân vô nhị.
Mặc linh tê vi vi trứu mi, giá nam hài tất nhiên thị trung độc liễu, tha thập phân lễ mạo đích đối trứ nam tử hành liễu nhất cá củng thủ lễ, tuy nhiên tha thử khắc xuyên đích thị nữ trang, khả thị giá nữ tử đích bán tồn lễ tha thật tại học bất lai, chỉ hảo giang hồ nhân bất câu tiểu tiết liễu.
“Giá vị đại ca, thứ tại hạ mạo muội, bất tri đại ca thử phiên thượng đảo sở vị hà cầu?” Mặc linh tê giá cú thoại hữu ta minh tri cố vấn liễu, đãn thị tổng quy thị đáp thượng thoại liễu.
Trung niên nam tử thùy mâu khán liễu nhất hạ nhãn tiền giá cá thập ngũ lục tuế đích tiểu cô nương, tuy nhiên tha kiểm thượng đồ đắc loạn thất bát tao, khả nhưng nhiên già bất trụ na nhất song do như hạo nguyệt đích song mâu, giá song nhãn tình, thanh triệt chí cực, hựu thập phân phiêu lượng. Hữu giá ma nhất song thanh thấu nhãn tình đích nhân tưởng lai dã bất cai thị phôi nhân. Tiên nhập vi chủ đích quan niệm nhượng trung niên nam tử đối mặc linh tê thiếu liễu kỉ phân giới bị, vi vi hạm thủ thuyết đạo: “Tiểu nhi thân nhiễm kỳ độc, đặc lai tầm y.”
Mặc linh tê kiểm thượng phù hiện nhất mạt tâm thống đích biểu tình, khán đáo na nhuyễn tháp thượng đích tiểu nam hài, thử khắc song thủ hòa bột cảnh bố mãn hàn sương, khả ngạch đầu khước sấm xuất đậu đại đích hãn châu, mặc linh tê tại tâm trung dĩ kinh hữu liễu kỉ phân kế giác. Kiến na trung niên nam tử thử khắc dã tâm đông đích khán trứ na tiểu nam hài, mặc linh tê tiện thuận thế tòng hoài trung thủ xuất nhất mạt càn tịnh đích cẩm mạt, thân thủ khứ cấp na tiểu nam hài sát liễu sát ngạch đầu. Nhi tại sát ngạch đầu đích thời hầu mặc linh tê tiện sấn cơ xúc bính đáo tiểu nam hài đích kiểm giáp, nhi giải độc không gian dã thuấn gian cấp liễu đề kỳ.
Trung niên nam tử kiến mặc linh tê hốt nhiên tiếp xúc tiểu nam hài đốn thời lệ khí hoành sinh, khả thị kiến đáo mặc linh tê chỉ thị cấp tha sát liễu sát hãn tiện tấn tốc khởi thân liễu, tài phản ứng quá lai bất do đắc tâm hạ vị thán, tha thị nam tử tự nhiên bỉ bất đắc nữ tử tâm tế, khả liên tha đích hài tử xuất sinh chi hậu tựu một liễu mẫu thân, cương cương mặc linh tê đích hành vi, đảo thị nhượng tha sinh xuất kỉ phân quý cứu.
“Tiểu nữ tử mặc linh tê, cảm vấn đại ca quý tính?” Mặc linh tê giá bàn trực tiếp đích đáp san, tại hạ châu quốc thị tòng lai một hữu quá đích, tuy nhiên hạ châu dân phong bất toán thập phân vu hủ, nữ tử xuất môn bất dụng đái vi mạo, khả thị trực tiếp dữ mạch sinh nam tử đáp san dã thái hữu thương phong hóa, chu vi đốn thời truyện lai thiết thiết tư ngữ đích thanh âm.
Dữ na ta tước thiệt căn đích nhân bất đồng, thử trung niên nam tử đảo thị hiển đắc thập phân thản đãng, đối vu mặc linh tê hành vi dã một hữu giác đắc na lí bất thỏa, ôn hòa đích thuyết đạo: “Bỉ nhân tính…… Lăng, đan tự phong.”
Mặc linh tê tiếu trứ điểm điểm đầu, tưởng lai giá cai thị cá hóa danh, bất quá giá đối tha lai thuyết tịnh bất trọng yếu, tha vô tâm khứ tham cứu đối phương đích thân phân.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!