Lãnh ngưng yên lăng lăng đích trạm tại nguyên địa, tâm trung nhất thiên cá nhất vạn cá đích tưởng bất thông, vi thập ma bạch cửu dạ minh minh thân nhãn khán đáo mặc linh tê sát liễu cô niệm thương, hoàn đối mặc linh tê luyến luyến bất vong, nan đạo cô niệm thương tại tha tâm trung đích phân lượng hoàn bất cú trọng mạ?
Đương sơ tha toán kế mặc linh tê, thị tưởng nhượng bạch cửu dạ hận thượng mặc linh tê, nhượng bạch cửu dạ tòng thử tâm trung tái một hữu na cá nữ nhân.
Khả như kim khán lai sự tình căn bổn một hữu hướng tha sở tưởng đích na cá phương hướng phát triển, bạch cửu dạ căn bổn phóng bất hạ mặc linh tê.
Lãnh ngưng yên hận đích giảo nha thiết xỉ, tảo tri đạo thị giá dạng, đương sơ tựu ứng cai sấn mặc linh tê trung độc đích thời hầu, trực tiếp yếu liễu tha đích mệnh. Na phạ bạch cửu dạ hội nhất bối tử ký trụ nhất cá tử nhân, dã bỉ hiện tại giá dạng củ triền bất thanh cường.
Lãnh ngưng yên trạm tại tam cá trướng bồng vi thành đích không địa thượng, hàn phong sắt sắt, tha tưởng tiến nhập trướng bồng, đãn thị tha canh tưởng tri đạo bạch cửu dạ hòa mặc linh tê tại lí diện tố thập ma.
“Ai nha, nhĩ biệt động!”
“Vương gia, cáp cáp cáp, biệt nháo a…… A, ngã thác liễu ngã thác liễu, biệt nháo ngã liễu……”
“Ân…… Dạ, biệt giá dạng……”
Mặc linh tê đích thanh âm thấu quá trướng bồng truyện xuất lai, nhất thanh bỉ nhất thanh, khước nhất thanh bỉ nhất thanh canh kiều mị. Lãnh ngưng yên thính đích khoái yếu phát phong liễu, nhược bất thị hoàn hữu kỉ phân tàn tồn đích lý trí, tha hận bất đắc trùng tiến khứ bả mặc linh tê thu xuất lai đáp thượng kỉ ba chưởng.
Giá cá bất yếu kiểm đích nữ nhân cư nhiên sắc dụ ca ca!
Lãnh ngưng yên thật tại thính bất hạ khứ, khí đắc chuyển thân ly khứ, một hữu tiến nhậm hà nhất cá trướng bồng, tha yếu tự kỷ tầm cá bối phong đích địa phương thụy nhất vãn, năng khả cật điểm khổ đầu, dã bất yếu dụng mặc linh tê đích trướng bồng.
Mặc linh tê thính đáo ngoại diện lãnh ngưng yên đích cước bộ thanh tẩu viễn liễu, tài đảo liễu nhất bôi thanh trà nhất ẩm nhi tẫn, hảm đắc tha hầu lung đô càn liễu.
Hát hoàn trà chi hậu, mặc linh tê tài bả mục quang định tại tọa tại ải tháp thượng nhất động bất động đích bạch cửu dạ thân thượng.
Bạch cửu dạ khí đắc kiểm đô lục liễu, khả thị khước vô pháp phát tiết, nhân vi nhãn tiền giá cai tử đích nữ nhân cánh nhiên hốt nhiên điểm liễu tha đích huyệt đạo, nhượng tha động dã bất năng động, thoại dã bất năng.
Nhiên hậu giá cá nữ nhân tựu tại na tự ngu tự nhạc đích nhất ta nhượng nhân ngộ hội đích thoại.
Mặc linh tê khán trứ bạch cửu dạ, kiểm thượng một hữu liễu cương cương đích điều hí hi tiếu chi sắc, nhi thị sơ ly trung đái trứ nhất ti ti đích trào phúng.
“Nhĩ khán đáo liễu, nhĩ đích hảo muội muội đối nhĩ đích tâm tư chân thị bất đan thuần ni, như quả tha chân đích thị nhĩ đích muội muội, hội giá dạng ký du tự kỷ đích ca ca ma?”
Bạch cửu dạ vô pháp hồi đáp.
Mặc linh tê thiêu mi: “Ngã giá cá nhân ni, thụy miên bỉ giác thiển, sở dĩ ni, tại ngã trướng bồng lí tá túc, tựu yếu bất động bất thoại, sở dĩ kim vãn chỉ hảo ủy khuất nhĩ liễu!”
Mặc linh tê thân thủ bả bạch cửu dạ phóng bình tại ải tháp thượng, cố ý vô thị bạch cửu dạ khống tố đích mục quang. Tùy hậu tiện tự cố tự đích khứ lánh ngoại nhất trương ải tháp thượng thụy giác liễu, đại gia đô thị hòa y nhi miên, một hữu thập ma khả tị húy đích.
Mặc linh tê quân quân miên trường đích hô hấp ngận khoái hưởng khởi lai, nhi bạch cửu dạ tắc thị khí đắc căn bổn thụy bất trứ.
Tha cương cương dĩ vi mặc linh tê chủ động kỳ hảo, tiện nhất thời tình nan tự khống đích cân liễu tiến lai, nhiên nhi mặc linh tê nhất trực đối tha tiếu nhan như yên đích dạng tử, nhượng tha hoàn toàn một hữu liễu giới bị, nhất cá bất tâm tựu bị tha điểm liễu huyệt.
Bạch cửu dạ ngoan ngoan đích bế liễu bế nhãn, cảm giác tự kỷ hựu bị yêu tinh cổ hoặc liễu.
——
Nhất dạ hảo miên, tức sử một hữu bạch cửu dạ đích phân phù, thập thất hoàn thị hòa đường tuấn luân lưu thủ liễu dạ, sở dĩ đại gia hưu tức đích đô hoàn toán ngận hảo, trừ liễu oa tại đại thạch đầu hậu diện đích lãnh ngưng yên.
Thử khắc đích lãnh ngưng yên hôi đầu thổ kiểm, nhãn để hoàn phiếm trứ thanh hắc sắc, khán khởi lai lang bái cực liễu.
Mặc linh tê tự tiếu phi tiếu đích đả lượng trứ lãnh ngưng yên, na đắc ý đích biểu tình, khán đích lãnh ngưng yên nhất trận trận đích tâm đổ.
Mặc linh tê tiếu mị mị tẩu hướng bạch cửu dạ đích tọa kỵ, khán đáo cao đầu đại mã đích thời hầu, hốt nhiên hoán tố nhất phó u oán đích dạng tử, kiều sân đạo: “Vương gia, đô quái nhĩ, tê nhi kim nhật yêu toan đích đô thượng bất khứ mã liễu.”
Du tiếu hòa mộc vân sơ đối thị nhất hạ, phân phân khổ tiếu, tha môn nhĩ lực phi thường, tạc mặc linh tê hòa bạch cửu dạ đích đối thoại tha môn đô thính đích thất thất bát bát. Khán đáo mặc linh tê hựu tại giá khí lãnh ngưng yên, nhị nhân dã ngận vô nại, giá nha đầu nhất điểm bất tại hồ tự kỷ danh tiết.
Đường tuấn tựu canh thị khoa trương đích nhẫn bất trụ diện bì trừu súc, tha tạc vãn thủ dạ liễu, ngận thanh sở mặc linh tê bả bạch cửu dạ điểm huyệt lược đảo liễu, hiện tại mặc linh tê giá chủng thoại, chân thị nhượng tha tức hảo kỳ tự kỷ tam ca đích biểu tình, hựu hữu điểm bất cảm khán a……
Thập thất thùy mâu hàng đê tự kỷ tồn tại cảm, nam chủ tử bị nữ chủ tử hí lộng liễu, tha thân vi ám vệ tối hảo đích biểu hiện, tựu thị trang bất tri đạo.
Lãnh ngưng yên song nhãn phún hỏa nhất bàn khán trứ trừng trứ mặc linh tê, tùy hậu hựu khán hướng bạch cửu dạ, giá lưỡng cá nhân cư nhiên…… Cư nhiên tố na chủng sự tình?
“Ca ca, nhĩ giá dạng đối đắc khởi cô cô mạ? Cô cô thi cốt vị hàn, nhĩ cánh nhiên bão trứ sát tha đích hung thủ điên loan đảo phượng, nhĩ giá thị tưởng nhượng cô cô tại hoàng tuyền lộ thượng tẩu đích bất an tâm mạ?” Lãnh ngưng yên tối chung hoàn thị một nhẫn trụ, khai khẩu a xích đạo.
Bạch cửu dạ bổn lai tựu bị mặc linh tê lộng đắc nhất đỗ tử khí, hiện tại hựu bị lãnh ngưng yên chỉ trứ tị tử mạ, đương tức tựu phát hỏa liễu.
“Bổn vương tố sự, bất nhu yếu hướng nhậm hà nhân giải thích, chí vu cô cô thị phủ tâm an, nhĩ nhược tưởng tri đạo, khả dĩ tự kỷ khứ vấn tha!”
“Phốc…… Cáp cáp cáp cáp!” Mặc linh tê hoàn toàn một hữu ẩn nhẫn đích đại thanh tiếu liễu xuất lai. Nhượng lãnh ngưng yên khứ vấn, bất tựu thị nhượng tha tử đáo hạ diện khứ vấn ma!
Lãnh ngưng yên tự nhiên dã thính xuất lai bạch cửu dạ đích ý tư, đốn thời đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, nhi giá nhất khẩu lương khí dã nhượng tha đích lý trí lập khắc hồi quy, tha tuy nhiên đỉnh trứ nhất cá cô tinh nhi đích danh đầu, khả đáo để, bạch cửu dạ tâm trung hoàn thị tồn liễu nghi lự, tịnh bất tượng cô niệm thương na ma tín nhậm tha.
Lãnh ngưng yên hối đích tràng tử đô yếu thanh liễu, tảo tri đạo toán kế tử cô niệm thương một năng đạt đáo tự kỷ tưởng yếu đích hiệu quả, hoàn bất như nhượng cô niệm thương hoạt trứ, chí thiếu hữu cá nhân lực bảo tha.
Một nhân lý hội lãnh ngưng yên đích phẫn nộ hòa áo não.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!