Kinh quá nhất phiên tranh luận hòa thương thảo, tối chung mặc linh tê hoàn thị ngao bất quá bạch cửu dạ đích ma nhân, quyết định cân tha môn bàn đáo nhất khởi trụ.
Nhất lai nhân đa lực lượng đại, nhị lai tập tư quảng ích tuyến tác dã khả dĩ cộng hưởng.
Sở dĩ đương đệ nhị nhật thanh thần đường tuấn hòa thập thất hồi lai đích thời hầu, tựu tại khách sạn môn khẩu khán đáo liễu mặc linh tê nhất hành nhân.
“Tam tẩu!” Đường tuấn kinh hỉ vạn phân, chẩm ma dã một tưởng đáo tự kỷ tam ca na ma lệ hại, cánh nhiên xuất khứ nhất dạ tựu bả nhân cứu hồi lai liễu.
Mặc linh tê khán đáo đường tuấn dã thị hân hỉ đích, tha khán xuất lai liễu, nhãn tiền đích đường tuấn nhãn trung một hữu hận ý một hữu âm úc, nhất như tòng tiền nhất bàn dương quang minh lãng, tượng cá trường bất đại đích hài tử. Tuy nhiên một tâm một phế, khước dã nhượng nhân hoan hỉ.
“Khiếu thập ma khiếu, bất phạ bả nhân chiêu lai!” Mặc linh tê cố ý sổ lạc tha.
Đường tuấn hắc hắc nhất tiếu, nhiên hậu sùng bái đích khán hướng bạch cửu dạ: “Tam ca thái lệ hại liễu, nhất vãn thượng tựu cứu xuất tam tẩu liễu a!”
Bạch cửu dạ kiểm sắc nhất trầm, giá gia hỏa na hồ bất khai đề na hồ, nhược thị tha cứu đích nhân, tha tạc vãn tựu bả nhân bão hồi lai hảo hảo thân nhiệt liễu, chẩm ma hội mạc danh kỳ diệu cân tha môn tham thảo liễu nhất dạ doanh cứu đại trường lão đích phương pháp.
“Biệt lý tha, nhĩ tạc dạ một thụy, tiên khứ hưu tức nhất hạ.” Bạch cửu dạ nhất biên nhu thanh trứ, nhất biên thân xuất thủ thí đồ lạp mặc linh tê.
Mặc linh tê điểm điểm đầu, đóa khai liễu bạch cửu dạ thân quá lai đích thủ, nhiễu quá tha tiên tiến nhập khách sạn, đối tha lai chỉ thị nhất cá bổn năng đích động tác, đãn thị bạch cửu dạ khán đáo tự kỷ hoàn tại không trung đích thủ, nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi, bất tri thị bất thị tự kỷ tưởng đa liễu, tha tổng giác đắc tê nhi tại sơ viễn tha.
Thử khắc thời thần thượng tảo, khách sạn nhất lâu lạc tọa đích đại đa thị đầu túc đích phòng khách, chính tại dụng tảo phạn. Giá kỳ trung tựu hữu tạc dạ lưu tại khách sạn đích lãnh ngưng yên hòa dao quang.
Lãnh ngưng yên đái trứ vi mạo, dao quang kiểm thượng hữu dịch dung, sở dĩ mặc linh tê một năng đệ nhất thời gian nhận xuất lai tha môn, nhiên nhi mặc linh tê nhất thân hôi bố dĩ thượng, kiểm đồ đắc ửu hắc, khán khởi lai dã ngận bất hiển nhãn, đạo trí lãnh ngưng yên hòa dao quang dã một đệ nhất thời gian nhận xuất mặc linh tê.
Nhi thị bạch cửu dạ tẩu tiến lai đích thời hầu, lãnh ngưng yên kinh hỉ đích hảm liễu nhất thanh ca ca.
Thính đáo na nhất thanh hàm kiều đái khiếp đích “Ca ca” mặc linh tê mãnh địa đốn trụ cước bộ hồi đầu khán quá khứ.
Lãnh ngưng yên khán đáo bạch cửu dạ chi hậu tựu phóng hạ oản khoái, tượng cá hồ điệp nhất dạng phiên phiên phi quá lai, khán na giá thế căn bộ đích bình bạch cửu dạ đích hoài lí.
“Ca ca, nhĩ khứ na liễu? Tinh nhi đam tâm tử liễu, nhất dạ đô một thụy!” Ngữ khí kiều nhuyễn, thanh âm điềm nị.
Mặc linh tê tâm trung nhất đoàn vô danh nộ hỏa tạch địa tựu thiêu khởi lai liễu, bạch cửu dạ chẩm ma hồi sự? Lai cứu tha hoàn đái trứ lãnh ngưng yên? Thị yếu cứu liễu tha chi hậu tái khí tử tha ma?
Ca ca? Chẩm ma tựu thành ca ca liễu? Khiếu đích na ma thân nhiệt, giá nữ nhiêu kiểm ni? Bái quang tự kỷ y phục yếu cường thượng đích thời hầu chẩm ma bất hảm thanh ca ca? Bạch cửu dạ tựu giá ma tín tha liễu? Bạch cửu dạ não tử ni?
Mặc linh tê khí đắc song quyền khẩn ác, bổn lai bị đồ hắc đích kiểm sắc biến đắc canh gia âm trầm liễu kỉ phân, canh khả khí đích thị, tha hiện tại bất năng kiểm nghiệm DNA liễu, chỉ bằng trực giác lãnh ngưng yên bất thị cô tinh nhi, bạch cửu dạ hội tín ma?
Tòng lãnh ngưng yên bào quá lai na nhất khắc khai thủy, bạch cửu dạ tựu hữu ta khẩn trương liễu, tha tri đạo mặc linh tê bất hỉ hoan lãnh ngưng yên, tha dã bất hỉ hoan, khả thị giá cải biến bất liễu tha thị tinh nhi đích sự thật.
Tha ái mặc linh tê, đãn thị tha dã vô pháp xá khí tự kỷ đích thân sinh muội muội cô tinh nhi a.
“Tha chẩm ma hồi lai?” Mặc linh tê nhẫn bất trụ khai khẩu chất vấn.
Lãnh ngưng yên giá hội nhi dã nhận xuất mặc linh tê liễu, tha tri đạo bạch cửu dạ thử hành đích mục đích thị cứu mặc linh tê, chỉ thị một tưởng đáo cánh nhiên nhất vãn thượng tựu doanh cứu xuất lai liễu, nhượng tha cảm giác thập phân di hám.
Bạch cửu dạ hoàn một lai đắc cập hồi mặc linh tê đích thoại, lãnh ngưng yên tiện tiên kiều kiều khiếp khiếp đích liễu nhất cú: “Tẩu tử…… Nhĩ một sự tựu hảo, nhĩ bất tri đạo ca ca đa đam tâm nhĩ, giá đoạn nhật ngã hòa ca ca triều tịch tương xử, tha dạ bất an tẩm, thực bất hạ yết, đô thị tại đam tâm tẩu tử a.”
Giá thoại đích, tại tràng nhân đô trứu khởi liễu mi.
Mặc linh tê canh thị giác đắc hữu kỉ phân hảo tiếu, lãnh tiếu nhất thanh khai khẩu đạo: “A, triều tịch tương xử, dạ bất an tẩm, nhĩ giá tố mỹ mỹ đích đảo thị đối huynh trường dụng đích tâm tư pha đa a, bất phạ bị nhân trạc tích lương cốt ma?”
Lãnh ngưng yên lương thương nhất hạ, tố xuất thừa thụ bất trụ đả kích đích dạng tử, tái khai khẩu xuất đích thoại dã đái liễu khóc khang: “Tẩu tử…… Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma năng giá dạng ngộ hội tinh nhi, tinh nhi tự tri quá khứ hữu thác, khả tinh nhi dĩ kinh hối quá liễu a, tinh nhi hiện tại chỉ tưởng cân ca ca hảo hảo sinh hoạt tại nhất khởi, tuyệt đối một hữu kỳ tha đích tâm tư…… Ca ca, nhĩ bang ngã khuyến khuyến tẩu tử ba…… Ô ô ô……”
Mặc linh tê khán hướng bạch cửu dạ, chỉ yếu bạch cửu dạ khai khẩu khuyến, tha tựu lập mã tẩu nhân, giá dạng một não tử đích nam nhân bất phối tha mặc linh tê hỉ hoan.
Hảo tại bạch cửu dạ một hữu nhượng tha thất vọng.
Bạch cửu dạ khán hướng lãnh ngưng yên, lãnh thanh đạo: “Dao quang đái tha hồi phòng gian, một hữu bổn vương mệnh lệnh bất đắc xuất lai, tam xan mệnh nhân tống tiến khứ!” Bãi tiện tẩu hướng mặc linh tê.
“Cân ngã tẩu.” Thoại âm nhất lạc tựu lạp trứ mặc linh tê đích thủ thượng liễu nhị lâu, hựu bá đạo hựu cường thế.
Phanh nhất thanh, phòng môn trọng trọng đích bị quan thượng, nhất lâu chúng nhân bất tri cai tác hà phản ứng, nhị lâu khách phòng lí đích nhị nhân tự hồ dã khí phân bất giai.
“Tê nhi, ngã yếu tống tha khứ tuyết vực băng nguyên, bả tha giao cấp cô cô.”
Mặc linh tê bị bạch cửu dạ để tại môn bản thượng, giá chủng bích tẩm tư thế nhượng tha cảm giác hô hấp hữu ta khốn nan, lý trí cáo tố tha tại một hữu xác thiết chứng cư chi tiền bất yếu tựu lãnh ngưng yên đích thân phân cân bạch cửu dạ sảo, khả cảm tình thượng mặc linh tê tiếp thụ bất liễu giá cá nữ nhân khiếu bạch cửu dạ ca ca.
“Như quả ngã tha tuyệt đối bất thị cô tinh nhi, nhĩ khả tín ngã?” Mặc linh tê thí tham trứ vấn đạo, giá cú thoại hiện tại xuất lai kỳ thật toàn bằng cảm giác, một hữu căn cư, sở dĩ mặc linh tê dã đái trứ kỉ phân tâm hư.
Bạch cửu dạ do dự liễu, kỳ thật tại tha tâm trung, tha đích muội muội tinh nhi dã bất cai thị giá cá dạng tử đích, tha đích muội muội hoặc hứa bất am thế sự hữu ta xuẩn bổn, hoặc giả ôn nhu hiền thục gia bích ngọc, tái hoặc giả càn thúy hiêu trương bạt hỗ hữu ta bát lạt, giá ta đô hảo, duy độc tâm cơ thâm trầm cơ quan toán tẫn, bất tượng tha tưởng tượng trung đích tinh nhi, khả thị……
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!